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“纯阳出,别居现,历凡俗,体天心,炼金丹,夺造化,道统出,泽后人。”底下还有数行略小的篆字。
孙南一看之下才体会到什么叫做道统不可轻传。如果自己不是纯阳体质,就无法练出纯阳真火,没有纯阳真火就无法启动禁制,让纯阳别居现世。即使来到了别居,如果自己动了其他的念头,不能第一时间体会到天心的用意,也无法让道统真正显现。
孙南看到字中提到,这墙壁显示的就是纯阳真人一身所学《纯阳真经》,再过一时三刻就要消散,知道自己时间不多,当下收敛杂念,聚精会神的默记起来。过了一会儿,墙壁上光芒收敛,字迹消失不见,孙南长出了一口气,总算是及时的默记了下来。
再次回想了一遍,确认已经记忆完全,孙南就放出了九天元阳尺和清音环,分别立于头顶两侧,为自己静心凝神,修炼护法。这才对《纯阳真经》中的内容逐字逐句的推敲理解起来。
《纯阳真经》全篇不过几千字,其中蕴含内容却是博大精深,字字珠玑,吕洞宾作为道家金丹派始祖之一,一直奉行的是玉液金丹大道,讲究的是练气成丹,炼丹化液,炼神返虚之道,其中又分为外丹和内丹之道,外丹即用鼎炉真火祭炼草木之精华,聚丹成丸,或服食辅助修炼,或悬壶以为济世,积累善功;内丹并不是孙南前世中看到的将真元凝聚成一个弹丸大小的实质,而是指的是以身为炉,固本而培元,,以炼内丹的方式,内保人的精气,以期守静固身之效,是为抱元守一内修外养之道。
尤其是其中所作的《谷神歌》更是道尽了其中玄妙,其中提到:“我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。”
孙南一边细细思索其中的真意,一边与峨眉心法相印证,他发现,纯阳真人的心法更加正大平和,注重修身养性度世救人,炼魔只为救黎民,斩妖只为除灾害;而峨眉心法更加霸道,偏重于道家杀伐之道,讲究以斩妖除魔为己任,荡尽妖氛正气朗朗。二者各有侧重,各具千秋,一时之间孙南心中领悟良多,各种奇思妙想纷至沓来,思到关键时更是手舞足蹈。
真经中提到,纯阳者,乃乾天之一阳也,所谓至刚至强之道。纯,纯粹,精纯;阳,和,正之意也。正如飞龙在天,一展雄姿。然真经中还提到所谓过刚易折,孤阳不长,乾纲独断必受其乱,大道本分阴阳,纯阳必不长久,当年纯阳真人也是在定中悟出了阳极阴生,阴极阳生的道理,才祛除功法隐患,达致大圆满得以羽化飞升,位列金仙。
孙南如痴如醉,只觉这功法就是如同为自己量身打造一般,纯阳真元以更加飞快的速度在不断壮大,隐隐的渗出经脉,向骨骼中,血液中渗透,周身气血变得更加凝聚,宛如加入了一把干柴,那丹田中不断燃烧的真火越发明亮起来。算算距离明年慈云寺之战还有六个月左右的时间,就决定在此闭关修炼一段时间,至少要将纯阳功法练到小成境界,且能够与《九天玄经》并行不悖的时候才行,另外天心锄、纯阳双剑等法宝也需祭炼才可运用,相信在纯阳金丹的帮助下,自己闭关出来再不是原来那个只能小心翼翼的孙南,慈云寺之战必能大放光彩,眼下还是专心修炼再作打算。
如此,孙南就在涵虚仙府中住了下来,仙府中自有禁制,若是有心怀不轨之人靠近,外有金猿异种守候,内有纯阳大阵随时放出真火神雷,孙南自然不怕有人闯进,很快就进入了物我两忘的境界,周身隐隐泛出金色的豪芒!
“纯阳出,别居现,历凡俗,体天心,炼金丹,夺造化,道统出,泽后人。”底下还有数行略小的篆字。
孙南一看之下才体会到什么叫做道统不可轻传。如果自己不是纯阳体质,就无法练出纯阳真火,没有纯阳真火就无法启动禁制,让纯阳别居现世。即使来到了别居,如果自己动了其他的念头,不能第一时间体会到天心的用意,也无法让道统真正显现。
孙南看到字中提到,这墙壁显示的就是纯阳真人一身所学《纯阳真经》,再过一时三刻就要消散,知道自己时间不多,当下收敛杂念,聚精会神的默记起来。过了一会儿,墙壁上光芒收敛,字迹消失不见,孙南长出了一口气,总算是及时的默记了下来。
再次回想了一遍,确认已经记忆完全,孙南就放出了九天元阳尺和清音环,分别立于头顶两侧,为自己静心凝神,修炼护法。这才对《纯阳真经》中的内容逐字逐句的推敲理解起来。
《纯阳真经》全篇不过几千字,其中蕴含内容却是博大精深,字字珠玑,吕洞宾作为道家金丹派始祖之一,一直奉行的是玉液金丹大道,讲究的是练气成丹,炼丹化液,炼神返虚之道,其中又分为外丹和内丹之道,外丹即用鼎炉真火祭炼草木之精华,聚丹成丸,或服食辅助修炼,或悬壶以为济世,积累善功;内丹并不是孙南前世中看到的将真元凝聚成一个弹丸大小的实质,而是指的是以身为炉,固本而培元,,以炼内丹的方式,内保人的精气,以期守静固身之效,是为抱元守一内修外养之道。
尤其是其中所作的《谷神歌》更是道尽了其中玄妙,其中提到:“我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。”
孙南一边细细思索其中的真意,一边与峨眉心法相印证,他发现,纯阳真人的心法更加正大平和,注重修身养性度世救人,炼魔只为救黎民,斩妖只为除灾害;而峨眉心法更加霸道,偏重于道家杀伐之道,讲究以斩妖除魔为己任,荡尽妖氛正气朗朗。二者各有侧重,各具千秋,一时之间孙南心中领悟良多,各种奇思妙想纷至沓来,思到关键时更是手舞足蹈。
真经中提到,纯阳者,乃乾天之一阳也,所谓至刚至强之道。纯,纯粹,精纯;阳,和,正之意也。正如飞龙在天,一展雄姿。然真经中还提到所谓过刚易折,孤阳不长,乾纲独断必受其乱,大道本分阴阳,纯阳必不长久,当年纯阳真人也是在定中悟出了阳极阴生,阴极阳生的道理,才祛除功法隐患,达致大圆满得以羽化飞升,位列金仙。
孙南如痴如醉,只觉这功法就是如同为自己量身打造一般,纯阳真元以更加飞快的速度在不断壮大,隐隐的渗出经脉,向骨骼中,血液中渗透,周身气血变得更加凝聚,宛如加入了一把干柴,那丹田中不断燃烧的真火越发明亮起来。算算距离明年慈云寺之战还有六个月左右的时间,就决定在此闭关修炼一段时间,至少要将纯阳功法练到小成境界,且能够与《九天玄经》并行不悖的时候才行,另外天心锄、纯阳双剑等法宝也需祭炼才可运用,相信在纯阳金丹的帮助下,自己闭关出来再不是原来那个只能小心翼翼的孙南,慈云寺之战必能大放光彩,眼下还是专心修炼再作打算。
如此,孙南就在涵虚仙府中住了下来,仙府中自有禁制,若是有心怀不轨之人靠近,外有金猿异种守候,内有纯阳大阵随时放出真火神雷,孙南自然不怕有人闯进,很快就进入了物我两忘的境界,周身隐隐泛出金色的豪芒!