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满。
(一)合
外形动作,是内气外发的必然姿势,内外结合如一成为六合,做到“六合浑然一体”就奠定了锻炼的基本功夫,所以必须六合。
(1)内三合:心与意合,意与气合,气与力合。
心与意合:心念和意识的实施要取得一致,体内各部都要按照心意的合一,一起变化活动得到良好的效果。
意与气合:以意领气,随着自己的意念进行活动,把呼吸交换的空气随着自己心念和意识在体内运行,跟着呼吸的节奏,在体内环行,称做“潜气内行”,这就是意与气合的效果。
气与力合:自己身体内脏气的活动与力的运动恰好配合一致,要达到呼吸徐缓细匀的要求,必须使出柔和不爆的力量,才能和意气相得益彰。
合用才见精神,心一动意必随,周身束抱三合,气合连身之手。
(2)外三合:肩与胯合,肘与膝合,手与脚合。
肩与胯合:就是根节要起到一致的主动力量,起到根节催中节的作用,也就是松肩落臀。
肘与膝合:就是中节要起到一致的行动,起到中节催梢节的作用,也就是坠肘膝扣。
手与脚合:就是梢节要起到一致的行动,起筋梢齐到的作用,也就是手伸脚蹬。
这样在“三体势”上才能集中表现在前后脚一条线,肘膝一条线,手脚前后一条线,鼻尖手尖一条线,目视指尖一条线,才能达到合,合为束,束为曲,曲为圆。背圆、腰圆、虎口撑圆,则尾闾中正,呼吸畅通,手有抱裹之力,精神贯顶,其力推身,勇猛外宣。肘臂、手腕、两膝要曲,曲如半月圆,才能劲力富厚,伸缩自如,用劲不断。做到圆,才能达到抱,丹田抱气不外散,心气抱身有支柱,两肋抱出入不乱。只有做到抱,才会达到两肩扣前胸空阔,手背脚背扣气力推手,桩步力厚,牙齿扣则筋骨缩。做到了六合如一:左手与右脚相合,左肘与右膝相合,左胯右肩相合,右与左同;以及头与手合,手与身合,身与步合,心与眼合,肝与筋合,脾与肉合,肺与皮合,肾与骨合,总而言之,一合无一不合,一动无一不动;周身束抱三合,五行发动四梢俱齐的束展,双肘下护的顾盼,肘不离肋,手不离心的深刻理解才会深入。
心有所感,意必主动,技艺的运用全在于心动意发,心意连络的自然,知变相应的合拍,都是内三合的集中表现,这些都是展现在心要毒如怒狸扑鼠,则能随机应变;眼要毒如饥鹰扑兔,能以视察机宜;手要毒如饿虎扑羊,能先发制人。
这些就是练“三体势”必须六合的道理。
(二)长
“三体势”动作姿势要求虚领提顶,含胸拔背,松肩坠肘,气沉丹田,松胯落臀,从外表看都是六合姿势动作劲力的表现,其实是把全身肢体放长,除去体内僵劲,使身肢放松,产生弹性,形成内劲。因为全身的放长,使精神也能自然提起来,因此,只有具备了放长的姿势就不易发生努拙劲力的毛病,才为身手放长自然松开提供了条件。这就是说,把身肢放长,加强全身弹性,才可以进而成内劲,内劲生于弹性,弹性生于身肢放长,肢体如何放长?
