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当人前往一个新地方,首先要克服的往往是语言障碍,语言不通虽然不至于是寸步难行,但势必会遇到重重障碍。无法交流还是小事,就怕不知什么时候被鬼坑了一把,谁让她并非玄空界的土著。这个时候即便是修为到了半步金丹的水平,但也要小心行事,因为她并没有学习过法术。
云善渊在来到玄空界之后确定了一点,从下界破碎虚空而来修行界的修者是十分罕见的存在。这也不难理解,正如她辗转经历过好几个世界,其中得以破碎虚空的人在已知的记录中寥寥无几。
玄空界是修行界三界的一个特别存在,生活在这里的都是鬼修。
人死而为鬼,他们之中有一大部分生前是生活在太阿界,也有一小部分是不知为何从玄空界自然而成的魂体。前者大多带着记忆,后者则是宛如初生婴儿一步步成长,但都要通过吸收灵气慢慢强大自身。如此出身不同的两者共存于一个世界,必然也就形成了不同的势力,那应该就会有相互的竞争或者合作。
不过,云善渊目前所在的枯草镇游离于这些势力组织之外,她暂且还不知道外面的世界是什么模样。
枯草镇破碎虚空所到之地,因为小镇四周遍布着无用的枯草而得名。这里的灵气稀薄,所以有些本事的鬼都不会在此生活,他们当然是想要前往灵脉所在以而得灵气充裕的地方,那样可以有利于修行,但那样的地方也大多为大门派所占。
生活在这样一个荒僻之处,虽是难得外界的讯息,可也并非没有好处,起码还算得上是安全,能够让人安安静静地先学习玄空界的语言——殄文。
鬼修祝杉到了炼气期圆满的境界,他在镇上开设了一家私塾专门教授殄文,这是一种与太阿界的人修通用文所相反的语言。
因为有不少鬼修是人在死后为鬼,他们或多或少曾经学过通用文,但到了玄空界就成为读写不通的文盲,还有那些土生土长的鬼魂也要学习语言,所以语言教学在哪里都不会是过时的职业。
太阿界的通用文与甲骨文有八分相似,而殄文仿佛与通用文是反着来的。
云善渊曾经在下界听见过一种反书的文字,它又叫水书或是鬼书,其写法似乎正好与汉字相反,它不是写给人看的文字,而是写给鬼看的文字,曾出现在某些墓葬之中。也许,下界的水书创造形成正是得感于玄空界的殄文,而殄文的字体构造不是毫无逻辑则成的,它的一笔一划实则蕴含着鬼修的修行之理。
“至于,我们能从每一个文字中看到什么样的奥妙,那就是不同鬼所解读出的不同道理。”
祝杉笑呵呵地说了这句话,让他上有些飘忽的脸型变了模样,仿佛嘴角裂开到了耳根处,露出了一个黑洞洞的没有牙齿的嘴巴,“各位道友,我们的初步课程就到此为止了。你们如果想要学习怎么作殄文的诗词歌赋,或是解读《玄空法诀·下册》,那就要前往大城镇里请教其他的道友了,那我们就再见了。”
云善渊看着周围的鬼都飘忽了出门,鬼修一般需到了金丹期才能凝结实体人身,在此之前都是魂体,境界越低越是无法凝固成人形。
人形可不是有人的样子就可以了,它包括了人的各个部分。例如祝杉已经到了炼气圆满境界,但他一笑起来就会忘记人是有牙齿的,也会不能自控地将嘴裂到了耳根,这可不就与正常的人形所区分了开来。
云善渊飘到了祝杉跟前,她不是不想用走的,而是她的情况太过特别,分明已经是半步金丹的修为,但对于修行界还是知之甚少,要从零语言的基础开始学起。此时,还是不必木秀于林,不如和尘同光,就是以黑雾包裹了全身,也开始学着飘来飘去的行路式。
“祝道友,还有最后一批玉简要雕刻吧?”
