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民间对皇帝的尊称有很多，比如陛下、圣上、万岁等等，但是对皇帝的评价就比较简单了，基本上分为五种，明君、仁君、庸君、暴君、昏君。这五种差不多就将所有的皇帝都包含了。
无论是正史还是野史或者小说，李世民永远都是明君，而且是明君典范，在位二十三年无论是文治还是武功在历史上都能数得着，可以说给唐朝小三百年的统治打好了基础。当然现在穿越类的就不好说了，很有可能会是敌人。
仁君就相对的多了，不过典型的应该就是汉文帝了，这是有皇帝以来的第一个盛世，文景之治。汉武帝的文治武功大多都是啃得老本，没有文景之治，最为鼎盛的汉王朝也不会出现。文帝虚怀若谷胸有天下，能容纳谏，励精图治，乃是仁君典范。
而庸君就多的去了，此处庸指的是平庸，没有太大的作为，但也没有祸害国家。或许在现代看来不作为也是大罪之一，但是他们也很冤枉。就像是庸君集中营，明朝。皇帝从小就是被儒家思想洗脑，而且朝堂也是被文官所统治，皇帝在不在真心用处不大，就像一个吉祥物罢了......
能称的上暴君的就比较少了，秦始皇和杨广就在其中，而其他的都算不上。而暴君之所以区别于昏君主要就是因为动机，这两位所做的事也都是为了国家，只是做法过于残暴。秦始皇不爆六国或许很难统一，杨广不爆京杭运河也未必能挖掘出来，他们给国家造成了很大的破坏，但是也给后人留下了传承和财富。
昏君就比较多了，基本上所有的末代皇帝都是，崇祯勉强是个意外。昏君的定义是昏聩不明、荒淫无道，代表人物就是秦二世和赵构。他们无论是想法还是做法对国家对人民都没有任何好处，甚至都让人纳闷他们这么做的目的是什么，国家亡了你这个皇帝还能善终不成！
所有君主的养CD是有很多原因的，最主要的就是教育，一般来说，开国之君都是明君，中间的就是庸君，后期就都是昏君了。这个定律百试不爽！
闫艾会看过的穿越小说不少，对历史也有自己的见解。明朝的奇葩皇帝最多，是因为文人的傲骨还在，一言不合就跟皇帝对着干，从小就被洗脑的皇帝肯定怼不过这些人精，最后只有妥协。无论是木匠皇帝还是二十八年不上朝的也都很无奈。明朝的党争非常厉害，你说东我就说西，你说对我就说错，没有理由。如果非得加一个理由，那就是跟你对着干，这就是理由。
还有那个何不食肉糜的皇帝，跟现在的家里宠溺的有什么区别。晋惠帝谈不上一个好皇帝，但也不算是坏皇帝。只是在饥荒年，百姓没有粮食吃的时候说这种话，使得遗笑千年。
他为什么会说这种话呢？就只是因为他昏聩吗？
换个角度考虑肯定不止这个原因，如果只是昏聩的话完全不问这事就行了，百姓的生死存亡跟他有个毛线的关系，用得着说这种话被嘲笑嘛！晋惠帝司马衷是司马炎的儿子，他登基的时候三国时代也就刚过去，司马一家子没一个善茬子，可以想象那时候的大臣都没有敢说实话的。一个从小娇生惯养，又没有朋友，身边的全都是些心机分子，没有一个说实话的人，对民间能了解多少？就连粮食是种的还是养的都不知道，在这种情况之下说出这种话也就不奇怪了。对啊，没有粮食吃那就吃肉啊......
忘了之前是看的野史还是小说了，明朝的皇帝更是如此，皇帝身边全是些太监，自己也从没出过宫，太监给他说冬天的大白菜一两银子只能买一颗他也只能相信，不然呢......
为什么现在老是提倡接地气，就是因为你们一直高高在上，说话做事都远离现实，所有说的话做的事都只是靠脑子臆想出来的！
如果这么看来，很多的庸君都很无奈，都是好心办了坏事，想当昏君的真不多，把天下败光了最吃亏的不还是自己和子孙嘛......
闫艾会觉得让皇家子弟出来体验生活很有必要，让他们知道粮食的生长规律了解民间的疾苦，对他们自己和对大唐都是极好的。如果没记错得话，唐朝的皇帝好像经常出来体验农活的，宋朝前期还可以，再往后就呵呵了......
说到保密，村正一脸严肃的点点头。唐朝人对外的保密意识不行，但是对内绝对是行家，这是自家的秘密，不能轻易让别人得到......
由于是临时通知，村正也没能找到空地给闫艾会种菜，唐朝有律法规定，不能有空地的。
不过要找快地还是很简单的，湖边的不远处就有很大一片的废地，因为离湖太近，这块地经常被淹，特别是夏天，所以目前是百草丰茂、杂草横生。奇怪，今年好像雨下的特别少......
恩，不错，闫艾会看着这块地满意的点点头。草能生长的这么好说明土地肥沃，种蔬菜很适合。至于容易被淹，简单，筑坝引流就行了。
“来，熊孩子们，先把草拔了......”既然体验生活就得亲自下手干活，否则能算是体验吗！
拔草闫艾会算是有经验的，上了六年小学，拔了六年的草。不过这几个小家伙确实不行，四五岁的小孩，长得还没草高，根本就拔不动。目前也就李承乾李恪和李泰在跟着他干活。剩下的几个虽然学的有模有样，一个个咬牙切齿的，但好像一棵草都没拔下来......
