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钟灵道一番话说的滴水不露,向王师弟吩咐道。
“遵命,掌门!”王师弟长身站起,听命道。
于是这位王师叔马上带着韩立向殿外走去,并开始给他讲些黄枫谷的大小规矩和介绍一些常识性的东西。韩立一路上聚精会神的听着,对黄枫谷或多或少的有了初步的了解。
黄枫谷上上下下共有弟子一万多人,其中炼气期的弟子占了百分之九十以上,筑基期的弟子只有数百人而已,这些人才是黄枫谷的中坚力量。
而往上面的结丹期大高手,则只有寥寥数人,他们基本上都长年处于闭关之中,不再过问谷内的事物。除非有关黄枫谷生死存亡的大事,否则就是钟掌门本人,等闲也见不到这些人的面。
至于谷内的唯一的元婴级修士,则是钟掌门等人的一位师叔祖,据说已有九百余岁的高龄,不但一身的法力深不可测,道术通玄,而且还能元婴出窍,神游万里,是活生生的一位陆地活神仙。不过,此老早已不在谷中,也不再越国境内,而是周游其他列国去了,谁也不知他何时才能回谷。
而谷内炼气期的弟子如此众多,当然不可能每人都可以服用筑基丹了!只有那些最优秀、资质最佳的弟子才会得此殊荣。
所以每十年,谷内三十岁以下的弟子,都会进行一系列的选拔挑选,其竞争激烈程度毫不下于外界的升仙大会。基本上只有那些基本功法练至了十一层甚至十二层的真正修仙奇才,才可以从中脱颖而出,获得服用筑基丹资格。
就是这样严格选拔出来的数百最佳弟子,在服用筑基丹后,能通过筑基进入到筑基期的,也只是二三十人而已。其他的则顶多是法力更进了一步,把基础功法精进到顶峰罢了,还是停留在了炼气期。
于是很自然的,谷内的弟子被划分为了三大阶层。
最低级的就是那些连筑基丹都未曾服用过的弟子,这些人在谷内最多,也是法力最浅的一批人。这些人不但平时从事的杂务最多,修炼的时间最少,而且也是谷内地位最低的人,虽然他们有个听起来很有气势的称呼“执事弟子”。
比他们地位稍好些的则是那些服用了筑基丹,但却未曾进入到筑基期的弟子。这些人的基础功法基本上都到了顶峰,法力比那些执事弟子要强了一大截,甚至一些简单的中级功法他们也可以用出一些,于是他们便承担起了带领和统管众多执事弟子职责,平常被称呼为“领事弟子”。
而地位最高、待遇最好的就是能进入到筑基期的弟子了。他们这些上天的宠儿,才能算作真正的修仙者,是踏上了修仙路的真正修士。
这些人筑基成功后,会被允许在整个太岳山脉找一个灵气充足的地方,单辟洞府独自修炼,可以不用承担任何的杂务,只专心修炼即可,而且每年还会配发给各种稀有材料和大量的灵石,以资助他们加速修炼。他们唯一的义务就是,在本门遭遇大敌时必须出手相助,不的抗命不从。
黄枫谷出除了这些弟子外,还有操纵门内真正大权的各种管事。
这些管事都是那些进入到筑基期后,经过一段时间修炼,自知无望进入结丹期的弟子中冒出来的。他们自愿放弃继续修炼,而愿意负责谷内闲杂事物的专门管理。叶姓老者和那大殿内开会的十几人就都是这样的管事。
其实严格说起来,钟灵道这位掌门也是一名高级管事,只是他负责的是整个门派的统筹规划罢了,是其他管事们的管事。
真正决定门派生死存亡的,还是那些不理外事的结丹期以上的修士们。正是他们的存在,那些邪魔外道才不敢欺上门来,黄枫谷才能作为七大仙派之一屹立至今。否则作为七大仙派的黄枫谷早就被那些法力高深的妖人,灭了无数次满门了。
当然以上所说的内容,都不是这位王师叔的原话,而是韩立从对方的言语和旁敲侧击中,自己暗自总结出来的。
这让韩立对自己的所处环境和地位有了一个清楚的认识,对他以后与其他同门的相处有不小的帮助。
