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燕子小说网 www.yanzitai.com,我有一卷鸿蒙古图无错无删减全文免费阅读!

    灵栖山乃是白鹿书院所在。

    几近正午时分,山间通行的石梯道上多了几道白袍人影,皆向着山下奔去。

    “孙师兄。”来者皆是儒生模样,领头一人更是直接出声喊了马车旁的孙文泽一句。

    “有劳你们了。”孙文泽兴致并不是很高,笑起来有点勉强。

    他方才用书院学员的专用令牌与院里取得了联系,在将大致事情描述后,成功得到了院长陈科的允可。

    这些师弟们就是来帮他一起安葬孙叔的。

    毕竟养性阶段的儒修仍算是肉体凡胎,他们除了能勉强使用一些功能型的低阶文器外,大多恐怕连行走江湖的侠客都打不过。

    白鹿书院虽也有招受外院散修行走,但非多人出山的情况下,未得院长准许,行走们皆不会护佑书院学员。

    每家书院传承的养性之法都不同,白鹿尤为主张学员个人入世。

    因而,在三家书院内,能够在凡俗界或修仙界有所成就且得以安然善终的平均人数中,白鹿书院占少数。

    不过,若论及守虚之境实力强弱,白鹿书院当属第一。

    当然,白鹿书院也有自家不为外传的晋升方法,“预示应事”。

    具体而言,该方法还能称作是一种仪式或显圣过程,即由儒者本身自建心关,并提前言定或写下仪式成果,待时机成熟之后,实现自己的相关预言,视重合程度及完成度得天运文气反馈,辅助见性,淬炼心神。

    倘若姜恒懂这类法子的话,他很容易就会明白。

    他甚至可能会说白鹿书院的这法子属于扮演法:在达成既定目的的前提下,其间剧情难度越高,反转越多,施法者的收获就越大。

    好比,孙文泽在离家前目睹父亲孙厚才的一应行径,并得知后者身份后,他就很清楚自己父亲大概是在完成其设计的晋升仪式。

    尽管孙文泽非常厌恶父亲的做法,可他不得不承认,父亲的多年筹谋很成功,迷惑了几乎所有局中人。

    只是,以他当时的境界,尚不能看出孙厚才究竟破了几关。

    儒修在养性阶段内,所要破的九大关,分别概述为:“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”、“恕”、“忠”、“孝”、“悌”。

    在九大关其下各有无数细分小关。

    从养性到守虚,通常只要求儒者顺利完成九大关,但具体某大关需要渡过多少重小关,还需要根据儒者自身的情况考量。

    就拿白鹿书院的先者王师来说,他晋升前自认九关圆满,谁料临突破之际,却发现“恕”关有缺,最后落了个身死道消的下场。

    至此,这才有“念者,魔也,惘闻不顾,心劫暗落”的传世教导。

    孙文泽如今二十有一,青山镇历过的关卡分别归属“义”和“悌”,而在盟会上的‘虚荣’关则属于“恕”中之一。

    三关圆满程度以孙文泽目前的水准,他尚无法感知大概。

    至于当下,他因孙治之死,入的是“仁”关之中。

    再说回孙文泽一行,他在师弟们的帮助下,在灵栖山山脚的竹林边界内挖了个土坑,将孙治埋了进去。

    墓碑是用对半切开的一节竹竿做的,上面刻着“白鹿文泽之长者孙治墓”。

    “师兄,那这马匹该如何处置?”

    听闻师弟问起,孙文泽略微思量,轻叹道,“我沿山后牵上去吧,届时交由外院照管。”

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