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民间对皇帝的尊称有很多，比如陛下、圣上、万岁等等，但是对皇帝的评价就比较简单了，基本上分为五种，明君、仁君、庸君、暴君、昏君。这五种差不多就将所有的皇帝都包含了。
无论是正史还是野史或者小说，李世民永远都是明君，而且是明君典范，在位二十三年无论是文治还是武功在历史上都能数得着，可以说给唐朝小三百年的统治打好了基础。当然现在穿越类的就不好说了，很有可能会是敌人。
仁君就相对的多了，不过典型的应该就是汉文帝了，这是有皇帝以来的第一个盛世，文景之治。汉武帝的文治武功大多都是啃得老本，没有文景之治，最为鼎盛的汉王朝也不会出现。文帝虚怀若谷胸有天下，能容纳谏，励精图治，乃是仁君典范。
而庸君就多的去了，此处庸指的是平庸，没有太大的作为，但也没有祸害国家。或许在现代看来不作为也是大罪之一，但是他们也很冤枉。就像是庸君集中营，明朝。皇帝从小就是被儒家思想洗脑，而且朝堂也是被文官所统治，皇帝在不在真心用处不大，就像一个吉祥物罢了......
能称的上暴君的就比较少了，秦始皇和杨广就在其中，而其他的都算不上。而暴君之所以区别于昏君主要就是因为动机，这两位所做的事也都是为了国家，只是做法过于残暴。秦始皇不爆六国或许很难统一，杨广不爆京杭运河也未必能挖掘出来，他们给国家造成了很大的破坏，但是也给后人留下了传承和财富。
昏君就比较多了，基本上所有的末代皇帝都是，崇祯勉强是个意外。昏君的定义是昏聩不明、荒淫无道，代表人物就是秦二世和赵构。他们无论是想法还是做法对国家对人民都没有任何好处，甚至都让人纳闷他们这么做的目的是什么，国家亡了你这个皇帝还能善终不成！
所有君主的养CD是有很多原因的，最主要的就是教育，一般来说，开国之君都是明君，中间的就是庸君，后期就都是昏君了。这个定律百试不爽！
闫艾会看过的穿越小说不少，对历史也有自己的见解。明朝的奇葩皇帝最多，是因为文人的傲骨还在，一言不合就跟皇帝对着干，从小就被洗脑的皇帝肯定怼不过这些人精，最后只有妥协。无论是木匠皇帝还是二十八年不上朝的也都很无奈。明朝的党争非常厉害，你说东我就说西，你说对我就说错，没有理由。如果非得加一个理由，那就是跟你对着干，这就是理由。
还有那个何不食肉糜的皇帝，跟现在的家里宠溺的有什么区别。晋惠帝谈不上一个好皇帝，但也不算是坏皇帝。只是在饥荒年，百姓没有粮食吃的时候说这种话，使得遗笑千年。
他为什么会说这种话呢？就只是因为他昏聩吗？
换个角度考虑肯定不止这个原因，如果只是昏聩的话完全不问这事就行了，百姓的生死存亡跟他有个毛线的关系，用得着说这种话被嘲笑嘛！晋惠帝司马衷是司马炎的儿子，他登基的时候三国时代也就刚过去，司马一家子没一个善茬子，可以想象那时候的大臣都没有敢说实话的。一个从小娇生惯养，又没有朋友，身边的全都是些心机分子，没有一个说实话的人，对民间能了解多少？就连粮食是种的还是养的都不知道，在这种情况之下说出这种话也就不奇怪了。对啊，没有粮食吃那就吃肉啊......
忘了之前是看的野史还是小说了，明朝的皇帝更是如此，皇帝身边全是些太监，自己也从没出过宫，太监给他说冬天的大白菜一两银子只能买一颗他也只能相信，不然呢......
为什么现在老是提倡接地气，就是因为你们一直高高在上，说话做事都远离现实，所有说的话做的事都只是靠脑子臆想出来的！
如果这么看来，很多的庸君都很无奈，都是好心办了坏事，想当昏君的真不多，把天下败光了最吃亏的不还是自己和子孙嘛......
闫艾会觉得让皇家子弟出来体验生活很有必要，让他们知道粮食的生长规律了解民间的疾苦，对他们自己和对大唐都是极好的。如果没记错得话，唐朝的皇帝好像经常出来体验农活的，宋朝前期还可以，再往后就呵呵了......
说到保密，村正一脸严肃的点点头。唐朝人对外的保密意识不行，但是对内绝对是行家，这是自家的秘密，不能轻易让别人得到......
由于是临时通知，村正也没能找到空地给闫艾会种菜，唐朝有律法规定，不能有空地的。
不过要找快地还是很简单的，湖边的不远处就有很大一片的废地，因为离湖太近，这块地经常被淹，特别是夏天，所以目前是百草丰茂、杂草横生。奇怪，今年好像雨下的特别少......
恩，不错，闫艾会看着这块地满意的点点头。草能生长的这么好说明土地肥沃，种蔬菜很适合。至于容易被淹，简单，筑坝引流就行了。
“来，熊孩子们，先把草拔了......”既然体验生活就得亲自下手干活，否则能算是体验吗！
拔草闫艾会算是有经验的，上了六年小学，拔了六年的草。不过这几个小家伙确实不行，四五岁的小孩，长得还没草高，根本就拔不动。目前也就李承乾李恪和李泰在跟着他干活。剩下的几个虽然学的有模有样，一个个咬牙切齿的，但好像一棵草都没拔下来......
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