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nbsp;李建国被我夸得有点不好意思：“我也是近墨者黑。”
我说：“没文化太可怕了，应该是近朱者赤。”
李建国说：“这也差不对。”
我说：“不过，你问的有几分道理，该分开的是知青和马，不是男生和女生。”
赵大钧对领导的意图理解得深：“这还不明白，是怕知青人马不分。”
看来大家知识都见长。
李建国被我一夸，很兴奋，为了表现出他的文化见长，他又萌萌地问我：“刘根，你说，不让知青那什么……那让知青弄什么呢？”
我被他的“文化”雷到了，我说：“李建国，你太厉害了，你不是有文化，你是太有文化了。”
从此，三连不仅有了男女禁止接触令，还有了人马禁止接触令。我以为，三连有了禁止人马接触令还是不够的，三连不仅有马号，还有猪号，羊号，牛号，它们的安全也需要禁令来保护，不能给不良知青留下孔子钻。
派民兵值班，夜里打更，要严防死守，三步一哨五步一岗，这样才能避免性侵动物的事情发生。动物也是有尊严的，人吃它们可以，烧着吃，煮着吃，溜肉片吃，都可以，但那什么是决不允许的。
那年冬天，我到完达山伐木，伐木是为了盖房子用。完达山的树又高又直，一人搂不过来，伐的最多的是水曲柳，花纹非常漂亮，那时没有电锯，用“快马子”，快马子就是钢锯条，一米多长，一扎多宽，大树两边，一边站一个人，骑马蹲裆式，一人把着锯条的一头，你来我往，先拉下匝口，再拉上匝口，两个匝口要错位，上匝口比下匝口高出一寸，树倒的时候就不会往后倒，树快倒的时候，会发出咔咔的响声，我们就高喊，“顺山倒！”提醒路过的人，躲开，别让树冠砸着。
几个连的帐篷搭得就隔一个山头，白天我们伐木，各连干各连的，晚上，没事了，我们就串帐篷聊天。
冬天的完达山，贼冷，帐篷里放着铁皮油桶，一个烟筒伸到帐篷外，油桶里烧的是整棵的站杆，站杆就是站着死了的树，经过若干年的风吹日晒，没了一点水分，干透了，极好烧，我们把它伐倒了，拖进帐篷，整棵的入到倒着放的油桶里，浇上煤油，边烧边往油桶里续，铁皮油桶烧得通红，围着火，我听到了故事的后半段。
自从那Ｘ马知青被抓了现行后，受到批判，羞愧难当，那天，他找来一块磨刀石，在上面磨他的小镰刀，这种镰刀是从南方买来的，刀型扁长，刀口锋利，北方的镰刀是铁匠垫着铁砧子，抡着铁锤锻打的，又厚又重，和南方的一比，就没人爱用了。
南方的镰刀把短，适合割水稻，到了东北，当地人换了刀把，加长了，干活不用弯大腰，略微弯点就行，省力气，主要是用来割草，也割麦子。
那知青闷头磨他的镰刀，谁也不知道他要干什么，磨一会儿，他就用手指试试刀口，看看刀刃锋利不。他磨刀霍霍向谁呢？
有人把这事汇报给了连里，连里警惕起来，这家伙是不是要杀人？马上布置，在他磨镰刀的周围布置下人员看守，有人拿着棍子，有人抱着被子，准备在他要动手时，一拥而上，先用被子盖住，他要反抗，再用棍棒伺候。
那家伙冷冷地看看周围的人，鼻子里还哼上了歌，他在磨刀石上啐了口吐沫，一下一下地磨他的刀，把刀磨得锃亮，用试了试刀口，大概觉得差不多了，脸上露出满意的表情，他手握刀柄，站起身，身边的人汗毛全竖起来了，往后退了几步，以为他要动手了，
他微微一笑，看看左边的人，看看右边的人，也许在琢磨拿哪边的人下手，就在大家猜测之时，只见他解开裤腰带，露出了他的作案工具，立刻引起周围人一片惊呼。
“别耍流氓，把裤子穿上。”
“你要干……干什么！”
是呀，这里也没有马呀。只见他一把揪住他两腿间那惹事生非，让他堕落的的家伙，大叫一声，
“我日你妈！”
只见刀光一闪，手起刀落，齐根把他那家伙一刀宰了下来，鲜血淋漓地攥在手里，高高举起，好像攥着一颗黑森森的人头，哈哈大笑。在场目睹了这一切的人全傻了。
听完了那人的讲诉，我也傻了，抱住双肩，守着烧红的油桶还觉得身上冷飕飕。
“他为什么要这么做？”
我问讲故事的人。
“他以为这么做，能使他更接近一个完美的人。”那人回答我。
他是完美了，完美的再也不会去配马了，他的犯罪工具，那根朝气蓬勃，傲然耸动的家伙再也没有了。
他配马已经让我脆弱的神经受到惊吓，他后来这一刀更让我的神经难以承受。
伐木结束已经是春天，下山后，我变得有点精神恍惚。一次在地里干活，我感到全身滚烫，我再也坚持不住了，那几天连阴下雨，我全身连泥带水倒在了地上。凄凉的雨水打在我烧红的脸上，好舒服。
