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    吴天的父亲虽是一个老实本分的农民,却很有意思,也很有思想。他对吴天办厂有信心除了吴天聪明外,还跟他的家族有很大关系。

    其实,在蟒河村吴家是个大户,吴姓人口占全村百分之四十,从吴天的父亲的名字”吴四十”就可窥一斑而知全豹。吴四十爷爷辈堂兄弟十五个,父辈堂兄弟三十六个,到吴四十这辈男丁八十一个,他生下来取名时父亲算了下他排行四十,干脆就取名吴四十。

    吴家虽然人丁兴旺,但没有社会名望。他们贫苦出身,生活在社会最底层。爷辈们从小都在为生存忙碌,没有接受文化教育。父辈们长在新中国,经济基础稍有改善,一部分人读了书,但学历都是中学以下。直到他们这辈国家普及义务教育,但大都是初高中毕业,只有几个上了大学,当了国家干部。

    由此,蟒河吴姓家族虽然人口众多,但在中国家族文化里却属于未入流的族类。

    中华民族的家族族类大体可分为贵族、显族、望族和普通凡族四个层次:贵族阶层主要为皇族、王族、宦官世族;显族主要为在华夏具有影响力圣贤世族、商贾世家;望族主要为在一个大的或较大区域有影响力、有威信的达官贵人、商贾贤达绅士;凡族则为没什么势力、财力、影响力如工薪阶层、商贩、农民的平凡家庭。

    皇、显、望这些族类都家国情怀,胸怀远大,思谋深远,目标恢弘,有族史,有族训、有传承,家族人才辈出,族人同心同德,同心戳力,中坚力量具有旷达济世的胸襟,深邃长远的眼光,才华横溢,豪情万丈,思维敏捷,意志坚定,刚柔相济,不屈不挠。族人普遍受过良好教育,知书达理,贯彻族规族训,有理想有抱负,家族目标一致。这类家族还有一个最大特点,是对族中青少才俊不论门第,集全族资源重点培养,重点扶持,使之成为家族和社会栋梁。因而,这些家族的旺运总是行的久远。

    凡族之所以是凡族是凡族除了财力、权势没有达到一定层次,最重要最根本的是,它不具有皇、显、望族所具有的族文化和品格。

    凡族要跨入以上族类那必须付出几代甚至几十代的努力。

    从吴天的状况看,蟒河吴家自然归属于凡族。从吴天父子的行动看,他们有向往更高一个族类的觉醒。他们的觉醒,可能来源于吴四十的父亲生前是赤脚医生,和吴四十迷恋《易经》。因为,赤脚医生在普度众生中提升了思想境界,他的思想和行为必然会影响到儿孙的思想和行为;《易经》这部伟大的哲学著作,则是长久以来公认的开启民智的金钥匙,吴四十研读《易经》十余载,其思想和行为必然受其影响。

    吴四十迷上《易经》,源于吴天小时候一个风水师为他进行的一次占卜,这个风水师是他父亲的朋友,他根据卦象和吴天的生辰八字推算,吴天命中有大财,一生都有贵人辅助,是大富之命。为了弄明白其中的奥妙,验证风水师预测是否准确,本来不信算命这一套的吴四十竟拜他为师,开始研读《易经》,并演习着用《易经》哲学思想指导人生。

    时下,华夏改革不断深入,国家出台了很多扶持国民创业发家致富的优惠政策,对吴天这样有理想有抱负的人来说,这是一个千载难逢的历史机遇。他试图用《易经》中的借势方略指导儿子乘华夏改革东风崛起。

    儿子在这个机遇到来时已做好了技术准备,他们目前欠缺就是个场地和资金。这个只要找人帮助,相信会得到解决。

    他又想到了帮忙将儿子弄到宛西蛭石矿业公司当工人的四叔,他还是村支书,他在支持村民发展经济上掌握有一定的资源。他叫起了儿子说出自己的想法,吴天听后脸上愁云顿散,匆忙洗把脸,囫囵吞枣几口吞下母亲给他烧的一碗荷包蛋,骑上自行车朝村支书家而去。

    村支书正好在家,听了他的遭遇和想法很高兴。说:“你这娃子真敢想真敢干哩,我以为你前年找我要到蛭石矿学艺办厂只是说说,没想到你来真的呀,好,有志气,我帮你,但有个条件。”

    “四爷,你只要帮我实现带着大家共同致富梦想,什么条件我都答应。”吴天高兴得跳了起来。

    “

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