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大雁塔位于长安城晋昌坊（今陕西省西安市南）的大慈恩寺内，又名“慈恩寺塔”。公元652年，玄奘法师为供奉从天竺带回的佛像、舍利和梵文经典，在长安慈恩寺的西塔院的基础上，建造了一座五层砖塔，唐高宗时加盖至九层，武则天时又改为偶数十层，高60多米，底层边长20多米。至于以后还进行过几次大的修缮，那都是后话。
大雁塔作为现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，是古印度佛寺的建筑形式随佛教传入中国、融入华夏文化的典型例证，也是大唐匠人建筑艺术的智慧结晶。
云龘一众跟随李忠、贺知章、张旭一道，来到大雁塔，立即被它的宏伟、巍峨所吸引。于薇薇更是高兴异常，自己口诵佛号不说，还要拽着华生默念。
华生无奈只得装模作样地表现，但从他眼镜后贼溜溜的眼神里，一看便知他这是故意敷衍。
众人从南门而入，看见洞壁两侧，立有玄奘法师的两座石碑——《玄奘负笈像碑》和《玄奘译经图碑》。洞壁上所刻图案，生动地反映了玄奘当年西天取经的传说故事。塔座登道的东侧地砖处，平卧着一通“玄奘取经跬步足迹石”，好像在对人诉说着西天取经的艰难历程。
云龘陪同贺知章、张旭、李忠在前面行走，循着环形木梯，拾接而上。
林紫不知是触景引起联想，还是灵感突发需要叙说，又害怕被前面几人听到，故意放慢脚步，落在华生、于薇薇、尚文、凌云这四人堆里，小声嘀咕道：“你说《西游记》里的猪八戒，好吃懒做，贪财好色，对取经三心二意，还时常搬弄是非，陷害忠良，最后到达西天后，居然封赏高过一路勤勤恳恳，吃苦耐劳的沙和尚！佛祖是不是糊涂了？”
华生推推眼镜，看看林紫回答道：“佛祖可不糊涂，那叫官场平衡。位高权重的凡人，都擅长这个，何况法力无边的释迦牟尼呢？”
华生看着前面不断旋转的楼梯，接着说道：“别看猪八戒毛病最多，实际上唐僧心里最喜欢的是他。猪八戒最擅长曲意逢迎，溜须拍马；不像孙悟空刚性直率，总冲唐僧的肺管子；也不像沙和尚只顾低头拉车，从不抬头看路。所以啊，如果不是孙猴子一路降妖除怪，功劳立得太大，恐怕猪八戒真会超过孙悟空呢！”
华生摇摇头，笑了一笑，继续说道：“可是孙悟空也不是呆瓜，事实还是教育了天不怕，地不怕的孙猴子。没见到网上有篇文章说吗？唐僧取经就是如来佛祖，为了封禅他的大弟子金蝉子成佛，又怕他人闲话，才故意上演的一出镀金大戏。观世音菩萨非常清楚佛祖的用意，精心设计，巧作安排，故设九九八十一难，显得金蝉子历尽千辛万苦，生死劫难，以此來堵住西天各位神佛的悠悠之口。要不然，孙悟空大闹天宫时，没有谁是他的对手，怎么到了地下，反倒谁也打不过？事情的根本是，不是打不过，而是打不了。他们在路上遇到的这些形形色色妖怪，几乎都有各路神佛大咖的关系，打死谁都不行。孙猴子后来学乖了，遇到妖精，稍微比划一下，就去搬救兵，反正导演是你们，主角、配角也是你们，我仅仅是个跑龙套的，你们爱咋演就咋演吧。”
华生这一套歪理邪说，立刻引得后面几人哄堂大笑。于薇薇赶紧嘘言制止：“阿弥陀佛，佛祖面前，还敢胡诌八扯，不怕佛祖降罪吗？”
华生见状，伸了伸舌头。好在前面的四人谈兴正酣，没有听见后面的调侃，否则，明朝的大才子吴承恩制造出的几个取经人物，还不得把大唐的几位老学究弄糊涂不可。不是他们学识不渊博，而是他们根本不知道这后来的神话。
众人一边向上，一边观看着塔璧上刻着的密密麻麻的梵文。据说这两片长约40厘米、宽约7厘米的贝叶经，全世界能识该文字的学者不足10位，真是够神秘的啊！不过，郭沫若要是活着的话，大概也能认识，甲骨文他都能参透，贝叶经自然不在话下。
虽然唐时的塔高是十层，但到了七层就已全被封闭，上面三层供奉的是玄奘法师从天竺带回的佛像、舍利和梵文经典，是佛门至宝。为安全起见，未经当朝皇帝允许，任何人不得踏足七层之上。
因此，大雁塔的七层也就算是最高处。壁上所刻玄奘法师的《大唐西域记》，生动地记载了他在前往印度途中的一路所见所闻。不过，这上面的记载，同《西游记》的戏说，却是大相径庭。
众人凭栏远眺，京城四方景致尽收眼底。遍布山麓龙脉的帝王陵墓，气宇轩昂的宫殿古刹，以及能工巧匠精心打造的园林名胜，无一不在展示着长安的显贵和恢宏。