1、虚领提顶,气沉丹田。所谓虚领提顶就是把头向上顶的劲虚虚向上领起,不能有意上顶;气沉丹田是把气向下贯入丹田,在意识上就有了向相反方向拉开的意图,使身躯有放长的感觉。头向上顶有冲天之雄,使贤气上达以养性,头是一身之主,头正项竖,颈项要挺,则头部正直精气贯顶,舌抵上腭,咽津提肛,舌尖向上顶有吼狮吞象之容,能导上升之气,咽津能导下垂归于丹田之气,气垂则气降丹田,身稳如山。
2、含胸拔背:含胸拔背要求胸部既不腆出,也不凹进,使胸部成为脊背拔长的支柱,脊背靠这一支柱加以拔长,脊背要挺则力达四梢,气鼓全身,脊背要圆,其力推身,才会尾闾中正,精神贯顶,姿势优美。
3、松肩坠肘,塌腕手灵:松肩的主要作用是将臂部与肩部因下垂而接牢,臂与肩接牢才能使臂生根,同时由于坠肘,使肘与肩臂之间放长,两肩下垂则臂长而活,臂催肘前,两肘下垂则两肱自圆,能固两肋。同时由于塌腕,使肘与腕之间放长,而手掌向外顶,有推山之动力,则气贯周身,力达四肢。
4、收腹提肛,松胯落臀:这就是把腰部松沉直竖,把挡劲下沉,保持中正不偏,做为调节全身平衡的轴心,并作为主宰于腰的爆发力的来源。
5、膝扣裆严,脚趾扣地:是把腿部放长,腿站立在地面上,要想放长,要求在特定的裆严的姿势下,表现在膝扣上,这样膝扣使腿向外旋,由于裆部的收缩,使腿步的外侧处于放长,脚趾扣地需要脚背扣,则桩步力厚,膝盖要挺,则腿坚马稳,如树生根。
从以上说明中看到:“三体势”锻炼是把肢体放长,产生弹性。是形成内劲,不致于发生拙力、僵劲的基础,也就是形成上下合一,浑然一体,练形意拳功夫循序渐进的步骤。
(三)正
练形意拳,学会和掌握基本功,练好组织好套路,坚持锻炼姿势正确,呼吸符合正确的要领,坚持持之以恒,即可体魄健全,祛病延年,修身养性,这是形意拳的根本。
掌握“三体势”锻炼的正确性,就是形意拳基本功的正确锻炼。
1、规格:规以制圆,格以制方,不以规矩不成方圆,按要求练到精确掌握“三体势”锻炼要领,才算姿势正确,“大匠不能弃规矩”就是此意义。
2、应用:正确的动作姿势掌握好了,才能真正地得到练“三体势”的应用法则,实地操演发挥“三体势”在套路和技击的作用,以达到练“三体势”的效果。
3、腰正:练“三体势”要求必须立身中正,不偏不倚,不俯不仰,尾闾中正,头正竖项,中正不偏,这些都是主宰于腰。以腰为调节全身平衡的轴心,保持中正,就要保持腰部的垂直把腰部放正,脊椎节节松沉而虚虚对准,虚领提顶,气沉丹田,含胸拔背,尾闾中正,保持腰正是技巧的关键。保持丹田放松,自然呼吸,才能体会到腰怎样放正来达到腰正的目的。肢体保持中正,是身正不懈、势正力圆的基础,因此腰正是练“三体势”达到正确姿势的真正要领。
八、形意拳的桩功法“三体势”是一种意气运动
站桩功是指练功时人的肢体凝然不动,着重在人体内部脏腑的锻炼,维持着一定的姿势,虽然外部肢体不动,但内部的脏腑经络与气血却运动得很活跃,实际上也就是外静而内动,主要以脏气气功能活动为主。
“三体势”也就是形意拳的一种站桩功,“三体势”在拳谱中也叫三才式。是一种行气练气的一种姿势,在练时以心行气,以心发令,以气奉令而行,形成一种意念,先意动而后形动,这样做到意到气到,气到劲到,动作沉着,久练之后气能收敛入骨达到行气最深入的功夫,因此“三体势”是一种意气运动,气受意的指挥,武术家们把这种气叫做“内劲”等,认为练到此气出现,并掌握此气,功夫才算到家。