云善渊没有灵石交学费,也就是以刻玉简抵学费。
从前一直与她魂魄相连的储物空间,在破碎虚空之时终是碎裂消失了。而她来到这里之后是一穷二白,幸而此时已经摆脱了凡尘中的五谷轮回,不是一定要进食,但因为语言不通,也没能先找到一份谋生之法。
幸亏祝杉还是个好说话的老师,他也知道枯草镇上的鬼修都不富贵,在发现云善渊有篆刻玉简的天赋后,他就以此让她以工抵债。
这不是用刀在玉石上篆刻,而是以神识在玉简里印刻,也可以说是复制的一个过程,却不是简单的咒语可以实现,毕竟是要分毫不差。然而,越是复杂深奥的书籍越是难以篆刻,比如符箓、阵法等等,不是谁都能依样画葫芦,这与修士的境界有直接关联。
祝杉并不知云善渊究竟是什么境界,他隐约能够察觉这只鬼有些奇怪,境界在他之上,可是偏偏对修行一事一窍不通,还要从基础的《玄空法诀·上册》学起。别看这书叫了一个听着还有些高深的名字,它其实只是以最基础的鬼修法术撰写而成,帮助众鬼迅速入门学习殄文的入门书籍而已。
奇怪的事情就少打听,少打听才能别被牵扯到麻烦。
这是祝杉做鬼以来的信条。
不过,这一次有所不同,祝杉到了一笔玉简篆刻订单,不像是从前的小说读物而是一幅地图。地图有些类似阵法、符箓,属于比较难以篆刻复制的玉简,因此对方开出了十倍的价格。
“这次是要刻一幅地图,我已经看过图样了,是一千年南方沼泽密林的模拟图,听说是青林盟最新的考古结果。他们想要制作这批玉简发出去,是为了让更多的修士了解南方沼泽密林。我接到的订单只需要雕刻最简易的版本就好。”
云善渊知道祝杉与大城镇的修士有些往来,他时常接篆刻玉简的生意为生,只是都是些很普通的内容。青林盟是距离枯草镇最近的凉夏城之中的一个帮派,它是一个分部较广的帮派,以探寻古迹为主旨招揽了不少修士。
“虽然篆刻地图比较费时间,但是赚得相对也多一些,祝道友还有什么顾虑吗?”
云善渊这就是在说假话了。别的鬼可能要费很多精力,但她可以轻松地刻出不少地图,既是已经学了殄文,那也就要离开枯草镇去大城镇了,能在临走之前多得一笔外快也好。
祝杉没有把灵石往外推的喜好,但是他不喜欢麻烦。他打了一个隔音咒才说,“我两年前去过南方沼泽密林,那里有些不干净,似乎是闹鬼啊。”
云善渊面露不解之色,祝杉这位鬼修说闹鬼,怎么听都有些滑稽。“祝道友,我们都是鬼了还怕鬼吗?”
“你这就有所不知了,鬼才怕鬼啊!”
祝杉知道云善渊在常识上总有些与众不同的薄弱,“云道友,看在你帮我赚了不少灵石的份上,我多嘴一句。枯草镇的生活还算祥和,可是外面就不一样了。鬼修的修行有别与人修、妖修,鬼除了吸收灵气也能吸收鬼!为什么金丹期以上的鬼修比金丹期以上的人修、妖修要少,因为有很多都在之前就魂灭了,所以不到凝结人身就难以心安。”
祝杉也没再多说,玄空界从来就不是一个太平的地方,这些云善渊以后自会明,眼下说的是南方沼泽密林的地图,“我扯远了。南方沼泽密林的闹鬼与其他地方还不一样,其他地方是鬼吞噬鬼,那个地方让我觉得有一种非常不舒服的力量,似乎只要一接触就会让鬼魂飞魄散。”
一种会让鬼修很不舒服的存在。
云善渊大胆地猜测到,“难道南方沼泽密林里有修佛之物的遗存?”
