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闻时第一次看见谢问,就注意到了对方灵相手腕上缠挂着的翠色鸟羽。他一度十分好奇那根鸟羽的来历，却怎么也琢磨不出个结果……
没想到在这一刻得偿所愿。
兜兜转转一大圈，那居然是他的东西。在他自己都不知道的某一刻，遗落在了尘不到手里,完好地存留至今。
很难描述那一瞬究竟是什么感觉。
山坳里的风很大,能将笔直坚韧的长竹吹成一张张弯弓,呼啸不止。但闻时却一无所觉。
他长久地站在山风深处,一眨不眨地看着屋前的人。
在这之前,他始终以为那个人只是惯着他而已。
牵手也好,接吻也好，都是因为他期望和失望都表露得太过明显,于是对方不忍心。
就好像当年他站在松枝上看着尘不到下山,对方沿着山道走了几步,又转身回来带上他。
但现在他却发现……
在他曾经看不见的地方还藏着许多东西,和他所以为的其实不那么一样。
屋前披着红袍的尘不到对竹林里的人浑然不觉。
残余尘缘化成的青鸟飞过山坳，隐没在天边。他倚着门看了一会儿,提了一下罩袍衣襟，顺着铺满竹叶的小径走下来。
沙沙的脚步声离竹林近了许多,闻时乍然回神。
他看见那道高高的身影停在湖边,忽然想到一个问题——
他还在笼里，笼主是张岱岳,眼前的这些都来自于张岱岳的记忆。
这些画面逼真而清晰,在闻时看来几乎毫无违和感。就好像当初的张岱岳就藏匿在这片竹林里，站在闻时所站的位置，屏息注视着这一切。
想到这里，闻时心头一跳，猝然转头朝四下扫了一圈。
竹林稠密,枝干上的斑纹和人脸极其相似，被风吹得树影横斜时，确实容易一晃眼看错，是个藏人的好地方。
不过眼下除了闻时自己，并没有其他人存在。
这点他可以笃定，如果有，他不会凝神还感知不到。
那么当初呢？
当初张岱岳就藏在这里，尘不到怎么可能感知不到？
除非那时候的尘不到状态极其糟糕，甚至比此刻笼里所见的还要严重，毕竟眼下只是张岱岳意识的表露。
如果是其他人看到这样的尘不到，可能会有无数种猜想，就算感觉到他不对劲，也不敢轻举妄动。
因为从来没有人会把尘不到和“虚弱”这个词放在一起。
但闻时不一样。
他见过外人从没见过的尘不到，也知道很多外人所不知的事情。所以他瞬间就厘清了所有——
尘不到一生解过的大笼遍数不清，身上背负的尘缘是闻时的百倍千倍，只是他压得一丝不漏，除了闻时，没人知道。
他曾经说过，这是有办法解的。闻时以为那是他说来哄人的话，现在看来其实不假，确实可以化解，只是化解的过程不是常人能承受的……
哪怕是尘不到自己，也得费尽心力。
闻时不知道那个过程有多难熬，会持续多久，也不知道化解的人会经历什么。如果连尘不到都会被耗得虚弱至极，那就不是常人所能想象的。
所以他做这些的时候，从来不在松云山。
每隔几年，他都会在这个跟松云山相似的山坳里逗留一阵，在这间有点简陋的屋子里落脚，独自化散数十万人留给他的那些尘缘。
等到状态恢复，再看不出异样，他才会离开这里，回到松云山，或许踏入下一个笼，去送另一些人。
这样的过程，不知有过多少回。
张岱岳撞见的，只是其中某一次。
甚至根本不是撞见的，而是刻意留了心。张岱岳说过，他被天谴缠身无力解脱的时候，去求过尘不到。
他没提过时间地点，但想必就是在这里了。
他想求尘不到帮他，又不愿其他人知道，于是处处问询尘不到的行踪，一路追寻到这里。
他应该也见到了那座土地庙，听到了歇脚路人关于“山鬼”的议论，所以穿过雾瘴和竹林，悄悄摸进了山坳深处，看到了闻时所见的那一幕。
这里的场景之所以清晰如昨，就是因为张岱岳始终记得，甚至在后来的一千多年里，回想过无数次——
他在这里求过尘不到，而尘不到不肯帮。
所以他耿耿于怀、怨恨之深，到死都放不下。
***
“当啷”。
湖边忽然传来一声轻响，闻时顿然收神，抬眸望去。
尘不到手里摆弄着几枚圆石，正弯腰把其中一枚丢搁在湖岸某一处。
“西北角……”
闻时盘算了一下方位，皱起眉来，心生疑惑。
按照卜宁常说的，西北角在阵法里被称为死门，轻易不动。
“如果阵石落在死门，那就绝对不是什么玩闹的小阵了，多半性命攸关。”卜宁当初这样说。
闻时也问过：“怎样叫性命攸关。救人生，咒人死？”
“跟常话说的性命攸关有些区别。”卜宁解释说：“一是说阵局能起死人肉白骨，但你明白的，能做到这种事的阵局大多是邪法，并不是好事。还有一说，是指阵局跟某一个人、或是某几个人的命关联上了，就好比锁扣似的。这种也叫性命攸关，至于用作什么目的，那就各人各异了。你上回在笼里... -->>
