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一秒记住【69中文网www.69zw.com】,为您提供精彩小说阅读。 在懵懂的年纪里,这样的一个故事,对我的启蒙很大,我设想着那个地方的可怕之处,同时也感觉在那里会有惊奇的发现。
发现一个背于常理的地方,如果我去到那个地方,我将会失去思想,会在自然的规律下,找到些什么呢?
回忆中断在这里,我联想着刚才古知先生所说的话,也许那样的世界真的存在,存在于另一个纬度的世界。
可明显,上面的记载,是出于一种信念上的阐述,是延续了久远时代的思想体系。
在那种思想体系里,对生与死的理解,既简单又复杂,因为一种未知的规律。
人们发现这种规律,但无法控制这种规律,可又不想放弃,接受死亡就是永恒的结束——这个事实。
自我认知的时代下,往往会充斥着很多的因素,但这些并没有办法被证实。
石台上的藤文被解释到这里,就告一段落了,因为这种藤文出现的太过久远,当时的很多背景和状况,都无法考究,所以其中蕴藏的意思,也就变得复杂,
现在,可以确定的就是这段藤文表示了一种步入死亡世界后,需要寻找到一种力量才能重回人间。
这可能是那些藤文的一部分,其他地方的,据古知猜测,可能是关于死亡世界的各种因素,还有寻找到神王的途径,甚至于对拥有时间这个概念的演说。人们会使有所找到的规律,来洞察死亡世界的各个方位,各个因素。
其中藤文里最多见的那种三角,也预示了两个世界所存在的各种因素的组成。
就像在画一张模拟图一样,人们猜测着那个未知世界的土地,水域还有各种生长的因素。
但对应着死亡所存在的世界,应该会缺失那些人们活着时会看到的,听到的,需要的东西。
那么补充这些缺失的东西,又该是什么呢?是那个世界独有的,是顺应那个世界而存在的东西,就像现世可见的,也是为了顺应我们而存在。
当人心说的定义成立后,那么另一个世界的巨大构图就已经被慢慢的展开了,它们与现世对立,只有通过时间,这个巨大的窗户,才能让我们看到对面的“邻居”。
对于那些遥不可及的猜想,都只能停留在片面之间,因为时代的不同,思想观念的差异,让我们止步于此。
藤文的翻译工作需要一个漫长的过程,古知先生说他能帮忙寻找到破解藤文的人,但那也只是一种希望而已,毕竟这种文字出现的时间很短,而且用途也很特别,所以能看懂的人,并且流传下来的也并不多。
和老钟一起离开时,我到有些问题想请问那位多知多懂的古知先生,可看他对我很有偏见的样子,最后还是算了。
其实关于神王的事,我也不知道该相信什么,他解释出来的内容,也只是传说,真正能给我一个合理解释的,恐怕还得去问百舟。
在车站分开的时候,我们把背包都给了老钟,现在拿回背包后,我才想起来,里面还有东西呢?
急忙从里面拿出那些纱布,我把它们摊开在老钟面前,看着上面的藤文,似乎这又将是另一个难题。
前面石台上的那些,即便能解释出来,大概也与石台本身还有上面的盒子有关,这样到也好理解了些。
就像是我们看到的那些摆有人骨的石台,上面的藤文可能是墓志铭一类的文献,为了证明他们身份或者封禁它们的信息。
而这些就不好解释了,因为它们的复杂程度,几乎要与整个墓穴链接到一起。
甚至记录在里面的可能是一个族群传承蔓延下的一个过程,这个过程被记录下来,那可不是几句话能说明白的。
问及这些内容的发现地,我把那个地方和老钟说了一下,并也随便把我们当时的猜测和他交代了几句。
对此,老钟没有做出回应,好像也认同了我们的猜测,但对于这样一段可能藏有较长意思,却缩短到这种程度的藤文,破解起来自然比之前的还要复杂。
不过老钟还是把这些文字都扫描了下来,那些内容是有意被隐藏起来的,一定也相当的重要,要是不去理会,可能让我们错过的就更多了。
不管怎么样,还是先等找到能读解这种藤文的人,再从长计议,说不定知道这些文字的人,也了解其中孰轻孰重。
把这些藤文都扫描下来,并打印出来后,老钟有心先拿回去给大家看,可想了想,还是别去在给他们添堵了,毕竟刚才石台上的那些,已经够他们头疼的了。
把那些文字封进一个档案袋后,老钟暂时把它们锁在一个书架里,等以后那个藤文专家过来,再给他看这些。
等他处理好一切后,我看了一眼手机,时间已经是下午三点多了,不知道陈海东那里怎么样了。
脑子里有些乱,我一边整理着思绪,一边向老钟问起关于那个死者,还有金先生的事。
老钟听我忽然说起金先生,微微一愣,似乎意外于我竟然会知道这些,但也没多问什么。
可能这些我迟早都会知道的,因为以后很多工作都是要和这个人打交道的,所以现在告诉我到也不算晚的。
“北京城的金三爷,是位满人,要搁在清朝,也是皇亲国戚。我和他见过几面,他掌管着所有六号档案室,供应信息的运输通道。不过他这人到有个很奇怪的癖好,每逢周末,... -->>
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发现一个背于常理的地方,如果我去到那个地方,我将会失去思想,会在自然的规律下,找到些什么呢?
