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第二天林启明坐车回家，不过这次他不是一人，后面还跟了一个小尾巴，这个小尾巴就是赵玄鱼。
赵玄鱼本来只想让林启明收留他一晚，然后再去找自己那个不靠谱的师傅。不过通过一晚上的交流，他发现自己的林启明聊得来，加上他又想劝其加入白云观。
最后赵玄鱼决定跟着林启明，林启明去哪他就去哪。
林启明也没拒绝，多带一个人回家也就只多加双筷子，多一个朋友到家里做客而已。
除了这点之外，就是林启明想多了解一点关于白云观和赵玄鱼师傅的事，再做决定拜不拜师。同时还可以通过与其交流，获得更多有关修炼的事情。
“启明兄，你外公是巫师，为何你对修炼有关的事一点都不了解。”这时的赵玄鱼说话一本正经，语气温文尔雅，像一个古人一般。身上穿的是道袍，不知道的人还以为他是从古代穿越而来的。
他正经起来像个有道之士，不正经起来就是一逗比。两则形象差距如此之大，他竟然可以自由切换，跟的有精神分裂一样。
其实在赵玄鱼内心想的是在大庭广众之下要保持高人风范，其实就是装逼。
“外公一辈子都生活在大山里，少于人交往，巫术也是自学的。他虽修炼巫术，但并非修炼界人，所以他也不知道这些。”
“巫术比道术更为神秘诡异，你外公真是大毅力大悟性之士，真是佩服。”
古代时期，道、佛、武、巫，其中武入门最为简单，普及最为广泛。道与佛普及虽然不广泛，但修道求佛者也大有人在。唯有那巫不同，只有极少的人修巫术，巫术又极为诡异，取人性命只在顷刻之间。
“巫术不过都是一些蛊毒之术，蛊毒逃不掉动物之毒、植物之毒和金石之毒，不管是什么毒，都是物质，有迹可循。道术则不同，炼的魂魄元神，魂魄元神非物质，那是无迹可循。”
其实这是时代的不同。古代的人讲究天人合一，他们探索追求的就是非物质的精神，所以更为适合修道，因为他们的心贴合于非物质世界。
现代人讲究科学，认为一切都是物质，所以想非物质的灵魂早已被否定，心已经否定了，又怎么修的成道。
巫术不同，那些蛊毒都是物质。古人对物质根本就没有系统的规划与了解，他们当然觉得巫术神秘诡异。而现代社会正好是研究物质，刚好可以用科学的方法来研究那些蛊毒。
所以古代修道容易，而现代练巫术容易。
葛赤三当初如果得到的是一本修道功法，他肯定会不会细细琢磨，而是直接丢掉，也就不会有现在的巫术宗师葛赤三。
巫术残篇最后的观想大药菩萨法葛赤三就没有修炼，也没有研究。这就说明葛赤三虽然借用科学的方法修炼，但他也没有逃过物质的局限。
这不是葛赤三思想不够开放，而是时代与眼界束缚了他的思想。
要是葛赤三能够多与人打交道，多吸收一些其它的知识，那他可能在巫术上会取得更高的成就，那篇观想大药菩萨法也会引起他的注意和兴趣。
只有吸收更多的知识，才能在修炼的道路上走得更为精彩。
两人聊得津津有味，相互都收获不少，完全沉醉于信息交流之中。
周围的乘客纷纷望着两人，那眼神中透出的异光分明在说：“这哪里来的两个中二青年，太奇葩... -->>
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第二天林启明坐车回家，不过这次他不是一人，后面还跟了一个小尾巴，这个小尾巴就是赵玄鱼。
赵玄鱼本来只想让林启明收留他一晚，然后再去找自己那个不靠谱的师傅。不过通过一晚上的交流，他发现自己的林启明聊得来，加上他又想劝其加入白云观。
最后赵玄鱼决定跟着林启明，林启明去哪他就去哪。
林启明也没拒绝，多带一个人回家也就只多加双筷子，多一个朋友到家里做客而已。
除了这点之外，就是林启明想多了解一点关于白云观和赵玄鱼师傅的事，再做决定拜不拜师。同时还可以通过与其交流，获得更多有关修炼的事情。
“启明兄，你外公是巫师，为何你对修炼有关的事一点都不了解。”这时的赵玄鱼说话一本正经，语气温文尔雅，像一个古人一般。身上穿的是道袍，不知道的人还以为他是从古代穿越而来的。
他正经起来像个有道之士，不正经起来就是一逗比。两则形象差距如此之大，他竟然可以自由切换，跟的有精神分裂一样。
其实在赵玄鱼内心想的是在大庭广众之下要保持高人风范，其实就是装逼。
“外公一辈子都生活在大山里，少于人交往，巫术也是自学的。他虽修炼巫术，但并非修炼界人，所以他也不知道这些。”
“巫术比道术更为神秘诡异，你外公真是大毅力大悟性之士，真是佩服。”
古代时期，道、佛、武、巫，其中武入门最为简单，普及最为广泛。道与佛普及虽然不广泛，但修道求佛者也大有人在。唯有那巫不同，只有极少的人修巫术，巫术又极为诡异，取人性命只在顷刻之间。
“巫术不过都是一些蛊毒之术，蛊毒逃不掉动物之毒、植物之毒和金石之毒，不管是什么毒，都是物质，有迹可循。道术则不同，炼的魂魄元神，魂魄元神非物质，那是无迹可循。”
其实这是时代的不同。古代的人讲究天人合一，他们探索追求的就是非物质的精神，所以更为适合修道，因为他们的心贴合于非物质世界。
现代人讲究科学，认为一切都是物质，所以想非物质的灵魂早已被否定，心已经否定了，又怎么修的成道。
巫术不同，那些蛊毒都是物质。古人对物质根本就没有系统的规划与了解，他们当然觉得巫术神秘诡异。而现代社会正好是研究物质，刚好可以用科学的方法来研究那些蛊毒。
所以古代修道容易，而现代练巫术容易。
葛赤三当初如果得到的是一本修道功法，他肯定会不会细细琢磨，而是直接丢掉，也就不会有现在的巫术宗师葛赤三。
巫术残篇最后的观想大药菩萨法葛赤三就没有修炼，也没有研究。这就说明葛赤三虽然借用科学的方法修炼，但他也没有逃过物质的局限。
这不是葛赤三思想不够开放，而是时代与眼界束缚了他的思想。
要是葛赤三能够多与人打交道，多吸收一些其它的知识，那他可能在巫术上会取得更高的成就，那篇观想大药菩萨法也会引起他的注意和兴趣。
只有吸收更多的知识，才能在修炼的道路上走得更为精彩。
两人聊得津津有味，相互都收获不少，完全沉醉于信息交流之中。
周围的乘客纷纷望着两人，那眼神中透出的异光分明在说：“这哪里来的两个中二青年，太奇葩... -->>
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