燕子小说网 www.yanzitai.com,我开白事店的那些年儿无错无删减全文免费阅读!
我叫封九阴,今天二十二岁,是一家白事店的老板。
我经营的这家白事店是祖传下来的,往前了说,时间可以追溯到解放前。
以前这条街就我们一家白事店,自此一家,别无分店,后来改革开放,这条街上多了许多商家,久而久之,人也就多了起来,因为地理位置比较偏僻,所以这些店面百分之八十都是经营白事生意的。
因为我们这里卖的多是死人用的东西,什么花圈寿衣,纸人纸马,元宝蜡烛,应有尽有,所以,我们这条街也叫鬼市。
这里白天人不怎么多,晚上也不算热闹,简直冷清的很,再加上这里做的是白事生意,所以人们都不愿意往这边凑活,说白了就是觉得晦气。
早些时候,天天打仗,天天死人,饿死的,冻死的,怎么死的都有。以前的人讲究,觉得身体发肤受之父母,死了之后,即使再穷,也要倾尽全部家当弄一副像样的棺材,要不以前的街上怎么会有卖身葬父这么一说呢。
我家的店也算百年老字号了,现在国家实行火葬,除了乡下之外,买棺材的已经很少了,来这大多是买寿衣花圈什么的。
以前这店是我父亲经营,我大学毕业以后,我爹看我闲着没事,就把这店交给了我打理,而他自己却回老家享清福去了,本来我是不愿意的,但是我那老爹一竖眉瞪眼,我也没了脾气。
他说这是祖上的基业,不能在我这一代断了,如果我不好好干的话就是对祖宗不敬,没办法,我老爹这么一大顶帽子口过来,我怎么着也得接着,这一晃就过了两年多的时间。
这两年里,我虽然没有挣到什么钱,但是也没有到入不敷出经营倒闭的地步,总之还算是马马虎虎,用两个字来形容,就是凑活!
白天没事的时候,我就和隔壁纸扎铺六爷下下象棋扯扯闲篇,晚上直接就在店里住,也不用锁门,这地方大半夜是肯定没人会来的,如果真要有人,那就一定是鬼了。
就这样,日子倒也算过的快活。
说起来,我的性格就是属于那种间歇性踌躇满志,持续性混吃等死的类型,没什么理想,安于现状,这样的生活反而正适合我。
老话说隔行如隔山,这句话说得真是一点都没错。
我大学毕业学的建筑专业,一直没找到合适的工作,刚刚从我父亲手里接过店的时候,简直是丈二的和尚摸不着头脑,把三十块钱的东西十块钱就给卖了,气的我老爹差点没拿棍子打死我,我原本以为这个行业和别的行业一样,就是卖卖东西,后来才一点一点的知道,这行当里面的学问可谓深了去了。
殡葬行业其实是很复杂的,容我从头说起。
所谓经营殡葬用品的其实还有个学名,统称为凶肆,棺材别称凶器。
这凶肆里面还包括棺材店,纸扎铺。棺材店里除了卖棺材捎带着卖点元宝蜡烛什么的,现在的话基本上已经看不见卖棺材的了,不过却有骨灰盒。至于纸扎铺卖的东西可多了去了,像什么挽联挽幛,纸钱,金银纸锭,纸人纸马,牌坊,门楼,宅院,家禽等等,还有汽车,别墅,手机,当然,这些都是焚烧的纸品。
除了上述的这些之外,还有灵棚等大工程,由棚作等行业制作,其实到了这也就不全属于殡葬行当了属于衍生。
在古代,凶肆也是算一个比较大的行业了,有的还提供一条龙服务,例如哭灵之类的,历史悠久。
每个行业都有竞争,这行也一样。什么事情都是与时俱进的,彼此竞争的店家时不时的搞个丧仪阵仗展览、哭灵擂台赛什么的搞品牌宣传,全城围观,声势浩大,不亚于现在的歌星巡演。