祝杉点了点头,十分疑惑地说:“你说有哪个鬼想不开走上了修佛这条路?这是继修剑之外,对于鬼修而言最大的挑战了。我们篆刻简易的地图倒没什么,可是青林盟把这些考古结果对外公布之后,指不定有多少修士去那里一探,我总有种不祥的预感,南方沼泽密林要出幺蛾子。”
第二章
哪里有幺蛾子就要往哪里走。
这当然不是云善渊的做事准则,但她也不会特意避开那些地方,因为危险总是与机会并存,她需要找到离开玄空界的机会。
云善渊在枯草镇住了半年多,她篆刻了不少玉简,即便只是并不怎么重要的话本故事或是基础的法诀书籍,但也能从窥见玄空界的些许情况,似乎并没有鬼修想要离开这里前往太阿界。
这里有大半的鬼是从太阿界死后而来,但并不表示太阿界的修士或者凡人死后都会来到玄空界。已知的是绝大多数的修士,特别是筑基期以上的修士一旦身殒就是魂飞魄散了,所以这里带着前世记忆的鬼基本都是由凡人转化而成,而且是多有执念的凡人才会成为玄空界的鬼。
这些鬼以及玄空界自生形成的魂体并非都是鬼修,就像是活人都不是修士一样,鬼修称之为修士,那就必须是从鬼走上了修行一途。
鬼能如何修行?这一点与人修、妖修并无太大的区别,依照修行功法理念的不同而大致可有法修、佛修、魔修、剑修等等,其中法修是一大类别,再可细分为道修、丹修、符修、药修等等。
其实修士并不一定只专注于某一种功法的修行,不过是以其最核心的修行理念,或是以其最擅长的功法来大致定义他属于哪一类修士。正如,魔修也可以精通剑道,佛修未必不擅长魔功。
只是对于鬼修而言,他们从鬼开始修行,不似人修有肉身,不似妖修有本体,可以说天生有缺,因为没有肉身与本体也就是灵根有异。
天地之气以阴阳化五行,亦以五行分阴阳,所以修士的灵根也就在阴阳五行之中,不同个体对天地之气的感应不同,随即产生了单灵根至多灵根,偶然也见变异的冰、雷、风之类的灵根。
如果非要问灵根是少好还是多好,从效率上来看是单灵根较好,能够纯粹地吸收某一种灵气。如果是多灵根,比如是生而有金木相克的双灵根,怎么在体内平衡两种不同属性的灵气则是一大问题。
但是,也不能就此则认定多灵根修士的资质差,如过能够化用不同属性的灵气为己用,才更是一种本领。因此,灵根并非评判修士潜力的唯一标准,但在大多数修士的眼中,它就是一个重要标准,毕竟有大智慧的修士仍是少数。
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当人前往一个新地方,首先要克服的往往是语言障碍,语言不通虽然不至于是寸步难行,但势必会遇到重重障碍。无法交流还是小事,就怕不知什么时候被鬼坑了一把,谁让她并非玄空界的土著。这个时候即便是修为到了半步金丹的水平,但也要小心行事,因为她并没有学习过法术。
云善渊在来到玄空界之后确定了一点,从下界破碎虚空而来修行界的修者是十分罕见的存在。这也不难理解,正如她辗转经历过好几个世界,其中得以破碎虚空的人在已知的记录中寥寥无几。
玄空界是修行界三界的一个特别存在,生活在这里的都是鬼修。
人死而为鬼,他们之中有一大部分生前是生活在太阿界,也有一小部分是不知为何从玄空界自然而成的魂体。前者大多带着记忆,后者则是宛如初生婴儿一步步成长,但都要通过吸收灵气慢慢强大自身。如此出身不同的两者共存于一个世界,必然也就形成了不同的势力,那应该就会有相互的竞争或者合作。
不过,云善渊目前所在的枯草镇游离于这些势力组织之外,她暂且还不知道外面的世界是什么模样。
枯草镇破碎虚空所到之地,因为小镇四周遍布着无用的枯草而得名。这里的灵气稀薄,所以有些本事的鬼都不会在此生活,他们当然是想要前往灵脉所在以而得灵气充裕的地方,那样可以有利于修行,但那样的地方也大多为大门派所占。
生活在这样一个荒僻之处,虽是难得外界的讯息,可也并非没有好处,起码还算得上是安全,能够让人安安静静地先学习玄空界的语言——殄文。
