，然后点击“添加到主屏幕”第二十回 从无到有智慧多 光明之路难若何 (2/2)
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退一步海阔天空，有的时候不懂得退一步的道理，结果弄得自己好累，好紧张。”
突显：“那个时段真的很感谢默默，没有她就没有今天的我，感谢默默。”
老师：“尽管很努力，但是功夫下得不深，还需要更深的领悟才是！”
突显：“很多时候就是不懂反思，老是按照自己的思维方式走，所以就自己累。”
老师：“不要偷懒，不要随大流，更不能找借口，不是就是不是，知错就改，天高地朗。”
突显：“我一定更加努力，常思己过。一定不偷懒，一定不随大流，一定不再找借口，一定改正自己所有的毛病，一定不辜负大家的期望。”
老师：“你行的，我相信！”
突显：“必须行，我相信。”
第三次点字：《鹊桥仙 脊梁》中的 文和升的中间
以下是老师当时的讲解：
老师：“诗词的名字‘脊梁’，点到的字恰好又是文与升的中间。这说明了什么？恰恰说明了在以‘文’‘升’魂的过程中，自己圈定的理想就是要做‘脊梁’对吧？”
突显：“是的，为了我们的大事业定当全力以赴。”
老师：“而且在实际的行动中也是这样，不断努力，不断反观，不断进步，在天道这条路上自己的智慧底蕴不断地在提升，自己的文化水平也在不断地提升，对人生的感悟也在不断地提升。”
突显：“这一切都离不开老师对我的厚爱，如果没有老师我今生会是什么样的，真的都是未知数。在今后我会更加的努力，用心做好一切。还请老师指出我的缺点和毛病。”
老师：“说到不足倒是有点:有的时候容易感情用事，喜欢和同道人交流，对有些的人和事很反感。这里需要着重说明的是，有正义感本身是没错的，但是动心而为就是失策了。一动心而为，再好的方法也会落到下乘。”
突显：“一定改正。”
老师：“地府中有这样一副对联:上联是有心行善上天不赏，下联是无心行恶大地不罚。你细心体悟一下是什么道理？”
突显：“好的。有心行善是动心有为的去做事，为了行善而善，这是无功而有过的。无心行恶是没有动心无为做的，反而不会受到责罚。不知道体悟的对不对？也是指自己在这一方面总是会动心的去做一些事情，没有达到平等。突然让我想起老师讲过的一个故事，一个快要成道的人多看了一眼池塘里的花，然后被一个人说贪心，而另外一个人把池塘里的花采摘了很多反而让他扬长而去。”
老师：“没对，大家说说看？”
晓意：“有心做功德，反而无有功德。行善不留名积阴德，一切都为大家，是无我无为而做。”
“无为行恶大地不罚，无为就是清净而行，世人看这是恶，反过来看按道的理念，这样做是在帮助别人，是为善！”
老师：“看来还是不行，我说说吧！”
突显：“还请老师详解。”
老师：“动心而为主要的出发点是从自己的心里面发出去的，对吧？”
突显：“对。”
老师：“在没有转识成智之前的一切动心的行为，都是有我的行为，或者是有目的行为，说白了就是为了让自己更得利，这种行为可以赏吗？”
突显：“不可以。”
老师：“《了凡四训》说的就是这个例子。为了长命，为了后代的延续，他每天都把自己做的每一件善事记录在案。后来他的命是变了，但是仍要在善恶之间挣扎，而不是真正的解脱。”
老师：“而《了凡四训》最大的功德是什么呢？这一点了凡本人可能都没有料到:那就是这本书在后世的惊人功效。”
老师：“敬告后人，不要相信什么因果循环报应的铁律，‘命自我立’，从自己的今生做起，从自己的言行中落实，一切都会改变的。”
老师：“而今，我们找到了一条真正的解困之路，那就是以天地大公之心处事，以解脱一切有情为自己的奋斗目标，以大德包容之心对待一切事物，不动心，不以情感处事，率性而为，道法自然。我们就能成功！”
老师：“我说的对吗？”
突显：“对。”
老师：“我们不但自己要走出去，还要让更多的人走出去。从而形成一条永世传承，千军万马回天庭！”
突显：“一定努力让更多的人走出去。”
以上是三次点字老师讲解。