(书友若觉得好看,请别忘收藏本书)
钟灵道一番话说的滴水不露,向王师弟吩咐道。
“遵命,掌门!”王师弟长身站起,听命道。
于是这位王师叔马上带着韩立向殿外走去,并开始给他讲些黄枫谷的大小规矩和介绍一些常识性的东西。韩立一路上聚精会神的听着,对黄枫谷或多或少的有了初步的了解。
黄枫谷上上下下共有弟子一万多人,其中炼气期的弟子占了百分之九十以上,筑基期的弟子只有数百人而已,这些人才是黄枫谷的中坚力量。
而往上面的结丹期大高手,则只有寥寥数人,他们基本上都长年处于闭关之中,不再过问谷内的事物。除非有关黄枫谷生死存亡的大事,否则就是钟掌门本人,等闲也见不到这些人的面。
至于谷内的唯一的元婴级修士,则是钟掌门等人的一位师叔祖,据说已有九百余岁的高龄,不但一身的法力深不可测,道术通玄,而且还能元婴出窍,神游万里,是活生生的一位陆地活神仙。不过,此老早已不在谷中,也不再越国境内,而是周游其他列国去了,谁也不知他何时才能回谷。
而谷内炼气期的弟子如此众多,当然不可能每人都可以服用筑基丹了!只有那些最优秀、资质最佳的弟子才会得此殊荣。
所以每十年,谷内三十岁以下的弟子,都会进行一系列的选拔挑选,其竞争激烈程度毫不下于外界的升仙大会。基本上只有那些基本功法练至了十一层甚至十二层的真正修仙奇才,才可以从中脱颖而出,获得服用筑基丹资格。
就是这样严格选拔出来的数百最佳弟子,在服用筑基丹后,能通过筑基进入到筑基期的,也只是二三十人而已。其他的则顶多是法力更进了一步,把基础功法精进到顶峰罢了,还是停留在了炼气期。
于是很自然的,谷内的弟子被划分为了三大阶层。
最低级的就是那些连筑基丹都未曾服用过的弟子,这些人在谷内最多,也是法力最浅的一批人。这些人不但平时从事的杂务最多,修炼的时间最少,而且也是谷内地位最低的人,虽然他们有个听起来很有气势的称呼“执事弟子”。
比他们地位稍好些的则是那些服用了筑基丹,但却未曾进入到筑基期的弟子。这些人的基础功法基本上都到了顶峰,法力比那些执事弟子要强了一大截,甚至一些简单的中级功法他们也可以用出一些,于是他们便承担起了带领和统管众多执事弟子职责,平常被称呼为“领事弟子”。
而地位最高、待遇最好的就是能进入到筑基期的弟子了。他们这些上天的宠儿,才能算作真正的修仙者,是踏上了修仙路的真正修士。
这些人筑基成功后,会被允许在整个太岳山脉找一个灵气充足的地方,单辟洞府独自修炼,可以不用承担任何的杂务,只专心修炼即可,而且每年还会配发给各种稀有材料和大量的灵石,以资助他们加速修炼。他们唯一的义务就是,在本门遭遇大敌时必须出手相助,不的抗命不从。
黄枫谷出除了这些弟子外,还有操纵门内真正大权的各种管事。
这些管事都是那些进入到筑基期后,经过一段时间修炼,自知无望进入结丹期的弟子中冒出来的。他们自愿放弃继续修炼,而愿意负责谷内闲杂事物的专门管理。叶姓老者和那大殿内开会的十几人就都是这样的管事。
其实严格说起来,钟灵道这位掌门也是一名高级管事,只是他负责的是整个门派的统筹规划罢了,是其他管事们的管事。
真正决定门派生死存亡的,还是那些不理外事的结丹期以上的修士们。正是他们的存在,那些邪魔外道才不敢欺上门来,黄枫谷才能作为七大仙派之一屹立至今。否则作为七大仙派的黄枫谷早就被那些法力高深的妖人,灭了无数次满门了。
当然以上所说的内容,都不是这位王师叔的原话,而是韩立从对方的言语和旁敲侧击中,自己暗自总结出来的。
这让韩立对自己的所处环境和地位有了一个清楚的认识,对他以后与其他同门的相处有不小的帮助。
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