鬼修祝杉到了炼气期圆满的境界,他在镇上开设了一家私塾专门教授殄文,这是一种与太阿界的人修通用文所相反的语言。
因为有不少鬼修是人在死后为鬼,他们或多或少曾经学过通用文,但到了玄空界就成为读写不通的文盲,还有那些土生土长的鬼魂也要学习语言,所以语言教学在哪里都不会是过时的职业。
太阿界的通用文与甲骨文有八分相似,而殄文仿佛与通用文是反着来的。
云善渊曾经在下界听见过一种反书的文字,它又叫水书或是鬼书,其写法似乎正好与汉字相反,它不是写给人看的文字,而是写给鬼看的文字,曾出现在某些墓葬之中。也许,下界的水书创造形成正是得感于玄空界的殄文,而殄文的字体构造不是毫无逻辑则成的,它的一笔一划实则蕴含着鬼修的修行之理。
“至于,我们能从每一个文字中看到什么样的奥妙,那就是不同鬼所解读出的不同道理。”
祝杉笑呵呵地说了这句话,让他上有些飘忽的脸型变了模样,仿佛嘴角裂开到了耳根处,露出了一个黑洞洞的没有牙齿的嘴巴,“各位道友,我们的初步课程就到此为止了。你们如果想要学习怎么作殄文的诗词歌赋,或是解读《玄空法诀·下册》,那就要前往大城镇里请教其他的道友了,那我们就再见了。”
云善渊看着周围的鬼都飘忽了出门,鬼修一般需到了金丹期才能凝结实体人身,在此之前都是魂体,境界越低越是无法凝固成人形。
人形可不是有人的样子就可以了,它包括了人的各个部分。例如祝杉已经到了炼气圆满境界,但他一笑起来就会忘记人是有牙齿的,也会不能自控地将嘴裂到了耳根,这可不就与正常的人形所区分了开来。
云善渊飘到了祝杉跟前,她不是不想用走的,而是她的情况太过特别,分明已经是半步金丹的修为,但对于修行界还是知之甚少,要从零语言的基础开始学起。此时,还是不必木秀于林,不如和尘同光,就是以黑雾包裹了全身,也开始学着飘来飘去的行路式。
“祝道友,还有最后一批玉简要雕刻吧?”
云善渊没有灵石交学费,也就是以刻玉简抵学费。
从前一直与她魂魄相连的储物空间,在破碎虚空之时终是碎裂消失了。而她来到这里之后是一穷二白,幸而此时已经摆脱了凡尘中的五谷轮回,不是一定要进食,但因为语言不通,也没能先找到一份谋生之法。
幸亏祝杉还是个好说话的老师,他也知道枯草镇上的鬼修都不富贵,在发现云善渊有篆刻玉简的天赋后,他就以此让她以工抵债。
这不是用刀在玉石上篆刻,而是以神识在玉简里印刻,也可以说是复制的一个过程,却不是简单的咒语可以实现,毕竟是要分毫不差。然而,越是复杂深奥的书籍越是难以篆刻,比如符箓、阵法等等,不是谁都能依样画葫芦,这与修士的境界有直接关联。
祝杉并不知云善渊究竟是什么境界,他隐约能够察觉这只鬼有些奇怪,境界在他之上,可是偏偏对修行一事一窍不通,还要从基础的《玄空法诀·上册》学起。别看这书叫了一个听着还有些高深的名字,它其实只是以最基础的鬼修法术撰写而成,帮助众鬼迅速入门学习殄文的入门书籍而已。
奇怪的事情就少打听,少打听才能别被牵扯到麻烦。
这是祝杉做鬼以来的信条。
不过,这一次有所不同,祝杉到了一笔玉简篆刻订单,不像是从前的小说读物而是一幅地图。地图有些类似阵法、符箓,属于比较难以篆刻复制的玉简,因此对方开出了十倍的价格。
“这次是要刻一幅地图,我已经看过图样了,是一千年南方沼泽密林的模拟图,听说是青林盟最新的考古结果。他们想要制作这批玉简发出去,是为了让更多的修士了解南方沼泽密林。我接到的订单只需要雕刻最简易的版本就好。”
云善渊知道祝杉与大城镇的修士有些往来,他时常接篆刻玉简的生意为生,只是都是些很普通的内容。青林盟是距离枯草镇最近的凉夏城之中的一个帮派,它是一个分部较广的帮派,以探寻古迹为主旨招揽了不少修士。
“虽然篆刻地图比较费时间,但是赚得相对也多一些,祝道友还有什么顾虑吗?”
