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,没有压迫之后,选择地仙法的修士必然会大大减少。
因为,地仙法对于资源的需求实在太多了,修行起来实在不如其他的大道方便。
对此,张凌认为,哪怕下一个世界不是地仙纪元,但是世界法也依然是绝大多数人的选择,因为世界法能够减少劫难啊。
修仙者为什么会有三灾九劫,除了天魔劫、心魔劫、人劫,其他的劫难难道不是因为修炼者从世界获取了修炼的资源,却没有足够的贡献导致的吗。
这就像,世界是一个拥有很多钱的国家银行,你是生意人,贷款借钱做生意,然后生意做大了,想要捐款出国,你钱还没有还清,你想要走,要么你比这个国家还厉害,强势突破,否则你还是乖乖还钱吧,不然就等着判刑吧,别妄想跑得了。
这点,张凌很佩服地仙之祖镇元子能够理清关系后,创建地仙法。
所谓的地仙法是修仙者在筑基之后,就选择一个地脉节点,开辟福地,然后不断地升级福地,将其变化为洞天,之后升级为小世界,小世界又升级为大世界。
当福地升级为洞天就已经能够从内混沌之中吸收温和的混沌之气,转化为资源,更别说世界了,可以直接越过玄黄大世界,从外混沌吸收混沌之气炼化。
你所需要的修炼资源从这个小世界获取,这样就与世界之间的因果就会变少,建设的小世界足够好,还能够获得更多,功德什么的不会缺少。
所以,地仙之道,又被成为福仙之道。
当然,地仙法也有其缺陷,因为其选择的是地脉节点开辟福地。
地脉节点是地脉的关键之处,如果被破坏,是会影响到地脉的,地脉是一个世界生命力的表现,你扎了世界一针,你觉得世界会对你有好感吗,到时候,真的不是死也是死了。
仙道、佛道诸家正是看中了其中的关键,才创造出来世界法。
毕竟如地仙法那般选择地脉节点,不说这样会不会使得自身道途向地仙之道倾斜,就说这地脉节点也有限啊,到时候,修炼的人多了,够不够分啊,万一争抢起来,导致地脉受到破坏就是他们这些一脉之祖的责任了。
世界法不同于地仙法,选择地脉节点这种现成的福地雏形,而是选择各种灵材,仿制世界之道炼制一方世界种子,将其炼入自身穴道,不断祭炼,使其成长为一方世界,一样能够从混沌获取资源。
只是这样,就有了一个问题,这世界种子一般人还炼制不了。
如果是地仙,也就是修炼地仙法的仙人,只要已经达到小世界了,就能够直接以这个小世界炼制种子,虽然会消耗世界本源,但是只要不是十分的频繁炼制,是不会伤害到世界根本的。
而如果不是地仙,就必须拥有七阶的修为了,七阶对应的是仙道天仙,神道天神。
天神高举神国,能借用神国之力炼制一方世界种子,天仙能够进入星界,采集星核炼制世界种子。
为什么要这里介绍世界法,因为想要在这个世界修炼,必然要接触世界法,也因为,张凌的想法与世界法拥有很大的关系。
张凌前世很喜欢看小说,他的灵感就来自与一本看过的小说,《无限恐怖》。
在看小说的时候,他就思考,为什么主神需要将那些轮回者进入恐怖世界,书中解释是为了激发轮回者的潜能,这点的确很契合,但是来到这个世界后,张凌却有一个奇特的想法。
他要打造一个自己的主神空间。
为什么会有这一个想法?
