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神游道人继续说道：无医门行事低调，忌讳出名，却是没有什么出名的人物，就连逍遥子本人出家前的俗名都不得而知。本道就说一个跟无医门有关的人物吧，他虽不是无医门人，却也受过逍遥子的医术指点，他就是傅青主。
傅青主是值得所有女同胞尊敬的人，在古代重男轻女的观念里，加上女性看病很多难言之语，医生多不爱看妇女，有“宁看十男人，不看一妇人”之说，妇科方面的专著也不多，傅青主却是博爱，看了很多妇科病并编写了《傅青主女科》，这本书成为现在很多看妇科病的首选书籍。傅青主重女科，这是跟他早年过世的妻子有很大关系。
傅青主年轻时就是一位才子，21岁时迎娶他妻子张静君，张静君也是出身书香门第，两人诗书相伴，无比恩爱。第二年，妻子为傅青主生下了一个儿子傅眉。但美好的生活只持续了五年，妻子就病倒了，此时的傅青主根本不会看病，他找了很多医生给妻子看病，都不能把妻子的病看好，妻子还是死亡了。此事对傅青主的打击是非常之大的，他跟妻子二人原本是佛门虔诚，傅青主早年还抄写过不少佛经，但妻子的早亡，使他从此不信佛并烧毁佛经，他说我夫妻二人如此虔诚佛祖，佛祖却忍心将我二人如此早分开，信佛何用。十几年后满清入关，傅青主不顺服满清出家当道士，而不选择当和尚，可见傅青主内心因妻早亡而改变佛教信仰，。傅青主当道士，以行医的身份掩护做着反清复明的事，他看病时却尤其关注学习治疗女科，这应该也是因妻子病死而念念不忘呀。
傅青主也是一位情痴，妻子过世后，他终身未再聚，有人说他出家当道士，做着反清复明的危险事情，怕娶妻会连累家人，这应该是一个原因吧，但更重要的原因应该是没人能顶替他妻子在他心目中的位置，他妻子过世时，他才26岁，而明朝灭亡时，他已经37岁了，这期间的十几年他并未出家当道士，也未做反清复明的事，但他仍未娶妻，可见傅青主是一个用情至深之人。
江子渊说道：老道你好牛呀，跟讲评书一样，快说说傅青主跟无医门有什么关系？
神游道人说道：逍遥子逃回福建隐密当道士后，傅青主有来拜访过逍遥子，二人原本就是至交，傅青主极力说服逍遥子出山，一起做反清复明大业，但逍遥子拒绝了，理由是死不畏惧，但医术需要传承下去。二人相处一月有余，逍遥子将医门心法跟武功心法传授于傅青主，希望傅青主可以行医的身份而便于行事，也算是另一种支持对反清复明大业的支持。小说《七剑下天山》中的一代宗师武林高手傅山，说的就是傅青主。傅青主乃聪明绝顶之人，一点即通，他能在医术、武术上成为大家，完全是靠他的悟性与努力，无医门不敢以此沾傅青主的光。临别时，逍遥子交待傅青主，你此去做反清复明的大业，凶多吉少，切不可跟他人说起，我们的交往之事，不可将我传授的心法公之于众。傅青主晚年还是写了很多医书，但这些医书是他自己行医之心得，跟逍遥子所授并无大关联，他的所做也令满清所忌恨，为了让自己的著作能长久流传下去，他找到了陈士铎，将自己毕生所学传授于陈士铎，并让陈士铎代笔，以陈士铎的名义发行医书。陈士铎不敢贪功，不愿意写成陈世铎自己的医书观点，所以在陈士铎的《石室秘录》、《外经微言》等各种书中，借用歧伯，雷公、孙真人，张天师等身份来叙说医理。
乾隆时期的大医黄坤载，在其学医初期，与我无医门也有较多的交流，他的医学理念里多有体现无医门医理。
大巴很快到达安远市，神游道人说道：你且休息一下，等到了道观，无医门的事我再一一跟你说清。
