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荆谋言其实知道自己打败的并不是真正的“道德”,因为他这个唯物主义者知道经济基础决定上层建筑的道理。当生产力提高,社会总体粮食产量足够,必然会产生一批脱离农业生产的人。甚至农业生产同样会走向高端和集约化,节省了大量的人力物力。
荆谋言打破了过去的农业生产体系,通过强行提高社会生产力,这这样让社会进步提高了速度。所以现有的社会体系无法满足生产力进步需要,而这个时候百姓也都看到了巴蜀到处都是发展机遇。出去工作,比起在家里面务农收入多很多了,所以他们一个个也是非常热衷于出去。
现在在巴蜀各行各业发展都很快,尤其是各种手工业,手工业需要大量的富余劳动力。而农村粮食产量大增,不一定非要那么多人务农,在这么发展农业下去同样会谷贱伤农。所以让一部分人脱离农业生产是必须的,可是那些家族长辈却通过传统孝顺道德等等道德的方式绑架。
其实荆谋言这个宣传,不过是迎合和时代的发展,迎合了那些百姓希望获得解放。而荆谋言的这个不愚孝的说法,反而是正好抨击了那些通过孝顺作为道德绑架的长辈的做法。那些长辈当然不甘心自己当年受苦,终于熬成了长辈,这么权益就丢失了。他们这种人,可怜,可悲,可恨!当年自己受过的苦,同样想要强加于晚辈身上,享受自己的长辈地位权力。可是荆谋言破坏了,他们当然要反对了。不过,荆谋言只有用强力手段,不能够因为他们过去受苦过,因为某一部分人可怜,也就放弃社会进步,放弃发展。
“百姓目前已经是开始有了流动的欲望,过去我们朝廷的户籍政策,已经无法能承担起目前的我们百姓所需要的方式。并且如果依照过去的制度,我们已经无法承担起我们目前的人口流动需求。过去我们百姓想要出远门,必须要到官府开具各种的路引,这样对于人口流动非常不利。”
“户曹参军!”荆谋言点名了。
户曹参军立刻站起来,主动说:“荆参军,我在!”
“户曹参军,你可以考虑制定一批同样固定格式的身份证。这些身份证将会填写相应人员的一般身份资料,包括名字,男女,户籍所在地,近亲属等等一般资料。这些格式弄好了之后,可以下发给下面基层的官府,让凡是希望离开本地的百姓,让他们可以根据自己的需要进行流动。以后各地官府互相承认各县颁发的身份证,作为证明。”
“并且,捕快有权随时查验身份证,如果没有身份证的人,捕快有权暂时扣留调查。这样以后不用专门为了一个事情就弄一个路引,凡是拥有身份证的人,都可以在相应片区之内进行流动人口。”
”办理身份证明,可以交给一些人一起集体办理,我们不接受个人单独来申请。“
荆谋言荆谋言知道必须要更改过去的户籍制度,过去的大唐户籍制度已经是跟不上巴蜀的发展形势,过去的户籍制度其实是为了过去农业时代限制人口流动,把百姓固定在农业生产之上,保证粮食产量的制度。可是目前粮食产量已经基本上不成问题,手工业发展是必然的现象,这样必然需要大量的人口来务工。如果不顺势更改过去的户籍制度,人口无法流动起来,那手工业也都无法发展起来。
如果百姓依然被困在农业上那农业物资无法得到更多的开发加工,并且反而会造成粮食等等农业物资过于价格低贱,别的手工业产品价格腾贵,最后大家一起死。
放开人口流动的束缚,有助于发展手工业,平衡农产品价格,给百姓提供更多的手工业产品。可以拉低手工业产品的价格,拉升粮食价格,最后形成平衡。
“好的,我马上安排人去准备,然后大量印刷相关的固定身份证。”
荆谋言重新制定了人口流动政策,同样开始下发了下去。这个人口流动政策,彻底的给人口流动进一步的解绑,让很多底层的百姓也纷纷的感觉这个高兴。他们从此不用被强行束缚于土地上,可以流动了。可是同样也有人不满。
“为什么要一起来办?少于十个人你们都不接受?”有人不满的问道。
书吏只能够解释说:“根据上头的解释,办理身份证,必须要十个人以上,并且是要集体办理,不能单独分开。那是因为你们这些人贸然到了一个生地,人生地不熟的,如果没有一群同乡帮助,很容易吃亏,容易出事情。所以最少十个人一组,这样可以让你们有同乡互相帮助,不容易吃亏,明白了吗?”