所以在练“三体势”时,对外部神态的表现要特别注意。因为外部神态也就是内在心意显露于外的表现,代表着内在的意气,这种意气外显的中心环节,主要是将内在的意识贯注于外部姿势之中,并使姿势表现出注意力的专一,使意气运动很自然的产生,使外部神气和内部的意气得到协调,从而提高内在的意气运动,反过来促进外部的动作。
使精神自然提起来,把身手自然松开,把肢体放长,增加肢体的弹性,产生内劲,也是它的一大特点。
注:动作技术的学习,是习练形意拳的第一步,掌握好无形的技能才是关键。干任何事情,只要善于总结前人的经验,遵循事物发展的规律,就一定会取得成功。要求气沉丹田、形神并练、内外结合,刚柔相济,重在攻防技法,是练习形意拳的关键与实质,学者必须学会和掌握。
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满。
(一)合
外形动作,是内气外发的必然姿势,内外结合如一成为六合,做到“六合浑然一体”就奠定了锻炼的基本功夫,所以必须六合。
(1)内三合:心与意合,意与气合,气与力合。
心与意合:心念和意识的实施要取得一致,体内各部都要按照心意的合一,一起变化活动得到良好的效果。
意与气合:以意领气,随着自己的意念进行活动,把呼吸交换的空气随着自己心念和意识在体内运行,跟着呼吸的节奏,在体内环行,称做“潜气内行”,这就是意与气合的效果。
气与力合:自己身体内脏气的活动与力的运动恰好配合一致,要达到呼吸徐缓细匀的要求,必须使出柔和不爆的力量,才能和意气相得益彰。
合用才见精神,心一动意必随,周身束抱三合,气合连身之手。
(2)外三合:肩与胯合,肘与膝合,手与脚合。
肩与胯合:就是根节要起到一致的主动力量,起到根节催中节的作用,也就是松肩落臀。
肘与膝合:就是中节要起到一致的行动,起到中节催梢节的作用,也就是坠肘膝扣。
手与脚合:就是梢节要起到一致的行动,起筋梢齐到的作用,也就是手伸脚蹬。
这样在“三体势”上才能集中表现在前后脚一条线,肘膝一条线,手脚前后一条线,鼻尖手尖一条线,目视指尖一条线,才能达到合,合为束,束为曲,曲为圆。背圆、腰圆、虎口撑圆,则尾闾中正,呼吸畅通,手有抱裹之力,精神贯顶,其力推身,勇猛外宣。肘臂、手腕、两膝要曲,曲如半月圆,才能劲力富厚,伸缩自如,用劲不断。做到圆,才能达到抱,丹田抱气不外散,心气抱身有支柱,两肋抱出入不乱。只有做到抱,才会达到两肩扣前胸空阔,手背脚背扣气力推手,桩步力厚,牙齿扣则筋骨缩。做到了六合如一:左手与右脚相合,左肘与右膝相合,左胯右肩相合,右与左同;以及头与手合,手与身合,身与步合,心与眼合,肝与筋合,脾与肉合,肺与皮合,肾与骨合,总而言之,一合无一不合,一动无一不动;周身束抱三合,五行发动四梢俱齐的束展,双肘下护的顾盼,肘不离肋,手不离心的深刻理解才会深入。
心有所感,意必主动,技艺的运用全在于心动意发,心意连络的自然,知变相应的合拍,都是内三合的集中表现,这些都是展现在心要毒如怒狸扑鼠,则能随机应变;眼要毒如饥鹰扑兔,能以视察机宜;手要毒如饿虎扑羊,能先发制人。
这些就是练“三体势”必须六合的道理。
(二)长
“三体势”动作姿势要求虚领提顶,含胸拔背,松肩坠肘,气沉丹田,松胯落臀,从外表看都是六合姿势动作劲力的表现,其实是把全身肢体放长,除去体内僵劲,使身肢放松,产生弹性,形成内劲。因为全身的放长,使精神也能自然提起来,因此,只有具备了放长的姿势就不易发生努拙劲力的毛病,才为身手放长自然松开提供了条件。这就是说,把身肢放长,加强全身弹性,才可以进而成内劲,内劲生于弹性,弹性生于身肢放长,肢体如何放长?
