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sp;在出发之前，他早已为约书亚预想到了这样的情况，提前准备好了一套说辞，只要约书亚没忘，就能将这个美好的宗教故事演绎下去。
但是……
“你们的权柄又是从何而来？”
声音固然平静，但语锋当中却无比的凌厉，毫无退让之意。
面前的祭司们瞠目，身后的众门徒脸色煞白，犹大的脸上更是深深地惶恐。
不、不、不……主啊，千万别这么说，这么说就完了。
面前的老祭司长脸上浮现出了几分怒意，却仍然压抑怒火的说道。
“我们的权柄自然是源自神。”
“那我的权柄自然是源自我在天上的父。”
……
接下来，便是一系列针锋相对的宗教辩驳，约书亚都一一给予了回应，多年的布道让他锻炼出了一副好口才，他才思敏捷，口若悬河，纵然是面对众多的指责也毫不示弱。
而最终，种种辩驳都回到了一个最根本的问题上……
“经上说，神将迦南赐予犹太人，将末日的救赎赐予我们，但我听过你的传言，你却并不这么认为。”
目光锐利的老祭司长，直视着面前的约书亚。
犹太人、天选之民，这是犹太教当中最重要的宗旨，几乎没有任何原则要大过这一点的了，但约书亚在传道的时候却从来不谈这个，而是宣扬所有人都有机会获得救赎。
对于约书亚过去所说的话，祭司长并不关心，他只关心约书亚在此时此地、在这众多犹太祭司的面前会如何回答，他的回答将会决定双方之间是敌是友。
某种意义上，这也就是他们之间最后的摊牌了。
如果约书亚不再谈论之前自己的那些理念，那约书亚所建立的教会，就依然还是犹太教的一个分支教派，就意味着仍然还要承认他们的权威。
然而，面对着面前众多锐利如箭的目光，约书亚只是平静的回答道。
“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”
“天国好像一个王要和他仆人算账。才算的时候，有人带了一个欠一千万第纳尔来。因为他没有什么偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女，并一切所有的都卖了偿还。那仆人就俯伏拜他，说：‘主啊，宽容我，将来我都要还清。’那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。”
“那仆人出来，遇见他的一个同伴欠他十第纳尔，便揪着他，掐住他的喉咙，说：‘你把所欠的还我！’他的同伴就俯伏央求他说：‘宽容我吧！将来我必还清。’他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。”
“众同伴看见他所作的事，就甚忧愁，去把这事都告诉了主人。于是，主人叫了他来，对他说：‘你这恶奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了。你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你吗？’”
“主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我的天父也要这样待你们了。”
“……”
像往常的布道一样，约书亚依然毫不避讳的使用种种比喻，来解释自己所想要说的话。
但这样的言论一说出口，顿时，众祭司之间轰然响成一片。
身旁，犹大闻言，万念俱灰的闭上了眼睛。
“完了。”
这种言论的根本，本质上就是将进入天国的权力从神的手中夺走，不是依照神的意愿选择让谁进天国，而是根据人的行为选择让谁进天国，此言一出，犹太人神选之民的地位何在？
“异……异端……异端！”
一位犹太教祭司不禁伸出手，指着面前的约书亚，口中哆哆嗦嗦的说道。
然而，面对着面前众多敌意的视线，约书亚却不避不让，泰然自若的坦然受之。手机用户请浏览m.69zw.com阅读，更优质的阅读体验。
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但是……
“你们的权柄又是从何而来？”
声音固然平静，但语锋当中却无比的凌厉，毫无退让之意。
面前的祭司们瞠目，身后的众门徒脸色煞白，犹大的脸上更是深深地惶恐。
不、不、不……主啊，千万别这么说，这么说就完了。
面前的老祭司长脸上浮现出了几分怒意，却仍然压抑怒火的说道。
“我们的权柄自然是源自神。”
“那我的权柄自然是源自我在天上的父。”
……
接下来，便是一系列针锋相对的宗教辩驳，约书亚都一一给予了回应，多年的布道让他锻炼出了一副好口才，他才思敏捷，口若悬河，纵然是面对众多的指责也毫不示弱。
而最终，种种辩驳都回到了一个最根本的问题上……
“经上说，神将迦南赐予犹太人，将末日的救赎赐予我们，但我听过你的传言，你却并不这么认为。”
目光锐利的老祭司长，直视着面前的约书亚。
犹太人、天选之民，这是犹太教当中最重要的宗旨，几乎没有任何原则要大过这一点的了，但约书亚在传道的时候却从来不谈这个，而是宣扬所有人都有机会获得救赎。
对于约书亚过去所说的话，祭司长并不关心，他只关心约书亚在此时此地、在这众多犹太祭司的面前会如何回答，他的回答将会决定双方之间是敌是友。
某种意义上，这也就是他们之间最后的摊牌了。
如果约书亚不再谈论之前自己的那些理念，那约书亚所建立的教会，就依然还是犹太教的一个分支教派，就意味着仍然还要承认他们的权威。
然而，面对着面前众多锐利如箭的目光，约书亚只是平静的回答道。
“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”
“天国好像一个王要和他仆人算账。才算的时候，有人带了一个欠一千万第纳尔来。因为他没有什么偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女，并一切所有的都卖了偿还。那仆人就俯伏拜他，说：‘主啊，宽容我，将来我都要还清。’那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。”
“那仆人出来，遇见他的一个同伴欠他十第纳尔，便揪着他，掐住他的喉咙，说：‘你把所欠的还我！’他的同伴就俯伏央求他说：‘宽容我吧！将来我必还清。’他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。”
“众同伴看见他所作的事，就甚忧愁，去把这事都告诉了主人。于是，主人叫了他来，对他说：‘你这恶奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了。你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你吗？’”
“主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我的天父也要这样待你们了。”
“……”
像往常的布道一样，约书亚依然毫不避讳的使用种种比喻，来解释自己所想要说的话。
但这样的言论一说出口，顿时，众祭司之间轰然响成一片。
身旁，犹大闻言，万念俱灰的闭上了眼睛。
“完了。”
这种言论的根本，本质上就是将进入天国的权力从神的手中夺走，不是依照神的意愿选择让谁进天国，而是根据人的行为选择让谁进天国，此言一出，犹太人神选之民的地位何在？
“异……异端……异端！”
一位犹太教祭司不禁伸出手，指着面前的约书亚，口中哆哆嗦嗦的说道。
然而，面对着面前众多敌意的视线，约书亚却不避不让，泰然自若的坦然受之。手机用户请浏览m.69zw.com阅读，更优质的阅读体验。