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佛又继续给玉环讲道：“如果一个女人，身无威势，而且劳累过度，外表丑陋，饮食也不怎么好，月经虽然有，但是很快就停了。就好比干燥的土地上，撒一点点水，很快就完全干了。”
“身无威势”，什么意思呢？中国古时候，宦官被割去生殖器，叫做“去势”。在中国古文里，“势”有时也象征着性能力；如果用现代话来说，也可以说是第二性征的态势。
一个女性，如果女性荷尔蒙不足，那么第二性征的发育就会受到影响，胸部平坦、臀部窄小。看起来，就显得女性的气势不足，这就是“身无威势”。
如果一个女性的女性荷尔蒙不足，而相对的，男性荷尔蒙偏高，那么她的皮肤很可能会显得粗糙，脸上甚至会长出胡须，体毛也比较多，骨骼粗大，甚至有喉结，声音往往也显得比较粗阔。总之，缺乏女性原有的柔润之美，所以说她外表丑陋。
由于内分泌系统不是维系生命的最主要的器官，所以，一旦我们面临外在的刺激或压力，这个系统最先受到影响，甚至于关闭。因此，如果一个女性过度辛劳，或者极度的营养不良，女性荷尔蒙都会受到影响，而分泌减少。所以说虽然有例假，但是很少几天就结束了。这也是身体健康程度的一个预警信号。周期性分泌的女性荷尔蒙，虽然有分泌，但是很快就停止了。就好像一块干燥的土地，即使洒了一点水，很快就又干了。
相反的，如果一个女人，“身有威势”，女性荷尔蒙充足，生活环境以及心理状态，都很舒适、快乐。长得健康饱满，营养充足。那么女性荷尔蒙就会充足，不会分泌一点就停止。就好像一片润泽的土地，水洒在上面，不会马上干掉。
佛把决定生育的最关键的因素----女性荷尔蒙，作了大概的介绍。然后又不厌其详，继续叙述不能受孕的另外一些状况。
佛接着讲到：“不能受孕的原因还有什么呢？玉环，你要仔细听啊，这是在是非常难得的因缘聚合，才能产生的。只有精子和卵子相遇并且结合，才能孕育出一个胎儿。少一个都不行。”
“如果父亲方面健康无病，而母亲方面有感染；或者母亲方面健康无病，而父亲有感染；或者父母双方都有毛病；那么就不能受孕。照现代医学论据，这种情况下即使受孕，婴儿也很可能会因而导致先天性的各种缺陷。”
佛略微顿了顿，接着讲到：“孩子和父母有着很深的缘分，才能够来投胎。如果父母是受人尊敬的，高贵的，而等着入胎的中阴身是卑贱的；或者父母是卑贱的，而等着人胎的中阴身却是尊贵的。双方的格局、运势、因缘配合不来，那么就不能受孕成胎。
又假如父母和等着入胎的中有都是尊贵的，但其他的一些业缘配合不来。譬如，这对父母应该有孝顺的孩子，可是等着入胎的中阴身，却是他们的冤家，不会孝顺他们，那么，也不会入胎。如果等着入胎的中有，没有碰到男女两性的作爱，那么也就无法受孕成胎。”
“那么玉环，中阴身怎么样才能进入母胎呢？如果母体不在月经期中，而且没有任何妇科毛病；进行两性关系时，正好中阴身现前；而父母双方又都没有上面说的各种缺陷；同时，父母和等着入胎的中阴身，又有相互对应的业缘；那么，这个中阴身才能入胎。中阴身在就要入胎的时候，会产生一些颠倒的妄想。如果投胎为男的话，那么就对母亲产生爱欲，而讨厌父亲；相反的，如果投胎为女的话，就对父亲产生爱欲，而厌憎母亲。由于过去多生的业缘... -->>
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佛又继续给玉环讲道：“如果一个女人，身无威势，而且劳累过度，外表丑陋，饮食也不怎么好，月经虽然有，但是很快就停了。就好比干燥的土地上，撒一点点水，很快就完全干了。”
“身无威势”，什么意思呢？中国古时候，宦官被割去生殖器，叫做“去势”。在中国古文里，“势”有时也象征着性能力；如果用现代话来说，也可以说是第二性征的态势。
一个女性，如果女性荷尔蒙不足，那么第二性征的发育就会受到影响，胸部平坦、臀部窄小。看起来，就显得女性的气势不足，这就是“身无威势”。
如果一个女性的女性荷尔蒙不足，而相对的，男性荷尔蒙偏高，那么她的皮肤很可能会显得粗糙，脸上甚至会长出胡须，体毛也比较多，骨骼粗大，甚至有喉结，声音往往也显得比较粗阔。总之，缺乏女性原有的柔润之美，所以说她外表丑陋。
由于内分泌系统不是维系生命的最主要的器官，所以，一旦我们面临外在的刺激或压力，这个系统最先受到影响，甚至于关闭。因此，如果一个女性过度辛劳，或者极度的营养不良，女性荷尔蒙都会受到影响，而分泌减少。所以说虽然有例假，但是很少几天就结束了。这也是身体健康程度的一个预警信号。周期性分泌的女性荷尔蒙，虽然有分泌，但是很快就停止了。就好像一块干燥的土地，即使洒了一点水，很快就又干了。
相反的，如果一个女人，“身有威势”，女性荷尔蒙充足，生活环境以及心理状态，都很舒适、快乐。长得健康饱满，营养充足。那么女性荷尔蒙就会充足，不会分泌一点就停止。就好像一片润泽的土地，水洒在上面，不会马上干掉。
佛把决定生育的最关键的因素----女性荷尔蒙，作了大概的介绍。然后又不厌其详，继续叙述不能受孕的另外一些状况。
佛接着讲到：“不能受孕的原因还有什么呢？玉环，你要仔细听啊，这是在是非常难得的因缘聚合，才能产生的。只有精子和卵子相遇并且结合，才能孕育出一个胎儿。少一个都不行。”
“如果父亲方面健康无病，而母亲方面有感染；或者母亲方面健康无病，而父亲有感染；或者父母双方都有毛病；那么就不能受孕。照现代医学论据，这种情况下即使受孕，婴儿也很可能会因而导致先天性的各种缺陷。”
佛略微顿了顿，接着讲到：“孩子和父母有着很深的缘分，才能够来投胎。如果父母是受人尊敬的，高贵的，而等着入胎的中阴身是卑贱的；或者父母是卑贱的，而等着人胎的中阴身却是尊贵的。双方的格局、运势、因缘配合不来，那么就不能受孕成胎。
又假如父母和等着入胎的中有都是尊贵的，但其他的一些业缘配合不来。譬如，这对父母应该有孝顺的孩子，可是等着入胎的中阴身，却是他们的冤家，不会孝顺他们，那么，也不会入胎。如果等着入胎的中有，没有碰到男女两性的作爱，那么也就无法受孕成胎。”
“那么玉环，中阴身怎么样才能进入母胎呢？如果母体不在月经期中，而且没有任何妇科毛病；进行两性关系时，正好中阴身现前；而父母双方又都没有上面说的各种缺陷；同时，父母和等着入胎的中阴身，又有相互对应的业缘；那么，这个中阴身才能入胎。中阴身在就要入胎的时候，会产生一些颠倒的妄想。如果投胎为男的话，那么就对母亲产生爱欲，而讨厌父亲；相反的，如果投胎为女的话，就对父亲产生爱欲，而厌憎母亲。由于过去多生的业缘... -->>
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