燕子小说网 www.yanzitai.com,汉末辛言无错无删减全文免费阅读!
所瞻!然而若得破贼救主,何不一试!”
“此话怎讲?”
“华阴段将军,世代忠贞。可邀他迎驾,皇帝若先来华阴,可保安全。”
这段将军名段煨,字忠明,武威姑臧人,是前太尉段颖的弟弟。段颖,字纪明,东汉平羌名将,与皇甫规皇甫威明、张奂张然明,合称“凉州三明”。
段煨也是西凉军将领,当年都城西迁长安后,董卓便安排他屯兵华阴。这信息自然也是朱土地告知的。
段煨是西凉军阀中较为忠诚皇帝的,历史上献帝东归,路过华阴时,便得到了他隆重的礼待。可这是几个月后的事了,因为献帝一行人受到郭汜阻扰,行程十分缓慢。而且这几个月中,杨彪也确实因与郭汜争吵几乎被其害死。
杨修听懂了话里的意思,却问道:“刘兄所言有理,何时去见段将军?”
刘辛言笑道:“人微言轻,段将军怎会信我?此事还要仰仗德祖!”
杨修目光灼灼,顺势问道:“君为何人?”
“刘辛言!”
“何辛何言?”
“辛所以煞伤之也。言行者,欲言为天地形之气也。”
这两句都出自《白虎通义》,属于汉代读书人的课本。杨修闻听,立刻明白了是哪两个确切的字。他沉吟道:“辛,大罪也。辛言,意为‘罪言’?君意何为?”
“哈哈,足下想多了。”
杨修没有学其他人,把辛言合并,赖他是刘辩。刘辛言对此还比较高兴,有些放松的感觉。他却忽略了那两位土地公,都曾见过刘辩的面貌,自然会有所联想。
“我乃五行山炼气士,名不见经传,初次出山,德祖必然不曾听闻。”
杨修是极其聪明的人,甚至堪称心有七窍,他完全不相信刘辛言的自我介绍。而且他下意识地感觉,此人应当是他能想得到的某人,甚至他怀疑此人上门献计必然有所图,而不是单纯地为皇帝安危着想。
可双方都不肯把话说明,自然谈不成结果。刘辛言对这种情况早有预料,于是同意他去游说段煨,但希望以杨家说客的身份。
这个提议将了杨修一军,他除非拒绝和刘辛言继续交流,否则就必须选择自己出面,或是让杨家为刘辛言背书。
犹豫之后,杨修还是同意了。他招待刘辛言吃饭,答应餐后同车去段煨军营拜访。
有吃饭的机会,刘辛言当然不会客气。于是两人同席进餐,吃的是胡饼,伴有烤肉,和葵菜,还有几碟酱料,味道很不错。胡饼或可称芝麻饼,其实就是后世的馕,这是班超出使西域带回的,故而得名。灵帝刘宏就很爱吃胡饼,公卿家族受其影响较大。
两人吃过一次饭,不经意中谈兴也好转了。杨修再次追问,“在下常听说道士,却不知炼气士有何不同?”
刘辛言笑道:“同与不同,存乎一心。唯道是从,从道为是,是为道士。而炼气士只求养生常在。”
所瞻!然而若得破贼救主,何不一试!”
“此话怎讲?”
“华阴段将军,世代忠贞。可邀他迎驾,皇帝若先来华阴,可保安全。”
这段将军名段煨,字忠明,武威姑臧人,是前太尉段颖的弟弟。段颖,字纪明,东汉平羌名将,与皇甫规皇甫威明、张奂张然明,合称“凉州三明”。
段煨也是西凉军将领,当年都城西迁长安后,董卓便安排他屯兵华阴。这信息自然也是朱土地告知的。
段煨是西凉军阀中较为忠诚皇帝的,历史上献帝东归,路过华阴时,便得到了他隆重的礼待。可这是几个月后的事了,因为献帝一行人受到郭汜阻扰,行程十分缓慢。而且这几个月中,杨彪也确实因与郭汜争吵几乎被其害死。
杨修听懂了话里的意思,却问道:“刘兄所言有理,何时去见段将军?”
刘辛言笑道:“人微言轻,段将军怎会信我?此事还要仰仗德祖!”
杨修目光灼灼,顺势问道:“君为何人?”
“刘辛言!”
“何辛何言?”
“辛所以煞伤之也。言行者,欲言为天地形之气也。”
这两句都出自《白虎通义》,属于汉代读书人的课本。杨修闻听,立刻明白了是哪两个确切的字。他沉吟道:“辛,大罪也。辛言,意为‘罪言’?君意何为?”
“哈哈,足下想多了。”
杨修没有学其他人,把辛言合并,赖他是刘辩。刘辛言对此还比较高兴,有些放松的感觉。他却忽略了那两位土地公,都曾见过刘辩的面貌,自然会有所联想。
“我乃五行山炼气士,名不见经传,初次出山,德祖必然不曾听闻。”
杨修是极其聪明的人,甚至堪称心有七窍,他完全不相信刘辛言的自我介绍。而且他下意识地感觉,此人应当是他能想得到的某人,甚至他怀疑此人上门献计必然有所图,而不是单纯地为皇帝安危着想。
可双方都不肯把话说明,自然谈不成结果。刘辛言对这种情况早有预料,于是同意他去游说段煨,但希望以杨家说客的身份。
这个提议将了杨修一军,他除非拒绝和刘辛言继续交流,否则就必须选择自己出面,或是让杨家为刘辛言背书。
犹豫之后,杨修还是同意了。他招待刘辛言吃饭,答应餐后同车去段煨军营拜访。
有吃饭的机会,刘辛言当然不会客气。于是两人同席进餐,吃的是胡饼,伴有烤肉,和葵菜,还有几碟酱料,味道很不错。胡饼或可称芝麻饼,其实就是后世的馕,这是班超出使西域带回的,故而得名。灵帝刘宏就很爱吃胡饼,公卿家族受其影响较大。
两人吃过一次饭,不经意中谈兴也好转了。杨修再次追问,“在下常听说道士,却不知炼气士有何不同?”
刘辛言笑道:“同与不同,存乎一心。唯道是从,从道为是,是为道士。而炼气士只求养生常在。”