这也太准了！让我缓缓，当时确实被震惊到了。但真的简直了，一针见血。心里还在合计呢？那个时候的我和老师也没有见过几面呀（2013年6月第一次，再算起来总共也不过7次的见面，每次见面也没有太多的交流）？我和老师也没有提前沟通交流过呀？怎么就能从点一个字把我的一切说的那么准呢？？？难道我在老师的面前是透明的吗？这也不可能呀，我在A海，老师在千里之外，这么神奇的吗？太神奇了！简直不敢想象！
轻生的念头我从没有和任何人说过，哪怕是一点点的风声都没有透露过，其实当时的自己已经做出了轻生的行为，可老师是怎么知道的呢？难道我们但凡有一点点的心里活动或者行为老师都能知道吗？怎么就会知道的这么清楚呢？这也太不可思议了！
第一次点完字以后我痛下决心一定要改变自己，可尝试了很多改变的方法，但效果不好。平时你好我好，可一旦遇到事情后就又不由自主地表现出来了，去留交战，这个过程真不好受。要真正的改变还真的不是一件太容易的事。想起了老师给我写的诗《鹊桥仙 历程》中的一句话：“盲修瞎练真不行”这可咋办呀？抓耳挠腮苦恼着，谁能帮帮我呀？就在我非常苦恼的时候，想起了老师，也许是老师也感应到了我的困惑。
老师说：“你就抄写全部的诗词，至少5遍。”
在迷茫的时候，老师一次又一次的浇灌，并照亮指明了前行的路。听从了老师的话，也给自己制定了一个功课表：每天除了抄诗，还会在每次出门工作，或者外出都背诵高王经，准提咒，在家有空就看老师讲的经典，抄写笔记，每晚念一遍《金刚经》。
就这样循环往复，一天又一天，功夫不负有心人。经过自己多年的不懈努力，从老师讲的经典中和诗词中不断地反思和领悟，不懂就找同学请教，慢慢的从中明白了后，自己的心性也随之转变了。遇事不像以前一样，会保持冷静，立刻反思是不是自己的问题，而不是找对方的毛病了。认识到是自己的错误后会及时的进行改正。
三次的点字也是一次又一次的蜕变过程，从不懂，然后慢慢地改正，再然后到心性的提升。这一切都离不开不断地学习和领悟，更离不开老师和同学们的帮助。这也是老师创作的诗词给予的力量。
成长的过程虽然漫长，唯有通过不断的学习真的会有改变的，而且是翻天覆地的改变。不管在什么样的情况下唯有坚持才有出路，革命的道路上虽有千难万险。但千难万险也不能阻拦我们的前进的步伐。
退一步海阔天空，有的时候不懂得退一步的道理，结果弄得自己好累，好紧张。”
突显：“那个时段真的很感谢默默，没有她就没有今天的我，感谢默默。”
老师：“尽管很努力，但是功夫下得不深，还需要更深的领悟才是！”
突显：“很多时候就是不懂反思，老是按照自己的思维方式走，所以就自己累。”
老师：“不要偷懒，不要随大流，更不能找借口，不是就是不是，知错就改，天高地朗。”
突显：“我一定更加努力，常思己过。一定不偷懒，一定不随大流，一定不再找借口，一定改正自己所有的毛病，一定不辜负大家的期望。”
老师：“你行的，我相信！”
突显：“必须行，我相信。”
第三次点字：《鹊桥仙 脊梁》中的 文和升的中间
以下是老师当时的讲解：
老师：“诗词的名字‘脊梁’，点到的字恰好又是文与升的中间。这说明了什么？恰恰说明了在以‘文’‘升’魂的过程中，自己圈定的理想就是要做‘脊梁’对吧？”
突显：“是的，为了我们的大事业定当全力以赴。”
老师：“而且在实际的行动中也是这样，不断努力，不断反观，不断进步，在天道这条路上自己的智慧底蕴不断地在提升，自己的文化水平也在不断地提升，对人生的感悟也在不断地提升。”
突显：“这一切都离不开老师对我的厚爱，如果没有老师我今生会是什么样的，真的都是未知数。在今后我会更加的努力，用心做好一切。还请老师指出我的缺点和毛病。”
老师：“说到不足倒是有点:有的时候容易感情用事，喜欢和同道人交流，对有些的人和事很反感。这里需要着重说明的是，有正义感本身是没错的，但是动心而为就是失策了。一动心而为，再好的方法也会落到下乘。”
突显：“一定改正。”
老师：“地府中有这样一副对联:上联是有心行善上天不赏，下联是无心行恶大地不罚。你细心体悟一下是什么道理？”
