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我听说有一种可以逮住猴子的办法,做一个笼子,然后开一个只能容一只手进出的门,在里面放上果子,猴子来偷取食物时,总会抓得满满的,结果手取不出来,急得哇哇大叫。
《知识产权试行法》颁布,天下喧嚣,钦差石中天,及南圣阁圣使楚云龙二人,行至步青云处与其探讨,步青云日扑猴之事,二人不明其意,三人便暗行至一热闹大街。
大街人来人往,步青云向二人问道:“其人因何而来。”
二人沉默,暂时答不上,步青云接着问道:“其人又因何而去。”
“汝莫还不曾拜读史家司马大家《史记·货殖列传》,天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫......亲朋道义因财失,父子情怀为利休。急缩手,且抽头,免使身心昼心愁;儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作远忧。”
石楚二人始知所知,其人皆为利来,皆为利往,有此提及知识产权法。
如叫花鸡,爆炒腰花等厨房之术,不得流传为何?
王朝之中,诗词敝扫自珍又为何,尤其是有防御力或者杀伤力的诗词更甚。
无利,谁愿意传授,更莫说公开?
唯利可驱动,饶是倘使有人不为利所动,依旧要秘藏,也担心他人做出类似的诗词,其诗成为他人的知识产权,因顾忌也不得不申报。
至此,石楚二人大悟。
“要么赶着生存,要么赶着去死!”
此一句更是让深受触动,更是体现民之生存之间。
“市场经济,应该就有市场来决定。”
所谓的市场经济,从来不曾听闻,此句何意更无法揣摩,石楚二人千方百计探知,步青云其人都讳莫如深,二人暗自揣测,此恐较之君子远庖厨更甚,涉及文人所鄙夷之人商人,步其人因知识产权卷入莫大漩涡,心有顾忌,是以闭口不言。
此,乃余记录步其人之其事之中一件而已,难尽笔墨,若在场方可观其言行风采,及眉宇之中的轩宇。
其人,余便因知识产权而与其相遇,乍然一相遇,但感是风趣,亦可管其种种风采。
妒余貌,不信余人品,忧其妻,于己不自信,敏感猜忌尽显无疑。
予其毁于貌,其却无所动,欲以口腹之欲,诱之石楚二人,方有孟圣显现,君子远庖厨之事。
由此,可见步青云其人思想敏锐,观察锐利,洞悉人心,知余之貌定然有诸多爱慕者,若贸然毁之,定然招致劫难,是以余断定其人是深知利害之人。
此,尽皆是余以小人之心度君子之腹,步青云其人饶是不顾及种种,亦无法做出此等事情,用其话说:“我虽然是没有节操的,但还是有底线的。”
步青云其人周身诸多缺点,好利好色,乍与其接触,定认为是小... -->>
我听说有一种可以逮住猴子的办法,做一个笼子,然后开一个只能容一只手进出的门,在里面放上果子,猴子来偷取食物时,总会抓得满满的,结果手取不出来,急得哇哇大叫。
《知识产权试行法》颁布,天下喧嚣,钦差石中天,及南圣阁圣使楚云龙二人,行至步青云处与其探讨,步青云日扑猴之事,二人不明其意,三人便暗行至一热闹大街。
大街人来人往,步青云向二人问道:“其人因何而来。”
二人沉默,暂时答不上,步青云接着问道:“其人又因何而去。”
“汝莫还不曾拜读史家司马大家《史记·货殖列传》,天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫......亲朋道义因财失,父子情怀为利休。急缩手,且抽头,免使身心昼心愁;儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作远忧。”
石楚二人始知所知,其人皆为利来,皆为利往,有此提及知识产权法。
如叫花鸡,爆炒腰花等厨房之术,不得流传为何?
王朝之中,诗词敝扫自珍又为何,尤其是有防御力或者杀伤力的诗词更甚。
无利,谁愿意传授,更莫说公开?
唯利可驱动,饶是倘使有人不为利所动,依旧要秘藏,也担心他人做出类似的诗词,其诗成为他人的知识产权,因顾忌也不得不申报。
至此,石楚二人大悟。
“要么赶着生存,要么赶着去死!”
此一句更是让深受触动,更是体现民之生存之间。
“市场经济,应该就有市场来决定。”
所谓的市场经济,从来不曾听闻,此句何意更无法揣摩,石楚二人千方百计探知,步青云其人都讳莫如深,二人暗自揣测,此恐较之君子远庖厨更甚,涉及文人所鄙夷之人商人,步其人因知识产权卷入莫大漩涡,心有顾忌,是以闭口不言。
此,乃余记录步其人之其事之中一件而已,难尽笔墨,若在场方可观其言行风采,及眉宇之中的轩宇。
其人,余便因知识产权而与其相遇,乍然一相遇,但感是风趣,亦可管其种种风采。
妒余貌,不信余人品,忧其妻,于己不自信,敏感猜忌尽显无疑。
予其毁于貌,其却无所动,欲以口腹之欲,诱之石楚二人,方有孟圣显现,君子远庖厨之事。
由此,可见步青云其人思想敏锐,观察锐利,洞悉人心,知余之貌定然有诸多爱慕者,若贸然毁之,定然招致劫难,是以余断定其人是深知利害之人。
此,尽皆是余以小人之心度君子之腹,步青云其人饶是不顾及种种,亦无法做出此等事情,用其话说:“我虽然是没有节操的,但还是有底线的。”
步青云其人周身诸多缺点,好利好色,乍与其接触,定认为是小... -->>
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