一.开始 (1/2)
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张燎从郊外回来已有半月有余,一切都已经回归平静,就像是什么也不曾发生过一样,张燎此刻看着沙发旁的一侧,这里曾经有个熟悉的女人坐在这里,可是她已经不在了,就好像……好像不曾存在过一样。
张燎记得她安详的脸,血肉模糊的,但是却安详美丽的脸,被埋进了地下,棺材,埋在棺材里安详的睡着,张燎有时也在想这样会不会是个不错的结果,他绝对不能告诉李樱雪如果她在知道改悔会要了她的性命的情况下,她主动改悔反而会给她一条生路,让她负罪而行,所以如果她最终选择逃避,那么张燎必须做出审判。
懦夫,你居然想着回避这个问题,你是法庭,你绝对不能含糊不清的说明什么,我的确是害怕她逃避改悔,拒绝改正,这样我就不得不亲手杀了她,但是法就是法,法保护我们,养育我们,我们必须尊重源于真理的法,我所依照的法律是人的法,是真理,是人类法则,是人类从人的内心所发觉得真理,那是正义、公正、勇敢等等这些法理,这些原则出发,从这些前提与命题所构建的伟大法律。
“我所依据的法律不是根据统治阶级的意志构建的,也不是邪恶的,罪恶,我所遵守的是自然法,是人法,是为了达到公正、正义、平等等这些目的而构建的法,如果那天真理法律判处了我的死刑,那么我就应该去死,不是因为我盲从法庭的审判,而是因为我一定做了罪大恶极之事,我尊重的不是真理法的审判,不是它的权威,也不是因为他保护了我们,守卫我们,我就因为感恩而要盲从他,而是因为它指出我的罪恶与错误,一条一条指出我为什么该死,死的原因是什么,如果他真的论证出我的死因,那么我就没有理由不去死,如果我敢反抗,那就杀死我。”
张燎喃喃自语着,他不断思考着真理与法的关系,法理是从真理延伸而来的,捍卫真理,就是捍卫人的道德,捍卫人的尊严与权力。
大项:法理是论述法的原则的一门学科
中项:真理包含了法理所论述的法原则诸多的原则
小项:法理是真理加以拓展延伸的一部分
“正是因为我们行恶的自由意志,所以我们的善,我们所行的善才是善,如果我们是一个被调整为只能行善的机器人,按照固定的行为模式行动,那么我们就不能称为善人,也不能达到善,同样,一个人只能行恶,而不能行善,所以他就不能称为恶人,因为我们不是出于自由意志,而正是因为我们可以行恶,有着可以自由选择与一边截然不同的存在,我们才能有机会达到至善。”
“人的终极目的就是至善,就是达到真理,认识上帝,认识这位不动的推动者,这位最初的形式,绝对意识,先验真理。”
这就是哲学家们所渴望达到的境界,这就是贤人咬紧牙关挣开锁链,离开山洞,所要看到的真实存在。
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张燎从郊外回来已有半月有余,一切都已经回归平静,就像是什么也不曾发生过一样,张燎此刻看着沙发旁的一侧,这里曾经有个熟悉的女人坐在这里,可是她已经不在了,就好像……好像不曾存在过一样。
张燎记得她安详的脸,血肉模糊的,但是却安详美丽的脸,被埋进了地下,棺材,埋在棺材里安详的睡着,张燎有时也在想这样会不会是个不错的结果,他绝对不能告诉李樱雪如果她在知道改悔会要了她的性命的情况下,她主动改悔反而会给她一条生路,让她负罪而行,所以如果她最终选择逃避,那么张燎必须做出审判。
懦夫,你居然想着回避这个问题,你是法庭,你绝对不能含糊不清的说明什么,我的确是害怕她逃避改悔,拒绝改正,这样我就不得不亲手杀了她,但是法就是法,法保护我们,养育我们,我们必须尊重源于真理的法,我所依照的法律是人的法,是真理,是人类法则,是人类从人的内心所发觉得真理,那是正义、公正、勇敢等等这些法理,这些原则出发,从这些前提与命题所构建的伟大法律。
“我所依据的法律不是根据统治阶级的意志构建的,也不是邪恶的,罪恶,我所遵守的是自然法,是人法,是为了达到公正、正义、平等等这些目的而构建的法,如果那天真理法律判处了我的死刑,那么我就应该去死,不是因为我盲从法庭的审判,而是因为我一定做了罪大恶极之事,我尊重的不是真理法的审判,不是它的权威,也不是因为他保护了我们,守卫我们,我就因为感恩而要盲从他,而是因为它指出我的罪恶与错误,一条一条指出我为什么该死,死的原因是什么,如果他真的论证出我的死因,那么我就没有理由不去死,如果我敢反抗,那就杀死我。”
张燎喃喃自语着,他不断思考着真理与法的关系,法理是从真理延伸而来的,捍卫真理,就是捍卫人的道德,捍卫人的尊严与权力。
大项:法理是论述法的原则的一门学科
中项:真理包含了法理所论述的法原则诸多的原则
小项:法理是真理加以拓展延伸的一部分
“正是因为我们行恶的自由意志,所以我们的善,我们所行的善才是善,如果我们是一个被调整为只能行善的机器人,按照固定的行为模式行动,那么我们就不能称为善人,也不能达到善,同样,一个人只能行恶,而不能行善,所以他就不能称为恶人,因为我们不是出于自由意志,而正是因为我们可以行恶,有着可以自由选择与一边截然不同的存在,我们才能有机会达到至善。”
“人的终极目的就是至善,就是达到真理,认识上帝,认识这位不动的推动者,这位最初的形式,绝对意识,先验真理。”
这就是哲学家们所渴望达到的境界,这就是贤人咬紧牙关挣开锁链,离开山洞,所要看到的真实存在。
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