突显：“好的。有心行善是动心有为的去做事，为了行善而善，这是无功而有过的。无心行恶是没有动心无为做的，反而不会受到责罚。不知道体悟的对不对？也是指自己在这一方面总是会动心的去做一些事情，没有达到平等。突然让我想起老师讲过的一个故事，一个快要成道的人多看了一眼池塘里的花，然后被一个人说贪心，而另外一个人把池塘里的花采摘了很多反而让他扬长而去。”
老师：“没对，大家说说看？”
晓意：“有心做功德，反而无有功德。行善不留名积阴德，一切都为大家，是无我无为而做。”
“无为行恶大地不罚，无为就是清净而行，世人看这是恶，反过来看按道的理念，这样做是在帮助别人，是为善！”
老师：“看来还是不行，我说说吧！”
突显：“还请老师详解。”
老师：“动心而为主要的出发点是从自己的心里面发出去的，对吧？”
突显：“对。”
老师：“在没有转识成智之前的一切动心的行为，都是有我的行为，或者是有目的行为，说白了就是为了让自己更得利，这种行为可以赏吗？”
突显：“不可以。”
老师：“《了凡四训》说的就是这个例子。为了长命，为了后代的延续，他每天都把自己做的每一件善事记录在案。后来他的命是变了，但是仍要在善恶之间挣扎，而不是真正的解脱。”
老师：“而《了凡四训》最大的功德是什么呢？这一点了凡本人可能都没有料到:那就是这本书在后世的惊人功效。”
老师：“敬告后人，不要相信什么因果循环报应的铁律，‘命自我立’，从自己的今生做起，从自己的言行中落实，一切都会改变的。”
老师：“而今，我们找到了一条真正的解困之路，那就是以天地大公之心处事，以解脱一切有情为自己的奋斗目标，以大德包容之心对待一切事物，不动心，不以情感处事，率性而为，道法自然。我们就能成功！”
老师：“我说的对吗？”
突显：“对。”
老师：“我们不但自己要走出去，还要让更多的人走出去。从而形成一条永世传承，千军万马回天庭！”
突显：“一定努力让更多的人走出去。”
以上是三次点字老师讲解。
这也太准了！让我缓缓，当时确实被震惊到了。但真的简直了，一针见血。心里还在合计呢？那个时候的我和老师也没有见过几面呀（2013年6月第一次，再算起来总共也不过7次的见面，每次见面也没有太多的交流）？我和老师也没有提前沟通交流过呀？怎么就能从点一个字把我的一切说的那么准呢？？？难道我在老师的面前是透明的吗？这也不可能呀，我在A海，老师在千里之外，这么神奇的吗？太神奇了！简直不敢想象！
轻生的念头我从没有和任何人说过，哪怕是一点点的风声都没有透露过，其实当时的自己已经做出了轻生的行为，可老师是怎么知道的呢？难道我们但凡有一点点的心里活动或者行为老师都能知道吗？怎么就会知道的这么清楚呢？这也太不可思议了！
第一次点完字以后我痛下决心一定要改变自己，可尝试了很多改变的方法，但效果不好。平时你好我好，可一旦遇到事情后就又不由自主地表现出来了，去留交战，这个过程真不好受。要真正的改变还真的不是一件太容易的事。想起了老师给我写的诗《鹊桥仙 历程》中的一句话：“盲修瞎练真不行”这可咋办呀？抓耳挠腮苦恼着，谁能帮帮我呀？就在我非常苦恼的时候，想起了老师，也许是老师也感应到了我的困惑。
老师说：“你就抄写全部的诗词，至少5遍。”
在迷茫的时候，老师一次又一次的浇灌，并照亮指明了前行的路。听从了老师的话，也给自己制定了一个功课表：每天除了抄诗，还会在每次出门工作，或者外出都背诵高王经，准提咒，在家有空就看老师讲的经典，抄写笔记，每晚念一遍《金刚经》。
就这样循环往复，一天又一天，功夫不负有心人。经过自己多年的不懈努力，从老师讲的经典中和诗词中不断地反思和领悟，不懂就找同学请教，慢慢的从中明白了后，自己的心性也随之转变了。遇事不像以前一样，会保持冷静，立刻反思是不是自己的问题，而不是找对方的毛病了。认识到是自己的错误后会及时的进行改正。
三次的点字也是一次又一次的蜕变过程，从不懂，然后慢慢地改正，再然后到心性的提升。这一切都离不开不断地学习和领悟，更离不开老师和同学们的帮助。这也是老师创作的诗词给予的力量。
成长的过程虽然漫长，唯有通过不断的学习真的会有改变的，而且是翻天覆地的改变。不管在什么样的情况下唯有坚持才有出路，革命的道路上虽有千难万险。但千难万险也不能阻拦我们的前进的步伐。