闻时第一次看见谢问,就注意到了对方灵相手腕上缠挂着的翠色鸟羽。他一度十分好奇那根鸟羽的来历，却怎么也琢磨不出个结果……
没想到在这一刻得偿所愿。
兜兜转转一大圈，那居然是他的东西。在他自己都不知道的某一刻，遗落在了尘不到手里,完好地存留至今。
很难描述那一瞬究竟是什么感觉。
山坳里的风很大,能将笔直坚韧的长竹吹成一张张弯弓,呼啸不止。但闻时却一无所觉。
他长久地站在山风深处,一眨不眨地看着屋前的人。
在这之前,他始终以为那个人只是惯着他而已。
牵手也好,接吻也好，都是因为他期望和失望都表露得太过明显,于是对方不忍心。
就好像当年他站在松枝上看着尘不到下山,对方沿着山道走了几步,又转身回来带上他。
但现在他却发现……
在他曾经看不见的地方还藏着许多东西,和他所以为的其实不那么一样。
屋前披着红袍的尘不到对竹林里的人浑然不觉。
残余尘缘化成的青鸟飞过山坳，隐没在天边。他倚着门看了一会儿,提了一下罩袍衣襟，顺着铺满竹叶的小径走下来。
沙沙的脚步声离竹林近了许多,闻时乍然回神。
他看见那道高高的身影停在湖边,忽然想到一个问题——
他还在笼里，笼主是张岱岳,眼前的这些都来自于张岱岳的记忆。
这些画面逼真而清晰,在闻时看来几乎毫无违和感。就好像当初的张岱岳就藏匿在这片竹林里，站在闻时所站的位置，屏息注视着这一切。
想到这里，闻时心头一跳，猝然转头朝四下扫了一圈。
竹林稠密,枝干上的斑纹和人脸极其相似，被风吹得树影横斜时，确实容易一晃眼看错，是个藏人的好地方。
不过眼下除了闻时自己，并没有其他人存在。
这点他可以笃定，如果有，他不会凝神还感知不到。
那么当初呢？
当初张岱岳就藏在这里，尘不到怎么可能感知不到？
除非那时候的尘不到状态极其糟糕，甚至比此刻笼里所见的还要严重，毕竟眼下只是张岱岳意识的表露。
如果是其他人看到这样的尘不到，可能会有无数种猜想，就算感觉到他不对劲，也不敢轻举妄动。
因为从来没有人会把尘不到和“虚弱”这个词放在一起。
但闻时不一样。
他见过外人从没见过的尘不到，也知道很多外人所不知的事情。所以他瞬间就厘清了所有——
尘不到一生解过的大笼遍数不清，身上背负的尘缘是闻时的百倍千倍，只是他压得一丝不漏，除了闻时，没人知道。
他曾经说过，这是有办法解的。闻时以为那是他说来哄人的话，现在看来其实不假，确实可以化解，只是化解的过程不是常人能承受的……
哪怕是尘不到自己，也得费尽心力。
闻时不知道那个过程有多难熬，会持续多久，也不知道化解的人会经历什么。如果连尘不到都会被耗得虚弱至极，那就不是常人所能想象的。
所以他做这些的时候，从来不在松云山。
每隔几年，他都会在这个跟松云山相似的山坳里逗留一阵，在这间有点简陋的屋子里落脚，独自化散数十万人留给他的那些尘缘。
等到状态恢复，再看不出异样，他才会离开这里，回到松云山，或许踏入下一个笼，去送另一些人。
这样的过程，不知有过多少回。
张岱岳撞见的，只是其中某一次。
甚至根本不是撞见的，而是刻意留了心。张岱岳说过，他被天谴缠身无力解脱的时候，去求过尘不到。
他没提过时间地点，但想必就是在这里了。
他想求尘不到帮他，又不愿其他人知道，于是处处问询尘不到的行踪，一路追寻到这里。
他应该也见到了那座土地庙，听到了歇脚路人关于“山鬼”的议论，所以穿过雾瘴和竹林，悄悄摸进了山坳深处，看到了闻时所见的那一幕。
这里的场景之所以清晰如昨，就是因为张岱岳始终记得，甚至在后来的一千多年里，回想过无数次——
他在这里求过尘不到，而尘不到不肯帮。
所以他耿耿于怀、怨恨之深，到死都放不下。
***
“当啷”。
湖边忽然传来一声轻响，闻时顿然收神，抬眸望去。
尘不到手里摆弄着几枚圆石，正弯腰把其中一枚丢搁在湖岸某一处。
“西北角……”
闻时盘算了一下方位，皱起眉来，心生疑惑。
按照卜宁常说的，西北角在阵法里被称为死门，轻易不动。
“如果阵石落在死门，那就绝对不是什么玩闹的小阵了，多半性命攸关。”卜宁当初这样说。
闻时也问过：“怎样叫性命攸关。救人生，咒人死？”
“跟常话说的性命攸关有些区别。”卜宁解释说：“一是说阵局能起死人肉白骨，但你明白的，能做到这种事的阵局大多是邪法，并不是好事。还有一说，是指阵局跟某一个人、或是某几个人的命关联上了，就好比锁扣似的。这种也叫性命攸关，至于用作什么目的，那就各人各异了。你上回在笼里... -->>
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