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大雁塔位于长安城晋昌坊（今陕西省西安市南）的大慈恩寺内，又名“慈恩寺塔”。公元652年，玄奘法师为供奉从天竺带回的佛像、舍利和梵文经典，在长安慈恩寺的西塔院的基础上，建造了一座五层砖塔，唐高宗时加盖至九层，武则天时又改为偶数十层，高60多米，底层边长20多米。至于以后还进行过几次大的修缮，那都是后话。
大雁塔作为现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，是古印度佛寺的建筑形式随佛教传入中国、融入华夏文化的典型例证，也是大唐匠人建筑艺术的智慧结晶。
云龘一众跟随李忠、贺知章、张旭一道，来到大雁塔，立即被它的宏伟、巍峨所吸引。于薇薇更是高兴异常，自己口诵佛号不说，还要拽着华生默念。
华生无奈只得装模作样地表现，但从他眼镜后贼溜溜的眼神里，一看便知他这是故意敷衍。
众人从南门而入，看见洞壁两侧，立有玄奘法师的两座石碑——《玄奘负笈像碑》和《玄奘译经图碑》。洞壁上所刻图案，生动地反映了玄奘当年西天取经的传说故事。塔座登道的东侧地砖处，平卧着一通“玄奘取经跬步足迹石”，好像在对人诉说着西天取经的艰难历程。
云龘陪同贺知章、张旭、李忠在前面行走，循着环形木梯，拾接而上。
林紫不知是触景引起联想，还是灵感突发需要叙说，又害怕被前面几人听到，故意放慢脚步，落在华生、于薇薇、尚文、凌云这四人堆里，小声嘀咕道：“你说《西游记》里的猪八戒，好吃懒做，贪财好色，对取经三心二意，还时常搬弄是非，陷害忠良，最后到达西天后，居然封赏高过一路勤勤恳恳，吃苦耐劳的沙和尚！佛祖是不是糊涂了？”
华生推推眼镜，看看林紫回答道：“佛祖可不糊涂，那叫官场平衡。位高权重的凡人，都擅长这个，何况法力无边的释迦牟尼呢？”
华生看着前面不断旋转的楼梯，接着说道：“别看猪八戒毛病最多，实际上唐僧心里最喜欢的是他。猪八戒最擅长曲意逢迎，溜须拍马；不像孙悟空刚性直率，总冲唐僧的肺管子；也不像沙和尚只顾低头拉车，从不抬头看路。所以啊，如果不是孙猴子一路降妖除怪，功劳立得太大，恐怕猪八戒真会超过孙悟空呢！”
华生摇摇头，笑了一笑，继续说道：“可是孙悟空也不是呆瓜，事实还是教育了天不怕，地不怕的孙猴子。没见到网上有篇文章说吗？唐僧取经就是如来佛祖，为了封禅他的大弟子金蝉子成佛，又怕他人闲话，才故意上演的一出镀金大戏。观世音菩萨非常清楚佛祖的用意，精心设计，巧作安排，故设九九八十一难，显得金蝉子历尽千辛万苦，生死劫难，以此來堵住西天各位神佛的悠悠之口。要不然，孙悟空大闹天宫时，没有谁是他的对手，怎么到了地下，反倒谁也打不过？事情的根本是，不是打不过，而是打不了。他们在路上遇到的这些形形色色妖怪，几乎都有各路神佛大咖的关系，打死谁都不行。孙猴子后来学乖了，遇到妖精，稍微比划一下，就去搬救兵，反正导演是你们，主角、配角也是你们，我仅仅是个跑龙套的，你们爱咋演就咋演吧。”
华生这一套歪理邪说，立刻引得后面几人哄堂大笑。于薇薇赶紧嘘言制止：“阿弥陀佛，佛祖面前，还敢胡诌八扯，不怕佛祖降罪吗？”
华生见状，伸了伸舌头。好在前面的四人谈兴正酣，没有听见后面的调侃，否则，明朝的大才子吴承恩制造出的几个取经人物，还不得把大唐的几位老学究弄糊涂不可。不是他们学识不渊博，而是他们根本不知道这后来的神话。
众人一边向上，一边观看着塔璧上刻着的密密麻麻的梵文。据说这两片长约40厘米、宽约7厘米的贝叶经，全世界能识该文字的学者不足10位，真是够神秘的啊！不过，郭沫若要是活着的话，大概也能认识，甲骨文他都能参透，贝叶经自然不在话下。
虽然唐时的塔高是十层，但到了七层就已全被封闭，上面三层供奉的是玄奘法师从天竺带回的佛像、舍利和梵文经典，是佛门至宝。为安全起见，未经当朝皇帝允许，任何人不得踏足七层之上。
因此，大雁塔的七层也就算是最高处。壁上所刻玄奘法师的《大唐西域记》，生动地记载了他在前往印度途中的一路所见所闻。不过，这上面的记载，同《西游记》的戏说，却是大相径庭。
众人凭栏远眺，京城四方景致尽收眼底。遍布山麓龙脉的帝王陵墓，气宇轩昂的宫殿古刹，以及能工巧匠精心打造的园林名胜，无一不在展示着长安的显贵和恢宏。
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