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此时的松花江边，还是荒无人烟的草甸子，到处都是杂草丛生，树木成林。卫国率领青龙山五百多喽兵，会同多哈部落以及查哈热部落二百多青壮男人，共计七百多人，先期开拔到松花江边，进行惊天动地的垦荒行动。
因为刚一到来，没有住处，卫国暂时没让妇女们过来。众男人首要任务就是解决住的问题，必须立即建设房屋，遮风挡雨。
江边的树木，种类繁多，比比皆是，特别是笔直的桦树、松树、杨树，正是建造木房的绝佳材料，可以就地取材，就地使用。卫国想起东北林区曾经比较流行的“木嗑楞”房子，冬暖夏凉，正好适合在这里建造。
“木嗑楞”木房以圆木垒垛而成，先沿方框四边挖出深约30厘米的土沟，将圆木横卧四周，其上用圆木层层累加，剁成木墙，圆木中间垫上苔藓或茅草防风，然后，用长条木板或者较细的圆木钉在一起，形成墙壁。拐角处，圆木的平头伸出墙外，纵横二木交接处，用斧子消平，使其紧紧咬瞌在一起。横木至门窗口时，圆木与圆木之间，用“木蛤蚂”连接。房顶也是用圆木自房梁向两边呈金字塔型排列。
卫国将大家召集到一起，详细讲述了建造“木嗑楞”的具体方法，并亲自对“木嗑楞”的建筑地点，进行了规划，从建城伊始就树立了整体意识，为规范城市建设，打下良好的开端。
由于此时的地面全是青草，湿气较重，为了防潮，卫国特意借鉴云南吊脚楼的建法，将地板向上升高半米，防止地面与地板直接接触，把“木嗑楞”的建筑形式，做了大胆的改进，适应了特殊环境下的居住需要。
卫国将七百人分成四个大队，分别由查哈热、呼伦木、杜尔布和库尔勒率领。一大队负责除草，清理地面；二大队负责选材、砍树；三大队负责除去树枝，运输到位；四大队负责垒垛、建房。
多亏了卫国带人前往扶余国采购回的这些铁制工具，此时全都派上了用场。四队人分工明确，密切配合，大大提高了工作效率。到了晚间，房屋虽然没有建成，但计划构建的二百套“木嗑楞”，都已傲然高出了地面，有了基本的形象工程。大家晚上可以暂时在上面睡觉，不用经受潮湿和虫咬之苦。
经过一周的艰苦奋战，二百套“木嗑楞”木屋，以及卫国特意设计的一个一千平米的大礼堂圆满竣工。大家望着自己亲手构建的劳动成果，心里别提有多高兴了。大家想：终于可以让女人们进驻了，雌鸟归巢，才像个家嘛！
卫国特意给这个新区命了一个现代名字：“观江国际！”
卫国派都什洛和扎罕各领十人，分别去各自的山寨，把老人、妇女、孩子，以及能够带走的一切东西，全部接来。两个挹娄山寨完全搬空，成了以后天骄国向外发展的备用落脚地。
当近三百妇女老幼到来之际，卫国特意让全体建设大军，暂时停工，站立“木嗑楞”两边，鼓掌欢迎家人的到来。一时间，弄得有些妇女、老人还哭了鼻子。究竟是故土难离，还是喜迁新居就说不清了。孩子们可是非常高兴，好奇地东跑跑，西颠颠，嬉笑追逐个不停。
有家庭的，自然都分到了自己的住房，没有家庭的，就七八个人住一套房，虽然是稍微挤吧点，但这是暂时的，不久的将来，大家建成砖厂，生产出红砖来，就可升级换代，建筑砖房，乃至楼房。
有了新来的这些后备大军，建设者们的后顾之忧就少了许多。最起码三顿饭的问题，就由妇女们完全承包了。而且，一些力所能及的活计，卫国也是安排妇女们去干。比如：平整地面、清理房间等轻活。
卫国把蔷薇、青竹、查哈热部落里的艾玛、多哈部落的哈丝娜，以及青龙山军妓中的魏莲花五人召集起来开个会议，给她们成立了妇女联合会，简称妇联。
卫国在大礼堂妇联成立大会上，作了热情洋溢的动员报告：“妇女同志们，你们好！”
卫国觉得：在这种百废待兴的起步阶段，用什么称呼，都不如用“同志”贴切，这里面包含的词意，恰恰体现了一群志同道合人的宣示和心与心的贴近。
卫国微笑一下，继续说道：“大家可能不太理解，什么叫做同志... -->>