云善渊这就是在说假话了。别的鬼可能要费很多精力,但她可以轻松地刻出不少地图,既是已经学了殄文,那也就要离开枯草镇去大城镇了,能在临走之前多得一笔外快也好。
祝杉没有把灵石往外推的喜好,但是他不喜欢麻烦。他打了一个隔音咒才说,“我两年前去过南方沼泽密林,那里有些不干净,似乎是闹鬼啊。”
云善渊面露不解之色,祝杉这位鬼修说闹鬼,怎么听都有些滑稽。“祝道友,我们都是鬼了还怕鬼吗?”
“你这就有所不知了,鬼才怕鬼啊!”
祝杉知道云善渊在常识上总有些与众不同的薄弱,“云道友,看在你帮我赚了不少灵石的份上,我多嘴一句。枯草镇的生活还算祥和,可是外面就不一样了。鬼修的修行有别与人修、妖修,鬼除了吸收灵气也能吸收鬼!为什么金丹期以上的鬼修比金丹期以上的人修、妖修要少,因为有很多都在之前就魂灭了,所以不到凝结人身就难以心安。”
祝杉也没再多说,玄空界从来就不是一个太平的地方,这些云善渊以后自会明,眼下说的是南方沼泽密林的地图,“我扯远了。南方沼泽密林的闹鬼与其他地方还不一样,其他地方是鬼吞噬鬼,那个地方让我觉得有一种非常不舒服的力量,似乎只要一接触就会让鬼魂飞魄散。”
一种会让鬼修很不舒服的存在。
云善渊大胆地猜测到,“难道南方沼泽密林里有修佛之物的遗存?”
祝杉点了点头,十分疑惑地说:“你说有哪个鬼想不开走上了修佛这条路?这是继修剑之外,对于鬼修而言最大的挑战了。我们篆刻简易的地图倒没什么,可是青林盟把这些考古结果对外公布之后,指不定有多少修士去那里一探,我总有种不祥的预感,南方沼泽密林要出幺蛾子。”
第二章
哪里有幺蛾子就要往哪里走。
这当然不是云善渊的做事准则,但她也不会特意避开那些地方,因为危险总是与机会并存,她需要找到离开玄空界的机会。
云善渊在枯草镇住了半年多,她篆刻了不少玉简,即便只是并不怎么重要的话本故事或是基础的法诀书籍,但也能从窥见玄空界的些许情况,似乎并没有鬼修想要离开这里前往太阿界。
这里有大半的鬼是从太阿界死后而来,但并不表示太阿界的修士或者凡人死后都会来到玄空界。已知的是绝大多数的修士,特别是筑基期以上的修士一旦身殒就是魂飞魄散了,所以这里带着前世记忆的鬼基本都是由凡人转化而成,而且是多有执念的凡人才会成为玄空界的鬼。
这些鬼以及玄空界自生形成的魂体并非都是鬼修,就像是活人都不是修士一样,鬼修称之为修士,那就必须是从鬼走上了修行一途。
鬼能如何修行?这一点与人修、妖修并无太大的区别,依照修行功法理念的不同而大致可有法修、佛修、魔修、剑修等等,其中法修是一大类别,再可细分为道修、丹修、符修、药修等等。
其实修士并不一定只专注于某一种功法的修行,不过是以其最核心的修行理念,或是以其最擅长的功法来大致定义他属于哪一类修士。正如,魔修也可以精通剑道,佛修未必不擅长魔功。
只是对于鬼修而言,他们从鬼开始修行,不似人修有肉身,不似妖修有本体,可以说天生有缺,因为没有肉身与本体也就是灵根有异。
天地之气以阴阳化五行,亦以五行分阴阳,所以修士的灵根也就在阴阳五行之中,不同个体对天地之气的感应不同,随即产生了单灵根至多灵根,偶然也见变异的冰、雷、风之类的灵根。
如果非要问灵根是少好还是多好,从效率上来看是单灵根较好,能够纯粹地吸收某一种灵气。如果是多灵根,比如是生而有金木相克的双灵根,怎么在体内平衡两种不同属性的灵气则是一大问题。
但是,也不能就此则认定多灵根修士的资质差,如过能够化用不同属性的灵气为己用,才更是一种本领。因此,灵根并非评判修士潜力的唯一标准,但在大多数修士的眼中,它就是一个重要标准,毕竟有大智慧的修士仍是少数。
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