听到了这个解释,这些百姓很快明白了这里面的道理。如果单独一个人办理身份证,这样确实容易像是书吏所说的,到了一个人生地不熟的地方容易被当地人欺负。如果能集体办理,然后集体行动,哪怕到了一个人生地不熟的地方确实容易被欺负。
“嘿嘿,如果你们一个人一个人的来办理,我们还麻烦呢!你们如果能组成团队,这样一起把资料送来,这样我们填写也都方便啊!不然我们也是麻烦啊!”那些书吏也是心里想。
这个组成团队出去,其实也是对于各方面都是有好处的。最重要的也就是可以让那些离开家乡的百姓集体出去,集体出去工作可以尽可能的组成团队,维护自己的利益。不然一个人势单力孤,很容易被当地人和雇主欺负。如果能够组成团队,这样反而有利于维护自己的利益。尤其是目前的大唐法律制度不健全,所以还是要依赖于抱团。
同乡组成抱团有好处,让那些商人不... -->>
荆谋言其实知道自己打败的并不是真正的“道德”,因为他这个唯物主义者知道经济基础决定上层建筑的道理。当生产力提高,社会总体粮食产量足够,必然会产生一批脱离农业生产的人。甚至农业生产同样会走向高端和集约化,节省了大量的人力物力。
荆谋言打破了过去的农业生产体系,通过强行提高社会生产力,这这样让社会进步提高了速度。所以现有的社会体系无法满足生产力进步需要,而这个时候百姓也都看到了巴蜀到处都是发展机遇。出去工作,比起在家里面务农收入多很多了,所以他们一个个也是非常热衷于出去。
现在在巴蜀各行各业发展都很快,尤其是各种手工业,手工业需要大量的富余劳动力。而农村粮食产量大增,不一定非要那么多人务农,在这么发展农业下去同样会谷贱伤农。所以让一部分人脱离农业生产是必须的,可是那些家族长辈却通过传统孝顺道德等等道德的方式绑架。
其实荆谋言这个宣传,不过是迎合和时代的发展,迎合了那些百姓希望获得解放。而荆谋言的这个不愚孝的说法,反而是正好抨击了那些通过孝顺作为道德绑架的长辈的做法。那些长辈当然不甘心自己当年受苦,终于熬成了长辈,这么权益就丢失了。他们这种人,可怜,可悲,可恨!当年自己受过的苦,同样想要强加于晚辈身上,享受自己的长辈地位权力。可是荆谋言破坏了,他们当然要反对了。不过,荆谋言只有用强力手段,不能够因为他们过去受苦过,因为某一部分人可怜,也就放弃社会进步,放弃发展。
“百姓目前已经是开始有了流动的欲望,过去我们朝廷的户籍政策,已经无法能承担起目前的我们百姓所需要的方式。并且如果依照过去的制度,我们已经无法承担起我们目前的人口流动需求。过去我们百姓想要出远门,必须要到官府开具各种的路引,这样对于人口流动非常不利。”
“户曹参军!”荆谋言点名了。
户曹参军立刻站起来,主动说:“荆参军,我在!”
“户曹参军,你可以考虑制定一批同样固定格式的身份证。这些身份证将会填写相应人员的一般身份资料,包括名字,男女,户籍所在地,近亲属等等一般资料。这些格式弄好了之后,可以下发给下面基层的官府,让凡是希望离开本地的百姓,让他们可以根据自己的需要进行流动。以后各地官府互相承认各县颁发的身份证,作为证明。”
“并且,捕快有权随时查验身份证,如果没有身份证的人,捕快有权暂时扣留调查。这样以后不用专门为了一个事情就弄一个路引,凡是拥有身份证的人,都可以在相应片区之内进行流动人口。”
”办理身份证明,可以交给一些人一起集体办理,我们不接受个人单独来申请。“
荆谋言荆谋言知道必须要更改过去的户籍制度,过去的大唐户籍制度已经是跟不上巴蜀的发展形势,过去的户籍制度其实是为了过去农业时代限制人口流动,把百姓固定在农业生产之上,保证粮食产量的制度。可是目前粮食产量已经基本上不成问题,手工业发展是必然的现象,这样必然需要大量的人口来务工。如果不顺势更改过去的户籍制度,人口无法流动起来,那手工业也都无法发展起来。
如果百姓依然被困在农业上那农业物资无法得到更多的开发加工,并且反而会造成粮食等等农业物资过于价格低贱,别的手工业产品价格腾贵,最后大家一起死。
放开人口流动的束缚,有助于发展手工业,平衡农产品价格,给百姓提供更多的手工业产品。可以拉低手工业产品的价格,拉升粮食价格,最后形成平衡。
“好的,我马上安排人去准备,然后大量印刷相关的固定身份证。”
荆谋言重新制定了人口流动政策,同样开始下发了下去。这个人口流动政策,彻底的给人口流动进一步的解绑,让很多底层的百姓也纷纷的感觉这个高兴。他们从此不用被强行束缚于土地上,可以流动了。可是同样也有人不满。
“为什么要一起来办?少于十个人你们都不接受?”有人不满的问道。
书吏只能够解释说:“根据上头的解释,办理身份证,必须要十个人以上,并且是要集体办理,不能单独分开。那是因为你们这些人贸然到了一个生地,人生地不熟的,如果没有一群同乡帮助,很容易吃亏,容易出事情。所以最少十个人一组,这样可以让你们有同乡互相帮助,不容易吃亏,明白了吗?”
听到了这个解释,这些百姓很快明白了这里面的道理。如果单独一个人办理身份证,这样确实容易像是书吏所说的,到了一个人生地不熟的地方容易被当地人欺负。如果能集体办理,然后集体行动,哪怕到了一个人生地不熟的地方确实容易被欺负。
“嘿嘿,如果你们一个人一个人的来办理,我们还麻烦呢!你们如果能组成团队,这样一起把资料送来,这样我们填写也都方便啊!不然我们也是麻烦啊!”那些书吏也是心里想。
这个组成团队出去,其实也是对于各方面都是有好处的。最重要的也就是可以让那些离开家乡的百姓集体出去,集体出去工作可以尽可能的组成团队,维护自己的利益。不然一个人势单力孤,很容易被当地人和雇主欺负。如果能够组成团队,这样反而有利于维护自己的利益。尤其是目前的大唐法律制度不健全,所以还是要依赖于抱团。
同乡组成抱团有好处,让那些商人不... -->>
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