，然后点击“添加到主屏幕” 燕子小说网 www.yanzitai.com，蛮烟荒雨无错无删减全文免费阅读！
等着他，神情像个孩子似的。
听完王子衡的汇报，田福生说没问题，是个狗窝都行！
两人等到暮色四合，买了两张竹席、两床单薄被褥，这才悄悄走进烂尾楼，选在三楼一处远离公路的房间休息。
这样蛰伏了两三天，二人一身行头已跟乞丐差不多。
期间，王子衡会间或进城简单采购点熟食和饮料，但因不敢招摇，总是来也匆匆去也匆匆；剩下的时间，两人就整日窝在被褥里睡觉，不敢高声说话，也不敢随意走动，生怕被人发现。
田福生做完手术后，伤口已无大碍，只需静养一段时日，便能复原。
医生之前预计，个把星期左右，田福生就能正常下地行走了，但是照田福生的恢复情况看，应该好得更快。
第四天傍晚，王子衡进城为田福生买消炎药，刚走出药店，不知觉却撞在了行人身上，将对方手上的书本也撞掉在地上。
“不好意思！不好意思！”
王子衡一面道歉，一面赶紧弯腰去捡落在地上的书本。
当他拾起最后一本书的时候，却被书页中一幅图画吓着了画面上是一个穿着大红袍的女子，头上顶着个长长的东西，又像帽子，又像发髻。
这分明就是那个侗区女鬼的装扮啊！
“你好像对这幅画很感兴趣啊？”一个年近六旬的男人蹲下身来，和蔼地问道。
这男人中等身材，头发有些白，戴着一副金丝眼镜，浑身散发着一种儒雅气质。王子衡想，他肯定就是这些书本的主人了。
“哦，很不好意思啊，碰掉了您的书！”
男人道“没关系。”
王子衡将书本恭敬地交还给男人，两眼疑惑地望向对方。
“怎么？”男人笑道，“你好像还有什么问题，小伙子。”
“嗯，叔叔，我刚刚看到您的书中有幅图画，我能向您请教请教吗？”
“当然可以！”男人似乎觉得眼前的这个年轻人求知欲很强，心中倍感欣慰。
王子衡扭头四处张了张，看见不远处有间咖啡馆，挠挠头道“恕我冒昧，可能要占用您一点时间，咱们去那间咖啡馆坐坐吧，如果您不嫌弃。”
男人对王子衡谦逊有礼的态度很满意，当即答应。
两人走进咖啡馆，王子衡招呼服务员，给各自点了一杯拿铁。
男人退了咖啡，向服务员换了清茶，跟王子衡解释说“我属于老派人，洋人的口味不是太习惯。”
两人找了一张空桌坐下，王子衡问“我刚刚看了一眼您这本书的书名，好像叫《大汗的足迹》，是关于蒙古人的吗？”
“不错！这书是我一位老友写的。我这位老友致力于对古代游牧民族的研究，对蒙古人、突厥人以及匈奴人的民族史都有比较独到的见解。我看你年纪轻轻，却对这些冷门书籍感兴趣，让我多少有些意外啊！”
听到男人这样说，王子衡心知此人必不简单，忙问道“叔叔，还没请教您尊姓大名？”
男人客气地回答道“免贵姓蒙，虚长你几岁，你就叫我一声老蒙吧。”老蒙说话间，掏出一张名片递了过来。
王子衡嘴里说道“可不敢乱叫！我看您这通身的气派，叫您一声蒙老师应该最合适不过！”一边站起身接过老蒙递过来的名片，只见上面写着黔省文物考古研究所副所长蒙广平。
“啊？原来是蒙所长，失敬失敬！”王子衡赶紧向对方致歉，“我真是有眼不识泰山啊！想当年，我还拜读过您的大作《彝乡游记》呢！您这本书通过对黔西北彝族聚居地人物风情的描写，既歌颂了彝族先民勇于开拓、筚路蓝缕的毅力和智慧，也系统地阐述了水西彝人土司政权的兴衰过程，读起来荡气回肠。”
“呵呵，是吗？”蒙广平看上去很是开心，“我这本书付梓以来，销量一直很差，年轻读者更是少之又少，想不到你居然看过，难得！难得！对了，小伙子，你叫什么名字？在哪儿读书呢？”
