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蛇部落的图腾柱被安稳的立在空地的中央，几个熊熊燃烧的篝火堆架在图腾柱四周。
一头烤鹿、十余条烤鱼还有几十个外表比较饱满的果子被摆放在图腾柱前的地面上，这些食物都是蛇部落贡献给神的贡品。
在食物旁边，还放着一个鱼笼和一块土砖，它们代表神灵授予蛇部落的两种技术，这两种技术能够让蛇部落免于饥饿的困难以及增加抵御野兽的能力。
蛇部落的人们则围绕在四面八方，他们的视线都放在场地的中央。
祭祀开始了。
身穿兽皮光着脚全身上下包括脸上被红一道白一道条纹覆盖的巫蹦蹦跳跳来到场地中央，他口中一边呜哩哇啦的大声喊着族人们听不懂的话语，一边围绕着图腾柱手舞足蹈跳着一种奇怪的舞蹈。
族人们听不懂巫的话语，也看不懂巫跳的舞蹈，但是他们都认真盯着场地中央，丝毫没有跑神。
新进加入蛇部落的坚和他的族人对这一幕幕更是好奇，比其他人更加认真的注视着场地中央，他们已经融入到蛇部落中，也要了解接受蛇部落的文化。
幸好之前坚的部落没有巫也不祭祀神灵，若是坚的部落也有巫也祭祀神灵，那坚的部落要想融入到蛇部落中恐怕是非常困难的一件事情，双方很有可能产生剧烈冲突。
场地中，唯有苏焱不带丝毫畏惧饶有兴致的看着巫的“跳大神”。
苏焱怀疑这位巫也不知道他口中的话语是什么意思，也不明白这舞蹈的含义，很有可能都是巫一代代传承下来的，反正普通族人不懂，巫糊弄族人，族人也不知道，同时这含义不明的话语和舞蹈也给巫披上一层神秘的色彩，毕竟巫能与神灵沟通。
在蛇部落，包括巫和首领在内的所有族人都认为苏焱也能与神灵沟通，所以苏焱在蛇部落中拥有着崇高的地位，巫则是蛇部落中第一个能够与神灵沟通的族人。
恐怕也只有巫自己心中明白自己无法与神灵沟通，他不知道前任巫是否能与神灵沟通，反正他成为巫后根本无法与神灵沟通，他不敢说出去，他害怕族人们认为他欺骗部落，最后把他献祭给神灵。
他成为巫已经这么多年了，曾经也怀疑过是否有神灵存在，当他的脑海中刚冒出来这个念头，下一刻就被他掐断，身为巫，他不应该产生怀疑，是神灵庇佑部落，才让部落得以生存下去，若是神灵抛弃部落，部落很快就会消亡。
直到能够与神灵沟通的苏焱出现后，巫才松了一口气，他真的害怕神灵不再庇佑部落，而苏焱的出现，让巫觉得神灵已经给予部落更多的祝福，未来部落会有更好的发展。
至于巫自己不能与神灵沟通这件事，巫直接自己脑补：部落中只能有一个人与神灵沟通，既然苏焱能够与神灵沟通，他不能与神灵沟通很正常。
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蛇部落的图腾柱被安稳的立在空地的中央，几个熊熊燃烧的篝火堆架在图腾柱四周。
一头烤鹿、十余条烤鱼还有几十个外表比较饱满的果子被摆放在图腾柱前的地面上，这些食物都是蛇部落贡献给神的贡品。
在食物旁边，还放着一个鱼笼和一块土砖，它们代表神灵授予蛇部落的两种技术，这两种技术能够让蛇部落免于饥饿的困难以及增加抵御野兽的能力。
蛇部落的人们则围绕在四面八方，他们的视线都放在场地的中央。
祭祀开始了。
身穿兽皮光着脚全身上下包括脸上被红一道白一道条纹覆盖的巫蹦蹦跳跳来到场地中央，他口中一边呜哩哇啦的大声喊着族人们听不懂的话语，一边围绕着图腾柱手舞足蹈跳着一种奇怪的舞蹈。
族人们听不懂巫的话语，也看不懂巫跳的舞蹈，但是他们都认真盯着场地中央，丝毫没有跑神。
新进加入蛇部落的坚和他的族人对这一幕幕更是好奇，比其他人更加认真的注视着场地中央，他们已经融入到蛇部落中，也要了解接受蛇部落的文化。
幸好之前坚的部落没有巫也不祭祀神灵，若是坚的部落也有巫也祭祀神灵，那坚的部落要想融入到蛇部落中恐怕是非常困难的一件事情，双方很有可能产生剧烈冲突。
场地中，唯有苏焱不带丝毫畏惧饶有兴致的看着巫的“跳大神”。
苏焱怀疑这位巫也不知道他口中的话语是什么意思，也不明白这舞蹈的含义，很有可能都是巫一代代传承下来的，反正普通族人不懂，巫糊弄族人，族人也不知道，同时这含义不明的话语和舞蹈也给巫披上一层神秘的色彩，毕竟巫能与神灵沟通。
在蛇部落，包括巫和首领在内的所有族人都认为苏焱也能与神灵沟通，所以苏焱在蛇部落中拥有着崇高的地位，巫则是蛇部落中第一个能够与神灵沟通的族人。
恐怕也只有巫自己心中明白自己无法与神灵沟通，他不知道前任巫是否能与神灵沟通，反正他成为巫后根本无法与神灵沟通，他不敢说出去，他害怕族人们认为他欺骗部落，最后把他献祭给神灵。
他成为巫已经这么多年了，曾经也怀疑过是否有神灵存在，当他的脑海中刚冒出来这个念头，下一刻就被他掐断，身为巫，他不应该产生怀疑，是神灵庇佑部落，才让部落得以生存下去，若是神灵抛弃部落，部落很快就会消亡。
直到能够与神灵沟通的苏焱出现后，巫才松了一口气，他真的害怕神灵不再庇佑部落，而苏焱的出现，让巫觉得神灵已经给予部落更多的祝福，未来部落会有更好的发展。
至于巫自己不能与神灵沟通这件事，巫直接自己脑补：部落中只能有一个人与神灵沟通，既然苏焱能够与神灵沟通，他不能与神灵沟通很正常。
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