前面也说了,这个纪元是神道的天下,昊天上帝建立了天庭,分封诸神。
这些诸神虽然包含了各个领域,不管是任何方面都有着各自的神明负责,可是,昊天上帝对于信仰的利用方面却有着一个不是缺陷的缺陷。
其对于正面的信仰,不断提炼,细细划分,而对于负面,如诅咒、怨恨、嫉妒之类的信仰,却没有设立相关的神明,而是将其用来炼制神兵之类的,虽然利用了,却终究不如正面的信仰来的细,也消耗不完。
张凌的想法是获取一部分负面信仰,然后利用结合梦境系统,以这部分信仰来打造世界。
PS:这里的信仰其实并不准确,更应该称之为情绪,愿力,之所以称为信仰,是因为在昊天上帝之前,神明所能够获得的力量,源于信徒对其的信仰,所以称之为信仰之力,后来昊天上帝炼制封神榜,其汲取的力量来源,不在限于信徒,而是直接在世界本源刻入一道法则,通过这道法则,将整个世界的源力、信仰、情绪收集起来,然后分给诸神。
,没有压迫之后,选择地仙法的修士必然会大大减少。
因为,地仙法对于资源的需求实在太多了,修行起来实在不如其他的大道方便。
对此,张凌认为,哪怕下一个世界不是地仙纪元,但是世界法也依然是绝大多数人的选择,因为世界法能够减少劫难啊。
修仙者为什么会有三灾九劫,除了天魔劫、心魔劫、人劫,其他的劫难难道不是因为修炼者从世界获取了修炼的资源,却没有足够的贡献导致的吗。
这就像,世界是一个拥有很多钱的国家银行,你是生意人,贷款借钱做生意,然后生意做大了,想要捐款出国,你钱还没有还清,你想要走,要么你比这个国家还厉害,强势突破,否则你还是乖乖还钱吧,不然就等着判刑吧,别妄想跑得了。
这点,张凌很佩服地仙之祖镇元子能够理清关系后,创建地仙法。
所谓的地仙法是修仙者在筑基之后,就选择一个地脉节点,开辟福地,然后不断地升级福地,将其变化为洞天,之后升级为小世界,小世界又升级为大世界。
当福地升级为洞天就已经能够从内混沌之中吸收温和的混沌之气,转化为资源,更别说世界了,可以直接越过玄黄大世界,从外混沌吸收混沌之气炼化。
你所需要的修炼资源从这个小世界获取,这样就与世界之间的因果就会变少,建设的小世界足够好,还能够获得更多,功德什么的不会缺少。
所以,地仙之道,又被成为福仙之道。
当然,地仙法也有其缺陷,因为其选择的是地脉节点开辟福地。
地脉节点是地脉的关键之处,如果被破坏,是会影响到地脉的,地脉是一个世界生命力的表现,你扎了世界一针,你觉得世界会对你有好感吗,到时候,真的不是死也是死了。
仙道、佛道诸家正是看中了其中的关键,才创造出来世界法。
毕竟如地仙法那般选择地脉节点,不说这样会不会使得自身道途向地仙之道倾斜,就说这地脉节点也有限啊,到时候,修炼的人多了,够不够分啊,万一争抢起来,导致地脉受到破坏就是他们这些一脉之祖的责任了。
世界法不同于地仙法,选择地脉节点这种现成的福地雏形,而是选择各种灵材,仿制世界之道炼制一方世界种子,将其炼入自身穴道,不断祭炼,使其成长为一方世界,一样能够从混沌获取资源。
只是这样,就有了一个问题,这世界种子一般人还炼制不了。
如果是地仙,也就是修炼地仙法的仙人,只要已经达到小世界了,就能够直接以这个小世界炼制种子,虽然会消耗世界本源,但是只要不是十分的频繁炼制,是不会伤害到世界根本的。
而如果不是地仙,就必须拥有七阶的修为了,七阶对应的是仙道天仙,神道天神。
天神高举神国,能借用神国之力炼制一方世界种子,天仙能够进入星界,采集星核炼制世界种子。
为什么要这里介绍世界法,因为想要在这个世界修炼,必然要接触世界法,也因为,张凌的想法与世界法拥有很大的关系。
张凌前世很喜欢看小说,他的灵感就来自与一本看过的小说,《无限恐怖》。
在看小说的时候,他就思考,为什么主神需要将那些轮回者进入恐怖世界,书中解释是为了激发轮回者的潜能,这点的确很契合,但是来到这个世界后,张凌却有一个奇特的想法。
他要打造一个自己的主神空间。
为什么会有这一个想法?
前面也说了,这个纪元是神道的天下,昊天上帝建立了天庭,分封诸神。
这些诸神虽然包含了各个领域,不管是任何方面都有着各自的神明负责,可是,昊天上帝对于信仰的利用方面却有着一个不是缺陷的缺陷。
其对于正面的信仰,不断提炼,细细划分,而对于负面,如诅咒、怨恨、嫉妒之类的信仰,却没有设立相关的神明,而是将其用来炼制神兵之类的,虽然利用了,却终究不如正面的信仰来的细,也消耗不完。
张凌的想法是获取一部分负面信仰,然后利用结合梦境系统,以这部分信仰来打造世界。
PS:这里的信仰其实并不准确,更应该称之为情绪,愿力,之所以称为信仰,是因为在昊天上帝之前,神明所能够获得的力量,源于信徒对其的信仰,所以称之为信仰之力,后来昊天上帝炼制封神榜,其汲取的力量来源,不在限于信徒,而是直接在世界本源刻入一道法则,通过这道法则,将整个世界的源力、信仰、情绪收集起来,然后分给诸神。