回忆中断在这里,我联想着刚才古知先生所说的话,也许那样的世界真的存在,存在于另一个纬度的世界。
可明显,上面的记载,是出于一种信念上的阐述,是延续了久远时代的思想体系。
在那种思想体系里,对生与死的理解,既简单又复杂,因为一种未知的规律。
人们发现这种规律,但无法控制这种规律,可又不想放弃,接受死亡就是永恒的结束——这个事实。
自我认知的时代下,往往会充斥着很多的因素,但这些并没有办法被证实。
石台上的藤文被解释到这里,就告一段落了,因为这种藤文出现的太过久远,当时的很多背景和状况,都无法考究,所以其中蕴藏的意思,也就变得复杂,
现在,可以确定的就是这段藤文表示了一种步入死亡世界后,需要寻找到一种力量才能重回人间。
这可能是那些藤文的一部分,其他地方的,据古知猜测,可能是关于死亡世界的各种因素,还有寻找到神王的途径,甚至于对拥有时间这个概念的演说。人们会使有所找到的规律,来洞察死亡世界的各个方位,各个因素。
其中藤文里最多见的那种三角,也预示了两个世界所存在的各种因素的组成。
就像在画一张模拟图一样,人们猜测着那个未知世界的土地,水域还有各种生长的因素。
但对应着死亡所存在的世界,应该会缺失那些人们活着时会看到的,听到的,需要的东西。
那么补充这些缺失的东西,又该是什么呢?是那个世界独有的,是顺应那个世界而存在的东西,就像现世可见的,也是为了顺应我们而存在。
当人心说的定义成立后,那么另一个世界的巨大构图就已经被慢慢的展开了,它们与现世对立,只有通过时间,这个巨大的窗户,才能让我们看到对面的“邻居”。
对于那些遥不可及的猜想,都只能停留在片面之间,因为时代的不同,思想观念的差异,让我们止步于此。
藤文的翻译工作需要一个漫长的过程,古知先生说他能帮忙寻找到破解藤文的人,但那也只是一种希望而已,毕竟这种文字出现的时间很短,而且用途也很特别,所以能看懂的人,并且流传下来的也并不多。
和老钟一起离开时,我到有些问题想请问那位多知多懂的古知先生,可看他对我很有偏见的样子,最后还是算了。
其实关于神王的事,我也不知道该相信什么,他解释出来的内容,也只是传说,真正能给我一个合理解释的,恐怕还得去问百舟。
在车站分开的时候,我们把背包都给了老钟,现在拿回背包后,我才想起来,里面还有东西呢?
急忙从里面拿出那些纱布,我把它们摊开在老钟面前,看着上面的藤文,似乎这又将是另一个难题。
前面石台上的那些,即便能解释出来,大概也与石台本身还有上面的盒子有关,这样到也好理解了些。
就像是我们看到的那些摆有人骨的石台,上面的藤文可能是墓志铭一类的文献,为了证明他们身份或者封禁它们的信息。
而这些就不好解释了,因为它们的复杂程度,几乎要与整个墓穴链接到一起。
甚至记录在里面的可能是一个族群传承蔓延下的一个过程,这个过程被记录下来,那可不是几句话能说明白的。
问及这些内容的发现地,我把那个地方和老钟说了一下,并也随便把我们当时的猜测和他交代了几句。
对此,老钟没有做出回应,好像也认同了我们的猜测,但对于这样一段可能藏有较长意思,却缩短到这种程度的藤文,破解起来自然比之前的还要复杂。
不过老钟还是把这些文字都扫描了下来,那些内容是有意被隐藏起来的,一定也相当的重要,要是不去理会,可能让我们错过的就更多了。
不管怎么样,还是先等找到能读解这种藤文的人,再从长计议,说不定知道这些文字的人,也了解其中孰轻孰重。
把这些藤文都扫描下来,并打印出来后,老钟有心先拿回去给大家看,可想了想,还是别去在给他们添堵了,毕竟刚才石台上的那些,已经够他们头疼的了。
把那些文字封进一个档案袋后,老钟暂时把它们锁在一个书架里,等以后那个藤文专家过来,再给他看这些。
等他处理好一切后,我看了一眼手机,时间已经是下午三点多了,不知道陈海东那里怎么样了。
脑子里有些乱,我一边整理着思绪,一边向老钟问起关于那个死者,还有金先生的事。
老钟听我忽然说起金先生,微微一愣,似乎意外于我竟然会知道这些,但也没多问什么。
可能这些我迟早都会知道的,因为以后很多工作都是要和这个人打交道的,所以现在告诉我到也不算晚的。
“北京城的金三爷,是位满人,要搁在清朝,也是皇亲国戚。我和他见过几面,他掌管着所有六号档案室,供应信息的运输通道。不过他这人到有个很奇怪的癖好,每逢周末,... -->>
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