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北京，国际会议中心。第十一届国际儿童临床心理学研究成果学术交流大会午餐会。
“怎么样老兄？我那篇论文还可以吧？”因为自己的论文在大会上获得了广泛好评，童克疾食欲大振，他边对付一只鸡腿边对秦克学道。
“想听真话还是假话？”因为夏米米的临时缺席，童克疾便请示夏院长同意之后，把那份多余的邀请函给了秦克学，如此秦克学才有幸进入这一国际学术界的殿堂。但听他刚才这话的意思，好象并不太领情——这，就是好朋友的情怀，君子的风骨。
“咱两个用不着虚头巴脑的，当然听真话！”童克疾把啃剩的鸡骨头往餐盘上一扔，抽张纸巾擦了擦嘴道。
“你那篇论文中的观点吧，孤立地看是正确的，没有任何问题。但是，你忽略了人是社会性动物这一本质特征！马克思说，人，是社会生活的总和。你那篇论文最大的缺陷在于，只是孤立地谈论儿童临床心理，没有与临床之外的外部环境相联系！环境是相互交流、相互沟通的，就象这北京的冬天，你以为房间里开着空调、烧着暖气就一定会让人感到暖和了吗？不一定！如果外面寒风呼啸，而房间的窗户、门都是敞开的，人们还会感到暖和吗？更为严重的是，即便你的门窗是关着的，人们在你的屋子里感受到了暖和、太暖和、无比暖和，可是一旦出去，外面则是天寒地冻、滴水成冰，这种冷热交替的巨大反差，反而更容易使人受到伤害！所以，你还不如不暖和！”
“你的意思是，儿童临床外部的环境是……寒风呼啸？”
“甚至更糟！”
“举例说明！”
“就拿北京儿童医院来说吧，人满为患是事实吧？一个外地患儿，坐火车、转公交来到医院，排几天队才挂上个号，看病时间几分钟，各种检查一大堆，临了患儿要住院，却没有床位——这还不考虑有没有钱的问题！你说，那儿童是什么心理？你在临床过程中再体贴入微，也难以抵消他在其他诊疗过程中的心理伤害。这就象《曹刿论战》中所言，“小惠未徧，民弗从也”！你知道，在北京儿童医院同一个院子里，专门有个为贵族儿童看病的地方——新世纪儿童医院，只要提前预约一下，来了有专用停车场，进门有专人给你开门，不用排队，一路笑脸儿，住院单间儿，家长可全程陪伴……我的童大主任，你说，那儿童又是什么心理？！说白了，当外面全是雾霾的时候，你只在一间房子里安装净化器，有个屁用！”
“照你这么说，儿童临床心理学……岂不是毫无意义了？”
“起码在中国是！不，我更正一下，起码在现阶段的中国是！”
“童先生你好！可以坐您旁边儿吗？”正在童克疾因了秦克学有理有据的批判而暗自神伤之际，一位中年人很绅士地来到童克疾面前。
“哦，亨利先生，您请！”童克疾认出了来人，他是参加本次交流会的美国贝勒医学院亨利教授。
“童先生，我对您的论文很感兴趣！”
“谢谢您亨利先生，我的朋友……，噢，秦克学教授！他正在开我的批斗会呢！”童克疾为亨利和秦克学作了介绍，秦克学也复述了他刚才批判童克疾的观点。
“童先生的论文很好！秦先生的观点也很……正确！任何理论的存在，都是有条件的，它既是证实的，也是证伪的！”亨利教授认真措辞着。
“哈哈哈哈，亨利先生，想不到您很熟谙我们中国的中庸之道嘛！”童克疾很开心：“学术交流嘛，就是要乐见各种观点的相互碰撞！如今，我们三个人，竟然有着三种不同的观点，各执己见，又各自……理由充分！”
“年轻人，很高兴你会有如此兼容并蓄的胸怀！而不是……文人相轻！”亨利先生由衷地赞赏道。
“亨利先生，您那篇《中西医不同疗法对儿童临床心理影响之比较》的论文可以说是独树一帜了！”
“表扬与自我表扬！投之以桃，报之琼瑶……不过，我还是很喜欢！”亨利先生真诚地笑了。亨利先生在他那篇论文中认为，大自然本身是一个对立统一的矛盾体，甚至具体到一粒种子、一个果实里也存在着朴素的辩证法。比如一枚桔子，桔果吃多了会上火，而桔皮却可以去火！人是在自然中孕育产生的，自然中必须存在着克服人类疾病所需的原生态物质——而不必通过人工化学合成的方式去获取！比如人们吃一枚桔子，味蕾会通知人的肠胃甚至全身细胞，桔子来啦，有谁需要，赶紧做好准备！可如果是一枚化学合成的药片儿，味蕾不认识它，不知道它是个什么东西，因而也就无法预先动员身体中的相关机能。而从儿童心理层面分析——吃中药，他会认为，人间百味，味味相生、味味相克，得病与己相关，治病因己而成；而吃西药，儿童会认为，病是病、药是药，病与药都和自己毫不相干，自己可以置身事外。中医药治病，可以启迪人生自强自救，西医药治病，很容易让儿童依赖于人自身以外的东西！这，就是《哈利波特》之类的魔法作品在西方盛行的内在文化原因！由此上升到宗教，西方希望救世主出现，中国人则主张修身、齐家、治国、平天下！
正在三人相谈甚欢的时候，童克疾身后传来一个非常熟悉而又陌生的声音——