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我说：“没文化太可怕了，应该是近朱者赤。”
李建国说：“这也差不对。”
我说：“不过，你问的有几分道理，该分开的是知青和马，不是男生和女生。”
赵大钧对领导的意图理解得深：“这还不明白，是怕知青人马不分。”
看来大家知识都见长。
李建国被我一夸，很兴奋，为了表现出他的文化见长，他又萌萌地问我：“刘根，你说，不让知青那什么……那让知青弄什么呢？”
我被他的“文化”雷到了，我说：“李建国，你太厉害了，你不是有文化，你是太有文化了。”
从此，三连不仅有了男女禁止接触令，还有了人马禁止接触令。我以为，三连有了禁止人马接触令还是不够的，三连不仅有马号，还有猪号，羊号，牛号，它们的安全也需要禁令来保护，不能给不良知青留下孔子钻。
派民兵值班，夜里打更，要严防死守，三步一哨五步一岗，这样才能避免性侵动物的事情发生。动物也是有尊严的，人吃它们可以，烧着吃，煮着吃，溜肉片吃，都可以，但那什么是决不允许的。
那年冬天，我到完达山伐木，伐木是为了盖房子用。完达山的树又高又直，一人搂不过来，伐的最多的是水曲柳，花纹非常漂亮，那时没有电锯，用“快马子”，快马子就是钢锯条，一米多长，一扎多宽，大树两边，一边站一个人，骑马蹲裆式，一人把着锯条的一头，你来我往，先拉下匝口，再拉上匝口，两个匝口要错位，上匝口比下匝口高出一寸，树倒的时候就不会往后倒，树快倒的时候，会发出咔咔的响声，我们就高喊，“顺山倒！”提醒路过的人，躲开，别让树冠砸着。
几个连的帐篷搭得就隔一个山头，白天我们伐木，各连干各连的，晚上，没事了，我们就串帐篷聊天。
冬天的完达山，贼冷，帐篷里放着铁皮油桶，一个烟筒伸到帐篷外，油桶里烧的是整棵的站杆，站杆就是站着死了的树，经过若干年的风吹日晒，没了一点水分，干透了，极好烧，我们把它伐倒了，拖进帐篷，整棵的入到倒着放的油桶里，浇上煤油，边烧边往油桶里续，铁皮油桶烧得通红，围着火，我听到了故事的后半段。
自从那Ｘ马知青被抓了现行后，受到批判，羞愧难当，那天，他找来一块磨刀石，在上面磨他的小镰刀，这种镰刀是从南方买来的，刀型扁长，刀口锋利，北方的镰刀是铁匠垫着铁砧子，抡着铁锤锻打的，又厚又重，和南方的一比，就没人爱用了。
南方的镰刀把短，适合割水稻，到了东北，当地人换了刀把，加长了，干活不用弯大腰，略微弯点就行，省力气，主要是用来割草，也割麦子。
那知青闷头磨他的镰刀，谁也不知道他要干什么，磨一会儿，他就用手指试试刀口，看看刀刃锋利不。他磨刀霍霍向谁呢？
有人把这事汇报给了连里，连里警惕起来，这家伙是不是要杀人？马上布置，在他磨镰刀的周围布置下人员看守，有人拿着棍子，有人抱着被子，准备在他要动手时，一拥而上，先用被子盖住，他要反抗，再用棍棒伺候。
那家伙冷冷地看看周围的人，鼻子里还哼上了歌，他在磨刀石上啐了口吐沫，一下一下地磨他的刀，把刀磨得锃亮，用试了试刀口，大概觉得差不多了，脸上露出满意的表情，他手握刀柄，站起身，身边的人汗毛全竖起来了，往后退了几步，以为他要动手了，
他微微一笑，看看左边的人，看看右边的人，也许在琢磨拿哪边的人下手，就在大家猜测之时，只见他解开裤腰带，露出了他的作案工具，立刻引起周围人一片惊呼。
“别耍流氓，把裤子穿上。”
“你要干……干什么！”
是呀，这里也没有马呀。只见他一把揪住他两腿间那惹事生非，让他堕落的的家伙，大叫一声，
“我日你妈！”
只见刀光一闪，手起刀落，齐根把他那家伙一刀宰了下来，鲜血淋漓地攥在手里，高高举起，好像攥着一颗黑森森的人头，哈哈大笑。在场目睹了这一切的人全傻了。
听完了那人的讲诉，我也傻了，抱住双肩，守着烧红的油桶还觉得身上冷飕飕。
“他为什么要这么做？”
我问讲故事的人。
“他以为这么做，能使他更接近一个完美的人。”那人回答我。
他是完美了，完美的再也不会去配马了，他的犯罪工具，那根朝气蓬勃，傲然耸动的家伙再也没有了。
他配马已经让我脆弱的神经受到惊吓，他后来这一刀更让我的神经难以承受。
伐木结束已经是春天，下山后，我变得有点精神恍惚。一次在地里干活，我感到全身滚烫，我再也坚持不住了，那几天连阴下雨，我全身连泥带水倒在了地上。凄凉的雨水打在我烧红的脸上，好舒服。
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