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燕子小说网 www.yanzitai.com,一叶黄金无错无删减全文免费阅读!

条涧壑,松竹垂荫,藤萝密布,一条白石山径,横贯东西。他顺大涧而入,终于找到鬼谷洞,从此,法琳于鬼谷洞辟谷,无人知晓,饮的是洞中沁水,吃的是山间野果,专心精勤诵习,白昼钻研佛经,夜间阅览俗典,学业大进。

    他不仅博览三藏,通天彻地,还兼及几家学问术学,日月象纬,在其掌中,古往察来,言无不验;兵学,六韬三略,变化无穷,布阵行兵,鬼神莫测;游学,广记博闻,明理审势,出词吐辨,万口莫当;道学,修真养性,服食导引,御风而行,身轻如燕。

    而当时来鬼谷洞修行者,并非法琳一人。初唐道士赵惠宗,宜都人,曾于此学《周易》,离洞之前,积薪架炉,怡然火中坐,诵念《度人经》,乘白鹤羽化而去。大火灭后,其打坐处芳草犹绿,有诗为证

    “鬼谷道士人不识,上天下地鹤一只。

    洞门深锁碧窗寒,滴露研朱点周易。”

    老人讲得很神奇。

    农天一似信非信。

    又是一年盛夏,骄阳似火,农天再去游鬼谷洞。过清溪,向左拐弯步行而至,山涧中芭王草夹道,白石净洁,大仙洞沟中沿路上几处小景点,如观音像,分路碑已无踪影。

    此时,鬼谷洞又多了一位年轻新道人,相貌俊朗,一身道服,谈吐风趣古雅。他中餐所食为一碗炒韭菜,生活虽简单,他的思想却表达得很深邃,和农天一谈话,从先秦的天人合一思想谈到老庄。

    他说,先秦的天、人关系实际上是神、人关系,在殷商人的心目中,神的道德属性并不明显,所以殷人与神之间基本上采取了一种无所作为、盲目屈从于神的形式。

    农天一看着比自己稍长的年轻道人,着实佩服他的学问,其间,俩人相谈甚欢。临别时,年轻道人让农天一留墨,农天一琢磨片刻,给年轻道人留下一幅字洞天仙境。

    这次到鬼谷洞,农天一还听到一个新鲜故事,说这云梦山中,除了鬼谷洞,还有一处古刹,叫碧涧寺。法琳在鬼谷洞读书数年,世人不知,后移至碧涧寺,随便找了一个山洞,定息存神,专诵《金刚经》。

    一日清晨,来一村姑,靓妆丽服,目光如日,手提竹篮,内盛热腾腾的斋饭,专来供养和尚。

    俗话说修行之人,口开神气散,舌动是非生。法琳吃了村姑的斋饭,也不答谢,仍旧诵经。那村姑也是好耐心,侍立一旁,听和尚朗朗念诵,至晚才归。第二天大清早,又送来饭食,如此三年,和尚终于开口

    “你是何人,为何布施贫僧?”

    “我是干溪场山货行冯德菊的么姑娘,法师远来劳顿,家父命我特来送供养。”

    “别人好瞒,只是难瞒我也。你目光如炬,相貌不凡,非民间女子也!”

    “法师既已点破,我便实说,我乃泾河龙王之女也。家居岷峨,闻师诵经,功德无量,特来献供听经。只是缘浅福薄,再过三日,小女便要回龙宫了。”

    “万事随缘,不可强求。贫僧倒有件事相求,这碧涧寺,倚山通路,傍岸临水,方便修行,只可惜瀑布噪耳,心不清净。”

    原来,这碧涧寺旁绝壁之上有一通天洞,洞中之水,冲贯而出,潺潺一匹布,真似挂飞帘,景致虽佳,却嘈声太大。龙女听了,说道

    “若要易泉,甚是容易。”

    说完告辞。那晚四更天,龙女乘风来到碧涧寺,拔下银簪,深吸一口气,呼地吹过,便是一阵狂风,搅得飞沙走石,那银簪的两头,在山脚戳出二个洞眼,顿时冒出清澈的水来。

    第二天一大早,瀑布没了,山脚下的泉水鳞浪层层,清澈见底,幽幽地顺了溪沟,流向沮河。龙女自回龙宫不提,从此干溪场上,少了一位冯家么姑。

    法琳为答谢龙女,在两泉之间,塑金身修了龙女祠,每当岁旱,祈雨,累有灵验。诗云

    “飘然云鬓与风鬟,万里峨岷到楚山。

    坐家寒岩钟罄冷,水晶宫殿未曾还。”

    从此,碧涧寺更名清溪寺,明清之际,成了南颐县凤山的脚庙,法琳诵经的洞穴,元代有卧云禅师马立锡,更名卧云洞。

    离开鬼谷洞,天空放晚,一抹霞彩如橙汁泄入清溪中,几分逍遥,几分洒脱,几分自在。

    农天一的心神似乎还挂在洞内壁间,一些疑问似乎遭遇“道”的奥秘,在徘徊之间躲闪,或悬游,或深掩……手机用户请浏览m.69zw.com阅读,更优质的阅读体验。

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