“亨利教授，您午休的时间快要到了！”
北京，国际会议中心。第十一届国际儿童临床心理学研究成果学术交流大会午餐会。
“怎么样老兄？我那篇论文还可以吧？”因为自己的论文在大会上获得了广泛好评，童克疾食欲大振，他边对付一只鸡腿边对秦克学道。
“想听真话还是假话？”因为夏米米的临时缺席，童克疾便请示夏院长同意之后，把那份多余的邀请函给了秦克学，如此秦克学才有幸进入这一国际学术界的殿堂。但听他刚才这话的意思，好象并不太领情——这，就是好朋友的情怀，君子的风骨。
“咱两个用不着虚头巴脑的，当然听真话！”童克疾把啃剩的鸡骨头往餐盘上一扔，抽张纸巾擦了擦嘴道。
“你那篇论文中的观点吧，孤立地看是正确的，没有任何问题。但是，你忽略了人是社会性动物这一本质特征！马克思说，人，是社会生活的总和。你那篇论文最大的缺陷在于，只是孤立地谈论儿童临床心理，没有与临床之外的外部环境相联系！环境是相互交流、相互沟通的，就象这北京的冬天，你以为房间里开着空调、烧着暖气就一定会让人感到暖和了吗？不一定！如果外面寒风呼啸，而房间的窗户、门都是敞开的，人们还会感到暖和吗？更为严重的是，即便你的门窗是关着的，人们在你的屋子里感受到了暖和、太暖和、无比暖和，可是一旦出去，外面则是天寒地冻、滴水成冰，这种冷热交替的巨大反差，反而更容易使人受到伤害！所以，你还不如不暖和！”
“你的意思是，儿童临床外部的环境是……寒风呼啸？”
“甚至更糟！”
“举例说明！”
“就拿北京儿童医院来说吧，人满为患是事实吧？一个外地患儿，坐火车、转公交来到医院，排几天队才挂上个号，看病时间几分钟，各种检查一大堆，临了患儿要住院，却没有床位——这还不考虑有没有钱的问题！你说，那儿童是什么心理？你在临床过程中再体贴入微，也难以抵消他在其他诊疗过程中的心理伤害。这就象《曹刿论战》中所言，“小惠未徧，民弗从也”！你知道，在北京儿童医院同一个院子里，专门有个为贵族儿童看病的地方——新世纪儿童医院，只要提前预约一下，来了有专用停车场，进门有专人给你开门，不用排队，一路笑脸儿，住院单间儿，家长可全程陪伴……我的童大主任，你说，那儿童又是什么心理？！说白了，当外面全是雾霾的时候，你只在一间房子里安装净化器，有个屁用！”
“照你这么说，儿童临床心理学……岂不是毫无意义了？”
“起码在中国是！不，我更正一下，起码在现阶段的中国是！”
“童先生你好！可以坐您旁边儿吗？”正在童克疾因了秦克学有理有据的批判而暗自神伤之际，一位中年人很绅士地来到童克疾面前。
“哦，亨利先生，您请！”童克疾认出了来人，他是参加本次交流会的美国贝勒医学院亨利教授。
“童先生，我对您的论文很感兴趣！”
“谢谢您亨利先生，我的朋友……，噢，秦克学教授！他正在开我的批斗会呢！”童克疾为亨利和秦克学作了介绍，秦克学也复述了他刚才批判童克疾的观点。
“童先生的论文很好！秦先生的观点也很……正确！任何理论的存在，都是有条件的，它既是证实的，也是证伪的！”亨利教授认真措辞着。
“哈哈哈哈，亨利先生，想不到您很熟谙我们中国的中庸之道嘛！”童克疾很开心：“学术交流嘛，就是要乐见各种观点的相互碰撞！如今，我们三个人，竟然有着三种不同的观点，各执己见，又各自……理由充分！”
“年轻人，很高兴你会有如此兼容并蓄的胸怀！而不是……文人相轻！”亨利先生由衷地赞赏道。
“亨利先生，您那篇《中西医不同疗法对儿童临床心理影响之比较》的论文可以说是独树一帜了！”
“表扬与自我表扬！投之以桃，报之琼瑶……不过，我还是很喜欢！”亨利先生真诚地笑了。亨利先生在他那篇论文中认为，大自然本身是一个对立统一的矛盾体，甚至具体到一粒种子、一个果实里也存在着朴素的辩证法。比如一枚桔子，桔果吃多了会上火，而桔皮却可以去火！人是在自然中孕育产生的，自然中必须存在着克服人类疾病所需的原生态物质——而不必通过人工化学合成的方式去获取！比如人们吃一枚桔子，味蕾会通知人的肠胃甚至全身细胞，桔子来啦，有谁需要，赶紧做好准备！可如果是一枚化学合成的药片儿，味蕾不认识它，不知道它是个什么东西，因而也就无法预先动员身体中的相关机能。而从儿童心理层面分析——吃中药，他会认为，人间百味，味味相生、味味相克，得病与己相关，治病因己而成；而吃西药，儿童会认为，病是病、药是药，病与药都和自己毫不相干，自己可以置身事外。中医药治病，可以启迪人生自强自救，西医药治病，很容易让儿童依赖于人自身以外的东西！这，就是《哈利波特》之类的魔法作品在西方盛行的内在文化原因！由此上升到宗教，西方希望救世主出现，中国人则主张修身、齐家、治国、平天下！
正在三人相谈甚欢的时候，童克疾身后传来一个非常熟悉而又陌生的声音——
“亨利教授，您午休的时间快要到了！”