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神游道人继续说道：无医门行事低调，忌讳出名，却是没有什么出名的人物，就连逍遥子本人出家前的俗名都不得而知。本道就说一个跟无医门有关的人物吧，他虽不是无医门人，却也受过逍遥子的医术指点，他就是傅青主。
傅青主是值得所有女同胞尊敬的人，在古代重男轻女的观念里，加上女性看病很多难言之语，医生多不爱看妇女，有“宁看十男人，不看一妇人”之说，妇科方面的专著也不多，傅青主却是博爱，看了很多妇科病并编写了《傅青主女科》，这本书成为现在很多看妇科病的首选书籍。傅青主重女科，这是跟他早年过世的妻子有很大关系。
傅青主年轻时就是一位才子，21岁时迎娶他妻子张静君，张静君也是出身书香门第，两人诗书相伴，无比恩爱。第二年，妻子为傅青主生下了一个儿子傅眉。但美好的生活只持续了五年，妻子就病倒了，此时的傅青主根本不会看病，他找了很多医生给妻子看病，都不能把妻子的病看好，妻子还是死亡了。此事对傅青主的打击是非常之大的，他跟妻子二人原本是佛门虔诚，傅青主早年还抄写过不少佛经，但妻子的早亡，使他从此不信佛并烧毁佛经，他说我夫妻二人如此虔诚佛祖，佛祖却忍心将我二人如此早分开，信佛何用。十几年后满清入关，傅青主不顺服满清出家当道士，而不选择当和尚，可见傅青主内心因妻早亡而改变佛教信仰，。傅青主当道士，以行医的身份掩护做着反清复明的事，他看病时却尤其关注学习治疗女科，这应该也是因妻子病死而念念不忘呀。
傅青主也是一位情痴，妻子过世后，他终身未再聚，有人说他出家当道士，做着反清复明的危险事情，怕娶妻会连累家人，这应该是一个原因吧，但更重要的原因应该是没人能顶替他妻子在他心目中的位置，他妻子过世时，他才26岁，而明朝灭亡时，他已经37岁了，这期间的十几年他并未出家当道士，也未做反清复明的事，但他仍未娶妻，可见傅青主是一个用情至深之人。
江子渊说道：老道你好牛呀，跟讲评书一样，快说说傅青主跟无医门有什么关系？
神游道人说道：逍遥子逃回福建隐密当道士后，傅青主有来拜访过逍遥子，二人原本就是至交，傅青主极力说服逍遥子出山，一起做反清复明大业，但逍遥子拒绝了，理由是死不畏惧，但医术需要传承下去。二人相处一月有余，逍遥子将医门心法跟武功心法传授于傅青主，希望傅青主可以行医的身份而便于行事，也算是另一种支持对反清复明大业的支持。小说《七剑下天山》中的一代宗师武林高手傅山，说的就是傅青主。傅青主乃聪明绝顶之人，一点即通，他能在医术、武术上成为大家，完全是靠他的悟性与努力，无医门不敢以此沾傅青主的光。临别时，逍遥子交待傅青主，你此去做反清复明的大业，凶多吉少，切不可跟他人说起，我们的交往之事，不可将我传授的心法公之于众。傅青主晚年还是写了很多医书，但这些医书是他自己行医之心得，跟逍遥子所授并无大关联，他的所做也令满清所忌恨，为了让自己的著作能长久流传下去，他找到了陈士铎，将自己毕生所学传授于陈士铎，并让陈士铎代笔，以陈士铎的名义发行医书。陈士铎不敢贪功，不愿意写成陈世铎自己的医书观点，所以在陈士铎的《石室秘录》、《外经微言》等各种书中，借用歧伯，雷公、孙真人，张天师等身份来叙说医理。
乾隆时期的大医黄坤载，在其学医初期，与我无医门也有较多的交流，他的医学理念里多有体现无医门医理。
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