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第二天,卫国和查哈热又给二十多个俘虏作了一次训话。卫国说:“诸位兄弟,我知道你们都是被蒙蔽的,是在井木罕挑唆威逼下,做了不该做的事情。过错不在于你们自身。而且你们有许多人已经付出了生命的代价,还错杀了好人都什卡。世界上没有卖后悔药的,人谁也保证不了不犯错误,贵在知错能改,不能一错再错,深陷泥沼,不可自拔。本来我们四人都是天上被贬的神仙,要在规定期限内返天交旨。但是上天的意思是,我们凡尘之事未了,还要留下继续未竟的事业。身为仙臣,我们不敢违背天命,必须肩负起身上的责任,带领你们建立一个人人有衣穿,家家有饭吃,孩子能上学,得病有人治,不分贫富贵贱,人人平等的国家,让全体百姓共同过上无忧无虑的幸福生活。要想达到这个目的,光凭空想,或者嘴说是不行的,就需要我们大家齐心协力,发挥全部才智和力量,共同奋斗才行。我说的这些,你们现在还未必能深刻理解。我们四个仙人现在就陪同你们一起去多哈部落,开坛请神,让神灵来昭示下一步的行动。可以吗?”
“可以!”
“若是能建立这样的国家,不用神灵昭示,我们也愿追随仙人,”
听到卫国给他们描绘的美好蓝图,众俘虏热血沸腾,群起响应卫国的号召。他们可再也不愿过这种担惊受怕、茹毛饮血的生活。
卫国看到自己的宣传,已经起到初步的作用,心里暗暗高兴,如果再火上加一把油,这些个迷信的族人,就会对他的目标深信不疑。
昨天晚上,卫国同金成鑫商议,让他变几个魔术唬唬这些没见过世面的古人,让挹娄人完全相信他们四人神仙的身份。在他们心里神才是第一位的,只有神的启示,才能让他们死心塌地地跟随。因此,卫国煞费苦心,想让金成鑫装神弄鬼,就是从精神上彻底俘虏他们。
金成鑫碍于没有道具,很遗憾不能像在徐州那样演出大型魔术“腰断人身”,如果有这个能把人砍开几块,还能活动自如的魔术,一定能产生轰动效果。可是,现做道具来不及,只能因陋就简,再找两个简单的魔术了。金成鑫有存货,拿来就可,并且他在这方面也是颇有研究。
除了唬人的魔术,这二人又商量采取东北农村跳大神的方法,进行进一步的欺骗。金成鑫不懂如何下神,卫国过去做警察的时候,曾经亲自抓过跳大神的,对这一套有过耳闻,尤其对其中的台词,他也能记个大概。
因此,卫国让金成鑫像电影中表演的那样打哆嗦,表演台词少的大神,他自己出演台词多的二神,帮着忽悠。他俩儿暗笑:没想到来到古代,居然还得借用封建迷信来赢得人心。无怪乎“陈胜吴广起义”、“太平天国起义”等等农民运动,都要拿神来做文章。对付愚昧最好的办法,就是宗教!因为说到家,古人起源的文化,就是一种图腾文化,那种对神灵的膜拜,已在他们心中打下深深的烙印,不利用这个,你能让他们全心全意地追随吗?
经过早晨的洗脑,多哈部落二十多个俘虏已经对他们消除了敌视,完全不用再进行看护了。但为了保险起见,查哈热还是从自己部落中,挑选二十个年轻力壮的小伙子,组成战斗小队,跟随卫国、金成鑫四人,一同前往多哈部落。
这一行四十多人,呼呼啦啦的走进多哈部落,部落里大人小孩儿都出来观望。当有的人家没有找到自己的丈夫、或者儿子之时,立刻放开嗓子,大哭起来。每次战后,大概都会有人牺牲,这是他们不愿看到,却又无法回避的残酷现实。但是,当他们看到活着的族人,也是在外部落人的押送之下,立时忍住了哭声,害怕引起押送者的震怒,血洗多哈部落,他们可是经常听说这样的事例。
卫国将俘虏中一个看起来有些领导能力的精干男人叫出来,得知他的姓名叫扎罕。卫国让扎罕将全部落人集中在部落里的大广场上,他要当众开坛,举行请神的仪式。
卫国让部落里的人排成几排坐好,都什洛带领随来的人围在外侧负责警戒,防止外敌入侵,或者内部骚乱,自己、金成鑫和查哈热则走到大家正面,开始他们蓄谋的计划。
卫国目视全场,指着金成鑫,大声说道:“诸位族人,我同这位本是天上被贬的神仙,因为天机暂不能返天交旨。上天有好生之德,对你们的苦难感同身受,所以才大慈大悲,赋予我们一个艰巨的任务,率领你们创造一个人人有衣穿,家... -->>
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第二天,卫国和查哈热又给二十多个俘虏作了一次训话。卫国说:“诸位兄弟,我知道你们都是被蒙蔽的,是在井木罕挑唆威逼下,做了不该做的事情。过错不在于你们自身。而且你们有许多人已经付出了生命的代价,还错杀了好人都什卡。世界上没有卖后悔药的,人谁也保证不了不犯错误,贵在知错能改,不能一错再错,深陷泥沼,不可自拔。本来我们四人都是天上被贬的神仙,要在规定期限内返天交旨。但是上天的意思是,我们凡尘之事未了,还要留下继续未竟的事业。身为仙臣,我们不敢违背天命,必须肩负起身上的责任,带领你们建立一个人人有衣穿,家家有饭吃,孩子能上学,得病有人治,不分贫富贵贱,人人平等的国家,让全体百姓共同过上无忧无虑的幸福生活。要想达到这个目的,光凭空想,或者嘴说是不行的,就需要我们大家齐心协力,发挥全部才智和力量,共同奋斗才行。我说的这些,你们现在还未必能深刻理解。我们四个仙人现在就陪同你们一起去多哈部落,开坛请神,让神灵来昭示下一步的行动。可以吗?”