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此时的松花江边，还是荒无人烟的草甸子，到处都是杂草丛生，树木成林。卫国率领青龙山五百多喽兵，会同多哈部落以及查哈热部落二百多青壮男人，共计七百多人，先期开拔到松花江边，进行惊天动地的垦荒行动。
因为刚一到来，没有住处，卫国暂时没让妇女们过来。众男人首要任务就是解决住的问题，必须立即建设房屋，遮风挡雨。
江边的树木，种类繁多，比比皆是，特别是笔直的桦树、松树、杨树，正是建造木房的绝佳材料，可以就地取材，就地使用。卫国想起东北林区曾经比较流行的“木嗑楞”房子，冬暖夏凉，正好适合在这里建造。
“木嗑楞”木房以圆木垒垛而成，先沿方框四边挖出深约30厘米的土沟，将圆木横卧四周，其上用圆木层层累加，剁成木墙，圆木中间垫上苔藓或茅草防风，然后，用长条木板或者较细的圆木钉在一起，形成墙壁。拐角处，圆木的平头伸出墙外，纵横二木交接处，用斧子消平，使其紧紧咬瞌在一起。横木至门窗口时，圆木与圆木之间，用“木蛤蚂”连接。房顶也是用圆木自房梁向两边呈金字塔型排列。
卫国将大家召集到一起，详细讲述了建造“木嗑楞”的具体方法，并亲自对“木嗑楞”的建筑地点，进行了规划，从建城伊始就树立了整体意识，为规范城市建设，打下良好的开端。
由于此时的地面全是青草，湿气较重，为了防潮，卫国特意借鉴云南吊脚楼的建法，将地板向上升高半米，防止地面与地板直接接触，把“木嗑楞”的建筑形式，做了大胆的改进，适应了特殊环境下的居住需要。
卫国将七百人分成四个大队，分别由查哈热、呼伦木、杜尔布和库尔勒率领。一大队负责除草，清理地面；二大队负责选材、砍树；三大队负责除去树枝，运输到位；四大队负责垒垛、建房。
多亏了卫国带人前往扶余国采购回的这些铁制工具，此时全都派上了用场。四队人分工明确，密切配合，大大提高了工作效率。到了晚间，房屋虽然没有建成，但计划构建的二百套“木嗑楞”，都已傲然高出了地面，有了基本的形象工程。大家晚上可以暂时在上面睡觉，不用经受潮湿和虫咬之苦。
经过一周的艰苦奋战，二百套“木嗑楞”木屋，以及卫国特意设计的一个一千平米的大礼堂圆满竣工。大家望着自己亲手构建的劳动成果，心里别提有多高兴了。大家想：终于可以让女人们进驻了，雌鸟归巢，才像个家嘛！
卫国特意给这个新区命了一个现代名字：“观江国际！”
卫国派都什洛和扎罕各领十人，分别去各自的山寨，把老人、妇女、孩子，以及能够带走的一切东西，全部接来。两个挹娄山寨完全搬空，成了以后天骄国向外发展的备用落脚地。
当近三百妇女老幼到来之际，卫国特意让全体建设大军，暂时停工，站立“木嗑楞”两边，鼓掌欢迎家人的到来。一时间，弄得有些妇女、老人还哭了鼻子。究竟是故土难离，还是喜迁新居就说不清了。孩子们可是非常高兴，好奇地东跑跑，西颠颠，嬉笑追逐个不停。
有家庭的，自然都分到了自己的住房，没有家庭的，就七八个人住一套房，虽然是稍微挤吧点，但这是暂时的，不久的将来，大家建成砖厂，生产出红砖来，就可升级换代，建筑砖房，乃至楼房。
有了新来的这些后备大军，建设者们的后顾之忧就少了许多。最起码三顿饭的问题，就由妇女们完全承包了。而且，一些力所能及的活计，卫国也是安排妇女们去干。比如：平整地面、清理房间等轻活。
卫国把蔷薇、青竹、查哈热部落里的艾玛、多哈部落的哈丝娜，以及青龙山军妓中的魏莲花五人召集起来开个会议，给她们成立了妇女联合会，简称妇联。
卫国在大礼堂妇联成立大会上，作了热情洋溢的动员报告：“妇女同志们，你们好！”
卫国觉得：在这种百废待兴的起步阶段，用什么称呼，都不如用“同志”贴切，这里面包含的词意，恰恰体现了一群志同道合人的宣示和心与心的贴近。
卫国微笑一下，继续说道：“大家可能不太理解，什么叫做同志... -->>
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