往以前了说,这行也算相对简单。
这里先说点别的。
以前的时候人死了不是当时就下葬,而是放置一段时间。古代全是土葬,停灵出殡都是在自己家里,除了这种情况之外,如瘟疫死的,传染病,就得到专门的地方火化焚烧。如果是客死异乡的人,亲人还没来扶柩还乡,尸体就会有偿的寄存到本地的义庄里,那时候的义庄也算是古代的慈善机构吧。如果遇到那种流浪汉乞丐或者没人认领的尸体,这些事情就都由义庄来处理了,用当地人所捐的善款来薄棺下葬。
除了义庄,古代还有一个寄存尸体的地儿,那就是当地的寺庙道观,他们其实也接这种寄存业务,还附带念经超度做道场,赚点外快,没办法,和尚道士那时候也得吃饭,毕竟还没有到不染红尘的地步。
其实殡葬这一行催生了很多行业,比如赶尸之类的等等,在这里就不一一细说了,总之,说了这么多,大体意思就是,殡葬行业不像看上去那么简单,这里面的门儿道说上三天三夜也说不完。
……
今天和往常一样,店里没什么生意,我照例坐在店门口和隔壁扎纸的六爷下棋,鬼市这地方,不管是什么时间也没多少人,街上的店铺都开着门,但是也就能看见偶尔有进出的顾客,脸上大多是带着悲伤的表情,这种表情的人肯定是家里死了人的,要么就是清明节上坟的,当然有的时候也能瞧见殡葬队从这条街经过。
我和六爷坐在门前的一颗柳树下面,你来我往,在棋盘上厮杀的好不痛快,从早晨一直下到临近中午。
六爷在这一行里算是我的前辈了,这家伙可是鬼市的百事通,殡葬这行里面的学问还真没有他不明白的,即使有,他也在略懂一二这个神奇的级别徘徊,而且,他还跟我爷爷是昔日的好友,早先在农村插过队,关系可不是一般的要好,往祖上推,两家也算是世交。
六爷的铺子就在店的隔壁,卖一些纸人纸马之类的... -->>
我叫封九阴,今天二十二岁,是一家白事店的老板。
我经营的这家白事店是祖传下来的,往前了说,时间可以追溯到解放前。
以前这条街就我们一家白事店,自此一家,别无分店,后来改革开放,这条街上多了许多商家,久而久之,人也就多了起来,因为地理位置比较偏僻,所以这些店面百分之八十都是经营白事生意的。
因为我们这里卖的多是死人用的东西,什么花圈寿衣,纸人纸马,元宝蜡烛,应有尽有,所以,我们这条街也叫鬼市。
这里白天人不怎么多,晚上也不算热闹,简直冷清的很,再加上这里做的是白事生意,所以人们都不愿意往这边凑活,说白了就是觉得晦气。
早些时候,天天打仗,天天死人,饿死的,冻死的,怎么死的都有。以前的人讲究,觉得身体发肤受之父母,死了之后,即使再穷,也要倾尽全部家当弄一副像样的棺材,要不以前的街上怎么会有卖身葬父这么一说呢。
我家的店也算百年老字号了,现在国家实行火葬,除了乡下之外,买棺材的已经很少了,来这大多是买寿衣花圈什么的。
以前这店是我父亲经营,我大学毕业以后,我爹看我闲着没事,就把这店交给了我打理,而他自己却回老家享清福去了,本来我是不愿意的,但是我那老爹一竖眉瞪眼,我也没了脾气。
他说这是祖上的基业,不能在我这一代断了,如果我不好好干的话就是对祖宗不敬,没办法,我老爹这么一大顶帽子口过来,我怎么着也得接着,这一晃就过了两年多的时间。
这两年里,我虽然没有挣到什么钱,但是也没有到入不敷出经营倒闭的地步,总之还算是马马虎虎,用两个字来形容,就是凑活!