“可以!”
“若是能建立这样的国家,不用神灵昭示,我们也愿追随仙人,”
听到卫国给他们描绘的美好蓝图,众俘虏热血沸腾,群起响应卫国的号召。他们可再也不愿过这种担惊受怕、茹毛饮血的生活。
卫国看到自己的宣传,已经起到初步的作用,心里暗暗高兴,如果再火上加一把油,这些个迷信的族人,就会对他的目标深信不疑。
昨天晚上,卫国同金成鑫商议,让他变几个魔术唬唬这些没见过世面的古人,让挹娄人完全相信他们四人神仙的身份。在他们心里神才是第一位的,只有神的启示,才能让他们死心塌地地跟随。因此,卫国煞费苦心,想让金成鑫装神弄鬼,就是从精神上彻底俘虏他们。
金成鑫碍于没有道具,很遗憾不能像在徐州那样演出大型魔术“腰断人身”,如果有这个能把人砍开几块,还能活动自如的魔术,一定能产生轰动效果。可是,现做道具来不及,只能因陋就简,再找两个简单的魔术了。金成鑫有存货,拿来就可,并且他在这方面也是颇有研究。
除了唬人的魔术,这二人又商量采取东北农村跳大神的方法,进行进一步的欺骗。金成鑫不懂如何下神,卫国过去做警察的时候,曾经亲自抓过跳大神的,对这一套有过耳闻,尤其对其中的台词,他也能记个大概。
因此,卫国让金成鑫像电影中表演的那样打哆嗦,表演台词少的大神,他自己出演台词多的二神,帮着忽悠。他俩儿暗笑:没想到来到古代,居然还得借用封建迷信来赢得人心。无怪乎“陈胜吴广起义”、“太平天国起义”等等农民运动,都要拿神来做文章。对付愚昧最好的办法,就是宗教!因为说到家,古人起源的文化,就是一种图腾文化,那种对神灵的膜拜,已在他们心中打下深深的烙印,不利用这个,你能让他们全心全意地追随吗?
经过早晨的洗脑,多哈部落二十多个俘虏已经对他们消除了敌视,完全不用再进行看护了。但为了保险起见,查哈热还是从自己部落中,挑选二十个年轻力壮的小伙子,组成战斗小队,跟随卫国、金成鑫四人,一同前往多哈部落。
这一行四十多人,呼呼啦啦的走进多哈部落,部落里大人小孩儿都出来观望。当有的人家没有找到自己的丈夫、或者儿子之时,立刻放开嗓子,大哭起来。每次战后,大概都会有人牺牲,这是他们不愿看到,却又无法回避的残酷现实。但是,当他们看到活着的族人,也是在外部落人的押送之下,立时忍住了哭声,害怕引起押送者的震怒,血洗多哈部落,他们可是经常听说这样的事例。
卫国将俘虏中一个看起来有些领导能力的精干男人叫出来,得知他的姓名叫扎罕。卫国让扎罕将全部落人集中在部落里的大广场上,他要当众开坛,举行请神的仪式。
卫国让部落里的人排成几排坐好,都什洛带领随来的人围在外侧负责警戒,防止外敌入侵,或者内部骚乱,自己、金成鑫和查哈热则走到大家正面,开始他们蓄谋的计划。
卫国目视全场,指着金成鑫,大声说道:“诸位族人,我同这位本是天上被贬的神仙,因为天机暂不能返天交旨。上天有好生之德,对你们的苦难感同身受,所以才大慈大悲,赋予我们一个艰巨的任务,率领你们创造一个人人有衣穿,家... -->>
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