王子衡道“蒙所长，我叫……我叫李小明，去年……哦不，前年毕业于黔民大。”他不敢直接将真实姓名说出来，以免给田福生招来麻烦。
蒙广平点头道“民大对我省少数民族状况的研究，向来是不遗余力的，与我们考古研究所颇多往来，你既然是民大毕业生，读到我的几本拙作也就不奇怪了！咱们言归正传，你刚刚说，有问题要问我，是什么问题？”
王子衡将蒙广平的那本《大汗的足迹》打开，翻到印有红袍女人的那一页，问道“这幅图画上，女人的装束可有什么讲究？她是什么人？”
蒙广平扶了扶眼镜，仔细瞧瞧，解释道“这是元朝时期蒙古和色目贵族妇女的装扮，你看啊，她们穿的长袍要比当时的汉服宽大许多，出行时，往往要有婢女帮忙拉着袍角；当然，最有特色的，还是她们头顶的冠饰，叫做‘罟罟冠’。这种冠是身份的象征，一般人佩戴不起。”
“原来是这样！”王子衡的脑子在飞速运转着，“蒙所长，据您所知，当年的蒙古和色目贵族女子中，有没有人具备一种类似于特异功能的本事，譬如能将水变成冰之类的？还有，当年的蒙古汗国流不流行腰斩这样的刑罚？”
蒙所长吃惊地说道“小明同学，这些旁门左道你也知道？不错，点水成冰确实有这么一说！当年在西北地区，有一支色目人崇奉‘黑水宗’。这个‘黑水宗’据说出自藏传佛教，但在流行的过程中却走上了极端。它吸取了一些密宗教义，还夹杂了一些中土道教的东西，但却扭曲夸大，已经与正统佛教宗旨完全背道而驰，在部分色目人的上层贵族中很吃香。”
“怎么个极端法？”
下载本书最新的电子书请点击
本书
发表书评
为了方便下次你可以在点击下方的"收藏"记录本次（正文 第三十六章 罟罟冠）阅读记录，下次打开书架即可看到！请向你的朋友（qq、博客、微信等方式）推荐本书，谢谢您的支持！！
手机用户请浏览m.69zw.com阅读，更优质的阅读体验。
等着他，神情像个孩子似的。
听完王子衡的汇报，田福生说没问题，是个狗窝都行！
两人等到暮色四合，买了两张竹席、两床单薄被褥，这才悄悄走进烂尾楼，选在三楼一处远离公路的房间休息。
这样蛰伏了两三天，二人一身行头已跟乞丐差不多。
期间，王子衡会间或进城简单采购点熟食和饮料，但因不敢招摇，总是来也匆匆去也匆匆；剩下的时间，两人就整日窝在被褥里睡觉，不敢高声说话，也不敢随意走动，生怕被人发现。
田福生做完手术后，伤口已无大碍，只需静养一段时日，便能复原。
医生之前预计，个把星期左右，田福生就能正常下地行走了，但是照田福生的恢复情况看，应该好得更快。
第四天傍晚，王子衡进城为田福生买消炎药，刚走出药店，不知觉却撞在了行人身上，将对方手上的书本也撞掉在地上。
“不好意思！不好意思！”
王子衡一面道歉，一面赶紧弯腰去捡落在地上的书本。
当他拾起最后一本书的时候，却被书页中一幅图画吓着了画面上是一个穿着大红袍的女子，头上顶着个长长的东西，又像帽子，又像发髻。
这分明就是那个侗区女鬼的装扮啊！
“你好像对这幅画很感兴趣啊？”一个年近六旬的男人蹲下身来，和蔼地问道。
这男人中等身材，头发有些白，戴着一副金丝眼镜，浑身散发着一种儒雅气质。王子衡想，他肯定就是这些书本的主人了。
“哦，很不好意思啊，碰掉了您的书！”
男人道“没关系。”
王子衡将书本恭敬地交还给男人，两眼疑惑地望向对方。
“怎么？”男人笑道，“你好像还有什么问题，小伙子。”
“嗯，叔叔，我刚刚看到您的书中有幅图画，我能向您请教请教吗？”
“当然可以！”男人似乎觉得眼前的这个年轻人求知欲很强，心中倍感欣慰。
