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,照前二步***收气法,连收3次,是为牢封固。然后撒手撤剑,下边干干净净,一滴不漏,将顺出有形之精,用风吹火化成为养生保命的无形之气、这即是小周天下手炼精化气法,也是道家千古不传之秘。柳华阳祖师曰:“精为万物之美,即养生立命之宝。如精已败者,以精补精,保而还初,所谓得生之由。”

    “若以神顺此精由自然之造化则人道全。若以神逆此精修自然之造化则仙道成。”“当其始也,精生外驰以神入精中,则呼吸之气随神之号令,摄回中宫混合神气。”玄金子歌曰:“二候到来,正是火候;不老不嫩,急速下手;剑插三峡;黄河倒流;炼精化气,续命添油;眼随头转,子卯午酉;巽风橐龠,阖辟六候;抽坎填离,阴阳**;水火既济,铅汞相投;还精补脑,延年益寿;会得此法,得天独存。我逾古稀,已成叟;日暮黄昏,夕阳不久;消除顾虑,打破保守;秘密公开,免为己有。愿人长寿,别无他求。”

    下手炼精化气,必须建立在纯静的基础上。从静极一阳初动,到药产神知的二候到来,其来源必须是不加杂丝毫思念,纯属先天性的。也必须按照术数的要求,即“和于术数”(七返九转之数)。如一阳初动采小药***,必须转够7圆周。当转够7周外阳依然不缩,方可用无孔笛颠倒两头吹法诀。无孔笛也用够7次,这即是火候。七者阳数也。只有二候一到,才是不老不嫩、下手采药的正火候。

    何为二候呢?当静极而动,阳生气发,龙从火里出为一候。当勒阳关调外药,调到药产神知、阳挺精动、虎自水中生为之二候,故有二候采牟尼之称。自古传药不传火,从来火候少人知。张紫阳云:“契论经歌讲至真,不将火候著于文。要知口诀通玄处,须共神仙仔细论。”最后一句是故作夸张。

    又云:“饶君聪明过颜闵,不遇明师莫强猜。只是丹经无口诀(历来丹经道书,都是只谈功理,不谈功法口诀),教人何处结灵胎。”从历来丹经道书上看,确实找不到具体用法,更寻不着真正的口诀、火候。虽有的微露端倪,也只是藏头露尾的只言片语,以及隐晦莫解之词,很少有人说得明明白白。

    下手炼精比气,又谓小周天。陈泥丸曰:“天上分明十二辰,人间分作炼丹程。若言刻漏无凭信,不会元机药不成。”

    所谓的大小周天,是道家借喻周天度数来阐述采药炼丹的道理,以及如何运用周天火候作为养生之道。在下手炼精化气的过程中,充分地体现了这一点。当下手采药时,鼻内连吸三吸,即子卯午为升,从子到巳是六阳,为子进阳火。鼻内连呼三呼为降,从午到亥是六阴,为午退阴符。乾元用九,以四揲之为三十六,用六成之,合阳爻二百一十六。子丑寅到卯一停,为卯时沐浴。由卯辰到巳为进阳火六候。坤元用六,以四揲之为二十四,用六成之,合阴爻一百四十四。午未申到酉一停,为酉时沐浴。由酉戍到亥为退阴符六候,除卯酉二时不用,阳数实得一百八十,阴数实得一百二十,此为六候进阳退阴。至于卯酉沐浴全在一升一降之法,连卯酉数在内,总合三百六十周天。

    其实说来非常复杂,甚至越细致越迷糊,但用起来极其简便,非是真转三百六十周。在要弄清练熟下手口诀,用不着背诵那些千名万喻的名词。二候一到,下手点窍,任督接通,方可采药,心静神清,非常重要。吸升呼降,眼随头转,前三后三,呼吸贯穿,火逼金行,左右盘旋,吸舐撮闭,坎离抽填,采药归炉,片刻之间,一字没有,记啥周天,千古绝秘,全赖口传。

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