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虚灵，真形，纯阳！
此为元神的三个层次，在这个副本世界，法宝也按照这种划分进行分类。
不得不说，单以境界的详细划分来说，这个副本世界的确是要比蜀山传副本世界来的更加详细和准确的多。
或许在修士的境界上没有必要分化的那么清楚，但是法宝的分化言道行觉得很有必要沿用这个副本世界的分化方式。
一直以来，蜀山传副本世界对于法宝的划分，都只是粗暴的以后天法宝分之，实际上法宝之灵从某种程度上来说与人的元神一般。
言道行的阴阳索和无形剑，都是虚灵层次的法宝，最多只能够在外界凝聚出一个虚幻的人影，基本上其真灵只能够存在于法宝本体之中。
等到这两件法宝提升至真形层次，便可以把真灵延伸出法宝之外，化为有若实质的人类形体长期存在，只不过这种人类的形态终究只是一种表象，内里没有任何特殊的地方，还是一种真灵的外放。
当然这种真形层次的法宝，已然可以以自身真灵凝聚的人形驾驭自己本体进行作战，只是不可以远离自己的法宝本体，算的上是半个元神境界的修士。
至于纯阳级数的法宝，法宝真灵已然可以脱离法宝的本体，脱离之后的法宝真灵，只要本体不灭便可以永远的存在下去，若是度过了雷劫，便可以真正的脱去法宝之体，不过那样一来没有了真灵的法宝本体，也会从法宝的层次上跌落，化为顶级法器。
当然从纯阳级数法宝跌落的法器，其本质极为强大，就算是真正的面对虚灵级数的法宝也不会弱上太多，一旦重新凝聚出真灵化为法宝，立刻就会达至纯阳级数。
因此对于修士来说，纯阳级数的法宝真灵大部分都有自己的心思，不甘于屈居人下，倒是真的不如脱去了真灵的纯阳级数法宝本体化为的法器来的珍贵。
那样的法器再度炼制成纯阳级数的法宝，乃是真正视炼制者为父母的法宝，更何况每件纯阳级数法宝一旦真灵脱去一次，后面诞生的真灵便再也没有可能脱去己身，这是天道规则，自然更加效忠于其主人了。
因此当一个修士得到纯阳法宝之后，大体上分为两部分，一是彻底奴役纯阳法宝的真灵，二是达成交易帮助纯阳法宝脱去真灵，修士可以得到纯阳法宝的本体。
当然有的极为强大的纯阳法宝，两条道路都不会去选择，因为他们的真灵一旦脱出度过雷劫化为真人，或者投胎转世以人身从头开始，当他们得到自己原本的本体化为的法器时，不需要经过祭炼便可重新时期发挥出纯阳法宝的威力。
一般来说但凡是有些心气的纯阳法宝真灵，在脱去真灵之后都会如此选择，增添自己的手段。
另外不得... -->>
虚灵，真形，纯阳！
此为元神的三个层次，在这个副本世界，法宝也按照这种划分进行分类。
不得不说，单以境界的详细划分来说，这个副本世界的确是要比蜀山传副本世界来的更加详细和准确的多。
或许在修士的境界上没有必要分化的那么清楚，但是法宝的分化言道行觉得很有必要沿用这个副本世界的分化方式。
一直以来，蜀山传副本世界对于法宝的划分，都只是粗暴的以后天法宝分之，实际上法宝之灵从某种程度上来说与人的元神一般。
言道行的阴阳索和无形剑，都是虚灵层次的法宝，最多只能够在外界凝聚出一个虚幻的人影，基本上其真灵只能够存在于法宝本体之中。
等到这两件法宝提升至真形层次，便可以把真灵延伸出法宝之外，化为有若实质的人类形体长期存在，只不过这种人类的形态终究只是一种表象，内里没有任何特殊的地方，还是一种真灵的外放。
当然这种真形层次的法宝，已然可以以自身真灵凝聚的人形驾驭自己本体进行作战，只是不可以远离自己的法宝本体，算的上是半个元神境界的修士。
至于纯阳级数的法宝，法宝真灵已然可以脱离法宝的本体，脱离之后的法宝真灵，只要本体不灭便可以永远的存在下去，若是度过了雷劫，便可以真正的脱去法宝之体，不过那样一来没有了真灵的法宝本体，也会从法宝的层次上跌落，化为顶级法器。
当然从纯阳级数法宝跌落的法器，其本质极为强大，就算是真正的面对虚灵级数的法宝也不会弱上太多，一旦重新凝聚出真灵化为法宝，立刻就会达至纯阳级数。
因此对于修士来说，纯阳级数的法宝真灵大部分都有自己的心思，不甘于屈居人下，倒是真的不如脱去了真灵的纯阳级数法宝本体化为的法器来的珍贵。
那样的法器再度炼制成纯阳级数的法宝，乃是真正视炼制者为父母的法宝，更何况每件纯阳级数法宝一旦真灵脱去一次，后面诞生的真灵便再也没有可能脱去己身，这是天道规则，自然更加效忠于其主人了。
因此当一个修士得到纯阳法宝之后，大体上分为两部分，一是彻底奴役纯阳法宝的真灵，二是达成交易帮助纯阳法宝脱去真灵，修士可以得到纯阳法宝的本体。
当然有的极为强大的纯阳法宝，两条道路都不会去选择，因为他们的真灵一旦脱出度过雷劫化为真人，或者投胎转世以人身从头开始，当他们得到自己原本的本体化为的法器时，不需要经过祭炼便可重新时期发挥出纯阳法宝的威力。
一般来说但凡是有些心气的纯阳法宝真灵，在脱去真灵之后都会如此选择，增添自己的手段。
另外不得... -->>
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