王子衡扭头四处张了张，看见不远处有间咖啡馆，挠挠头道“恕我冒昧，可能要占用您一点时间，咱们去那间咖啡馆坐坐吧，如果您不嫌弃。”
男人对王子衡谦逊有礼的态度很满意，当即答应。
两人走进咖啡馆，王子衡招呼服务员，给各自点了一杯拿铁。
男人退了咖啡，向服务员换了清茶，跟王子衡解释说“我属于老派人，洋人的口味不是太习惯。”
两人找了一张空桌坐下，王子衡问“我刚刚看了一眼您这本书的书名，好像叫《大汗的足迹》，是关于蒙古人的吗？”
“不错！这书是我一位老友写的。我这位老友致力于对古代游牧民族的研究，对蒙古人、突厥人以及匈奴人的民族史都有比较独到的见解。我看你年纪轻轻，却对这些冷门书籍感兴趣，让我多少有些意外啊！”
听到男人这样说，王子衡心知此人必不简单，忙问道“叔叔，还没请教您尊姓大名？”
男人客气地回答道“免贵姓蒙，虚长你几岁，你就叫我一声老蒙吧。”老蒙说话间，掏出一张名片递了过来。
王子衡嘴里说道“可不敢乱叫！我看您这通身的气派，叫您一声蒙老师应该最合适不过！”一边站起身接过老蒙递过来的名片，只见上面写着黔省文物考古研究所副所长蒙广平。
“啊？原来是蒙所长，失敬失敬！”王子衡赶紧向对方致歉，“我真是有眼不识泰山啊！想当年，我还拜读过您的大作《彝乡游记》呢！您这本书通过对黔西北彝族聚居地人物风情的描写，既歌颂了彝族先民勇于开拓、筚路蓝缕的毅力和智慧，也系统地阐述了水西彝人土司政权的兴衰过程，读起来荡气回肠。”
“呵呵，是吗？”蒙广平看上去很是开心，“我这本书付梓以来，销量一直很差，年轻读者更是少之又少，想不到你居然看过，难得！难得！对了，小伙子，你叫什么名字？在哪儿读书呢？”
王子衡道“蒙所长，我叫……我叫李小明，去年……哦不，前年毕业于黔民大。”他不敢直接将真实姓名说出来，以免给田福生招来麻烦。
蒙广平点头道“民大对我省少数民族状况的研究，向来是不遗余力的，与我们考古研究所颇多往来，你既然是民大毕业生，读到我的几本拙作也就不奇怪了！咱们言归正传，你刚刚说，有问题要问我，是什么问题？”
王子衡将蒙广平的那本《大汗的足迹》打开，翻到印有红袍女人的那一页，问道“这幅图画上，女人的装束可有什么讲究？她是什么人？”
蒙广平扶了扶眼镜，仔细瞧瞧，解释道“这是元朝时期蒙古和色目贵族妇女的装扮，你看啊，她们穿的长袍要比当时的汉服宽大许多，出行时，往往要有婢女帮忙拉着袍角；当然，最有特色的，还是她们头顶的冠饰，叫做‘罟罟冠’。这种冠是身份的象征，一般人佩戴不起。”
“原来是这样！”王子衡的脑子在飞速运转着，“蒙所长，据您所知，当年的蒙古和色目贵族女子中，有没有人具备一种类似于特异功能的本事，譬如能将水变成冰之类的？还有，当年的蒙古汗国流不流行腰斩这样的刑罚？”
蒙所长吃惊地说道“小明同学，这些旁门左道你也知道？不错，点水成冰确实有这么一说！当年在西北地区，有一支色目人崇奉‘黑水宗’。这个‘黑水宗’据说出自藏传佛教，但在流行的过程中却走上了极端。它吸取了一些密宗教义，还夹杂了一些中土道教的东西，但却扭曲夸大，已经与正统佛教宗旨完全背道而驰，在部分色目人的上层贵族中很吃香。”
“怎么个极端法？”
下载本书最新的电子书请点击
本书
发表书评
为了方便下次你可以在点击下方的"收藏"记录本次（正文 第三十六章 罟罟冠）阅读记录，下次打开书架即可看到！请向你的朋友（qq、博客、微信等方式）推荐本书，谢谢您的支持！！
手机用户请浏览m.69zw.com阅读，更优质的阅读体验。