白天没事的时候,我就和隔壁纸扎铺六爷下下象棋扯扯闲篇,晚上直接就在店里住,也不用锁门,这地方大半夜是肯定没人会来的,如果真要有人,那就一定是鬼了。
就这样,日子倒也算过的快活。
说起来,我的性格就是属于那种间歇性踌躇满志,持续性混吃等死的类型,没什么理想,安于现状,这样的生活反而正适合我。
老话说隔行如隔山,这句话说得真是一点都没错。
我大学毕业学的建筑专业,一直没找到合适的工作,刚刚从我父亲手里接过店的时候,简直是丈二的和尚摸不着头脑,把三十块钱的东西十块钱就给卖了,气的我老爹差点没拿棍子打死我,我原本以为这个行业和别的行业一样,就是卖卖东西,后来才一点一点的知道,这行当里面的学问可谓深了去了。
殡葬行业其实是很复杂的,容我从头说起。
所谓经营殡葬用品的其实还有个学名,统称为凶肆,棺材别称凶器。
这凶肆里面还包括棺材店,纸扎铺。棺材店里除了卖棺材捎带着卖点元宝蜡烛什么的,现在的话基本上已经看不见卖棺材的了,不过却有骨灰盒。至于纸扎铺卖的东西可多了去了,像什么挽联挽幛,纸钱,金银纸锭,纸人纸马,牌坊,门楼,宅院,家禽等等,还有汽车,别墅,手机,当然,这些都是焚烧的纸品。
除了上述的这些之外,还有灵棚等大工程,由棚作等行业制作,其实到了这也就不全属于殡葬行当了属于衍生。
在古代,凶肆也是算一个比较大的行业了,有的还提供一条龙服务,例如哭灵之类的,历史悠久。
每个行业都有竞争,这行也一样。什么事情都是与时俱进的,彼此竞争的店家时不时的搞个丧仪阵仗展览、哭灵擂台赛什么的搞品牌宣传,全城围观,声势浩大,不亚于现在的歌星巡演。
往以前了说,这行也算相对简单。
这里先说点别的。
以前的时候人死了不是当时就下葬,而是放置一段时间。古代全是土葬,停灵出殡都是在自己家里,除了这种情况之外,如瘟疫死的,传染病,就得到专门的地方火化焚烧。如果是客死异乡的人,亲人还没来扶柩还乡,尸体就会有偿的寄存到本地的义庄里,那时候的义庄也算是古代的慈善机构吧。如果遇到那种流浪汉乞丐或者没人认领的尸体,这些事情就都由义庄来处理了,用当地人所捐的善款来薄棺下葬。
除了义庄,古代还有一个寄存尸体的地儿,那就是当地的寺庙道观,他们其实也接这种寄存业务,还附带念经超度做道场,赚点外快,没办法,和尚道士那时候也得吃饭,毕竟还没有到不染红尘的地步。
其实殡葬这一行催生了很多行业,比如赶尸之类的等等,在这里就不一一细说了,总之,说了这么多,大体意思就是,殡葬行业不像看上去那么简单,这里面的门儿道说上三天三夜也说不完。
……
今天和往常一样,店里没什么生意,我照例坐在店门口和隔壁扎纸的六爷下棋,鬼市这地方,不管是什么时间也没多少人,街上的店铺都开着门,但是也就能看见偶尔有进出的顾客,脸上大多是带着悲伤的表情,这种表情的人肯定是家里死了人的,要么就是清明节上坟的,当然有的时候也能瞧见殡葬队从这条街经过。
我和六爷坐在门前的一颗柳树下面,你来我往,在棋盘上厮杀的好不痛快,从早晨一直下到临近中午。
六爷在这一行里算是我的前辈了,这家伙可是鬼市的百事通,殡葬这行里面的学问还真没有他不明白的,即使有,他也在略懂一二这个神奇的级别徘徊,而且,他还跟我爷爷是昔日的好友,早先在农村插过队,关系可不是一般的要好,往祖上推,两家也算是世交。
六爷的铺子就在店的隔壁,卖一些纸人纸马之类的... -->>
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