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如果换了个时候,阳明先生不可能同意,因为日月神教乃是明教的分支,几乎可以和反贼画一个等号。
但是到了今天这个时候,他却不得不同意。
听到他答应之后,刘若水变得欣喜若狂,若非此时的场合有些不对,他直接会行三跪九叩的大礼进行拜师。
他之所以不惜血本的要拜王阳明为师,不是因为他想当一个书生,而是为了他的武道之路。
他的想法看似好笑,因为王阳明并不是武者,也不懂武道。
但实际上,他的做法才是真正的高明。
武道是什么?
刘若水应该能够回答这个问题,因为他这一世的目的就是为了攀登武道的最巅峰。
但事实上,如今的他并不清楚什么是“武道”,他所能捕捉到的,只是武道的一鳞半爪罢了。
古往今来,成名的武者固然不少,但能够真正明悟武道的人却是寥寥无几,数来数去,也不到两手之数。
禅宗达摩祖师的明白,武当张三丰也够明白。而了这两位以外,也就只有扫地僧,孤独求败,慕容龙城,黄裳,斗酒僧等寥寥数人才能够明白什么才是是自己的“武道”。
“道”是一种说不清,道不明的东西,懂了就是懂了,不懂就是不懂,永远不可能不懂装懂。
张晓自然知道,《太极心经》就是张三丰的“武道”。自从他得到《太极心经》之后,一直在用心揣摩,揣摩它上面的一字一句,
若是死记硬背,刘若水早就可以讲《太极心经》倒背如流,将招式熟烂于心,但他自然不会那样浅薄,他想弄懂的,只是“太极拳”中蕴含的武道智慧而已。
可惜的是,他参悟了那么久,也只是得到了一点枝叶罢了,并没有真正理解到“太极拳”的伟大之处。
刘若水虽然“不懂”,但这其实并没什么丢人的,因为在当今天下,没有人真正的懂“道”。
拿风清扬来说,他其实已经是当世一等一的高手,就算是此时的刘若水也不敢轻言胜之。
但是所谓的“独孤九剑”,只是独孤求败年轻时所用的剑法罢了。
要知道独孤求败一共有四柄剑。
第一柄剑是利剑,“凌厉刚猛,无坚不摧,弱冠前以之与河朔群雄争锋。”
第二柄剑是紫薇软剑,“紫薇软剑,三十岁前所用,误伤义不祥,乃弃之深谷。”
第三柄剑是玄铁重剑,“重剑无锋,大巧不工。四十岁前恃之横行天下。”
第四柄剑是木剑,“四十岁后,不滞于物,草木竹石均可为剑。自此精修,渐进于无剑胜有剑之境。”
要知道,独孤求败到了四十岁之后,才领悟到了“无剑胜有剑”,才领悟出了真正的“剑道”。
而“独孤九剑”的“无招胜有招”,那只是“剑术”的极致罢了,距离真正的剑道,差了将近十万八千里。
风清扬不行,别人更是不行,哪怕是“天下第一个高手”的东方不败直到他死前的那一刻,也没有领悟出一丝武道真髓。
刘若水虽然自负,但他也明白,和风清扬,东方不败,任我行这些人相比,他除了眼界更宽广一些,并没有太大的优势。
他虽然有把握能够踏入先天,但“先天”也将会是他武道之路的终点。
对于这一点,刘若水自然是心知肚明,所以他才开创出“五损天功”这门将医术和武学融合在一块的独门武功,
对于刘若水来说,“五锻天功”其实并不是结束,反而只是开始罢了。
成为日月神教的教主之后,刘若水就招募了八方医生,打算于他们一道,编制出一本“医典”,探讨人体经脉,穴位的作用,彻底走出一条“以医入道”的路子。
但刘若水并不知道,他在这一条路上面能做多远,这毕竟是一条新的路,一条没人走过的路。
因此,它很可能就是一条死路。
相比于摸不着,看不见的医道之路,阳明先生却是实在存在的,他的脚境界却是真实存在的。
虽然王阳明不懂武功,但刘若水也没想从他身上学到武功。
他只想从王阳明身上学到“道理”。
虽然儒道的道和武道的道有极大的不同,甚至应该是南辕北辙,但刘若水只要能够明白王阳明的道理,也就能明白武道的道理。
这条路虽然有些曲子,但至少能够走得通。
刘若水记得,王阳明曾经说过一句名言,“你未看此花时,此花与汝心同归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。”
从某种意义上来讲,这句话极为的荒唐,但从另一方面来讲,这却是天地间最宝贵的真理。
而刘若水,就想学会这样的道理。
如果换了个时候,阳明先生不可能同意,因为日月神教乃是明教的分支,几乎可以和反贼画一个等号。
但是到了今天这个时候,他却不得不同意。
听到他答应之后,刘若水变得欣喜若狂,若非此时的场合有些不对,他直接会行三跪九叩的大礼进行拜师。
他之所以不惜血本的要拜王阳明为师,不是因为他想当一个书生,而是为了他的武道之路。
他的想法看似好笑,因为王阳明并不是武者,也不懂武道。
但实际上,他的做法才是真正的高明。
武道是什么?