1、虚领提顶,气沉丹田。所谓虚领提顶就是把头向上顶的劲虚虚向上领起,不能有意上顶;气沉丹田是把气向下贯入丹田,在意识上就有了向相反方向拉开的意图,使身躯有放长的感觉。头向上顶有冲天之雄,使贤气上达以养性,头是一身之主,头正项竖,颈项要挺,则头部正直精气贯顶,舌抵上腭,咽津提肛,舌尖向上顶有吼狮吞象之容,能导上升之气,咽津能导下垂归于丹田之气,气垂则气降丹田,身稳如山。
2、含胸拔背:含胸拔背要求胸部既不腆出,也不凹进,使胸部成为脊背拔长的支柱,脊背靠这一支柱加以拔长,脊背要挺则力达四梢,气鼓全身,脊背要圆,其力推身,才会尾闾中正,精神贯顶,姿势优美。
3、松肩坠肘,塌腕手灵:松肩的主要作用是将臂部与肩部因下垂而接牢,臂与肩接牢才能使臂生根,同时由于坠肘,使肘与肩臂之间放长,两肩下垂则臂长而活,臂催肘前,两肘下垂则两肱自圆,能固两肋。同时由于塌腕,使肘与腕之间放长,而手掌向外顶,有推山之动力,则气贯周身,力达四肢。
4、收腹提肛,松胯落臀:这就是把腰部松沉直竖,把挡劲下沉,保持中正不偏,做为调节全身平衡的轴心,并作为主宰于腰的爆发力的来源。
5、膝扣裆严,脚趾扣地:是把腿部放长,腿站立在地面上,要想放长,要求在特定的裆严的姿势下,表现在膝扣上,这样膝扣使腿向外旋,由于裆部的收缩,使腿步的外侧处于放长,脚趾扣地需要脚背扣,则桩步力厚,膝盖要挺,则腿坚马稳,如树生根。
从以上说明中看到:“三体势”锻炼是把肢体放长,产生弹性。是形成内劲,不致于发生拙力、僵劲的基础,也就是形成上下合一,浑然一体,练形意拳功夫循序渐进的步骤。
(三)正
练形意拳,学会和掌握基本功,练好组织好套路,坚持锻炼姿势正确,呼吸符合正确的要领,坚持持之以恒,即可体魄健全,祛病延年,修身养性,这是形意拳的根本。
掌握“三体势”锻炼的正确性,就是形意拳基本功的正确锻炼。
1、规格:规以制圆,格以制方,不以规矩不成方圆,按要求练到精确掌握“三体势”锻炼要领,才算姿势正确,“大匠不能弃规矩”就是此意义。
2、应用:正确的动作姿势掌握好了,才能真正地得到练“三体势”的应用法则,实地操演发挥“三体势”在套路和技击的作用,以达到练“三体势”的效果。
3、腰正:练“三体势”要求必须立身中正,不偏不倚,不俯不仰,尾闾中正,头正竖项,中正不偏,这些都是主宰于腰。以腰为调节全身平衡的轴心,保持中正,就要保持腰部的垂直把腰部放正,脊椎节节松沉而虚虚对准,虚领提顶,气沉丹田,含胸拔背,尾闾中正,保持腰正是技巧的关键。保持丹田放松,自然呼吸,才能体会到腰怎样放正来达到腰正的目的。肢体保持中正,是身正不懈、势正力圆的基础,因此腰正是练“三体势”达到正确姿势的真正要领。
八、形意拳的桩功法“三体势”是一种意气运动
站桩功是指练功时人的肢体凝然不动,着重在人体内部脏腑的锻炼,维持着一定的姿势,虽然外部肢体不动,但内部的脏腑经络与气血却运动得很活跃,实际上也就是外静而内动,主要以脏气气功能活动为主。
“三体势”也就是形意拳的一种站桩功,“三体势”在拳谱中也叫三才式。是一种行气练气的一种姿势,在练时以心行气,以心发令,以气奉令而行,形成一种意念,先意动而后形动,这样做到意到气到,气到劲到,动作沉着,久练之后气能收敛入骨达到行气最深入的功夫,因此“三体势”是一种意气运动,气受意的指挥,武术家们把这种气叫做“内劲”等,认为练到此气出现,并掌握此气,功夫才算到家。
所以在练“三体势”时,对外部神态的表现要特别注意。因为外部神态也就是内在心意显露于外的表现,代表着内在的意气,这种意气外显的中心环节,主要是将内在的意识贯注于外部姿势之中,并使姿势表现出注意力的专一,使意气运动很自然的产生,使外部神气和内部的意气得到协调,从而提高内在的意气运动,反过来促进外部的动作。
使精神自然提起来,把身手自然松开,把肢体放长,增加肢体的弹性,产生内劲,也是它的一大特点。
注:动作技术的学习,是习练形意拳的第一步,掌握好无形的技能才是关键。干任何事情,只要善于总结前人的经验,遵循事物发展的规律,就一定会取得成功。要求气沉丹田、形神并练、内外结合,刚柔相济,重在攻防技法,是练习形意拳的关键与实质,学者必须学会和掌握。
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