刘若水应该能够回答这个问题,因为他这一世的目的就是为了攀登武道的最巅峰。
但事实上,如今的他并不清楚什么是“武道”,他所能捕捉到的,只是武道的一鳞半爪罢了。
古往今来,成名的武者固然不少,但能够真正明悟武道的人却是寥寥无几,数来数去,也不到两手之数。
禅宗达摩祖师的明白,武当张三丰也够明白。而了这两位以外,也就只有扫地僧,孤独求败,慕容龙城,黄裳,斗酒僧等寥寥数人才能够明白什么才是是自己的“武道”。
“道”是一种说不清,道不明的东西,懂了就是懂了,不懂就是不懂,永远不可能不懂装懂。
张晓自然知道,《太极心经》就是张三丰的“武道”。自从他得到《太极心经》之后,一直在用心揣摩,揣摩它上面的一字一句,
若是死记硬背,刘若水早就可以讲《太极心经》倒背如流,将招式熟烂于心,但他自然不会那样浅薄,他想弄懂的,只是“太极拳”中蕴含的武道智慧而已。
可惜的是,他参悟了那么久,也只是得到了一点枝叶罢了,并没有真正理解到“太极拳”的伟大之处。
刘若水虽然“不懂”,但这其实并没什么丢人的,因为在当今天下,没有人真正的懂“道”。
拿风清扬来说,他其实已经是当世一等一的高手,就算是此时的刘若水也不敢轻言胜之。
但是所谓的“独孤九剑”,只是独孤求败年轻时所用的剑法罢了。
要知道独孤求败一共有四柄剑。
第一柄剑是利剑,“凌厉刚猛,无坚不摧,弱冠前以之与河朔群雄争锋。”
第二柄剑是紫薇软剑,“紫薇软剑,三十岁前所用,误伤义不祥,乃弃之深谷。”
第三柄剑是玄铁重剑,“重剑无锋,大巧不工。四十岁前恃之横行天下。”
第四柄剑是木剑,“四十岁后,不滞于物,草木竹石均可为剑。自此精修,渐进于无剑胜有剑之境。”
要知道,独孤求败到了四十岁之后,才领悟到了“无剑胜有剑”,才领悟出了真正的“剑道”。
而“独孤九剑”的“无招胜有招”,那只是“剑术”的极致罢了,距离真正的剑道,差了将近十万八千里。
风清扬不行,别人更是不行,哪怕是“天下第一个高手”的东方不败直到他死前的那一刻,也没有领悟出一丝武道真髓。
刘若水虽然自负,但他也明白,和风清扬,东方不败,任我行这些人相比,他除了眼界更宽广一些,并没有太大的优势。
他虽然有把握能够踏入先天,但“先天”也将会是他武道之路的终点。
对于这一点,刘若水自然是心知肚明,所以他才开创出“五损天功”这门将医术和武学融合在一块的独门武功,
对于刘若水来说,“五锻天功”其实并不是结束,反而只是开始罢了。
成为日月神教的教主之后,刘若水就招募了八方医生,打算于他们一道,编制出一本“医典”,探讨人体经脉,穴位的作用,彻底走出一条“以医入道”的路子。
但刘若水并不知道,他在这一条路上面能做多远,这毕竟是一条新的路,一条没人走过的路。
因此,它很可能就是一条死路。
相比于摸不着,看不见的医道之路,阳明先生却是实在存在的,他的脚境界却是真实存在的。
虽然王阳明不懂武功,但刘若水也没想从他身上学到武功。
他只想从王阳明身上学到“道理”。
虽然儒道的道和武道的道有极大的不同,甚至应该是南辕北辙,但刘若水只要能够明白王阳明的道理,也就能明白武道的道理。
这条路虽然有些曲子,但至少能够走得通。
刘若水记得,王阳明曾经说过一句名言,“你未看此花时,此花与汝心同归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。”
从某种意义上来讲,这句话极为的荒唐,但从另一方面来讲,这却是天地间最宝贵的真理。
而刘若水,就想学会这样的道理。