聪明博一醉酒亦伤悲
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常言道:“民以食为天”
这个吃,从人类蒙昧时的“茹毛饮血”到“钟鼓馔玉”一路吃来,已经从简单的充饥果腹的山洞子,吃上了权谋智术、渔猎声色、横槊赋诗、慷慨悲歌的大舞台。
随着生存条件的进步,人类的饮食水平也越来越“食不厌精”珍馐美酒,花样翻新;餐桌上充斥着不同版本、不同目的的食客。食者也从自己吃到陪人吃,从请人吃到被请吃??林林总总,莫衷于是。
一晚酒醉,回到家中,如惯例一样,控制不住,抱着坐便呕吐起来??喔喔怪叫,臭气熏天??老婆照例大骂不止??恶狠狠地问道:
“你这是为了什么拼命呀!真搞不懂,这些年你一不做生意,二不求进步,三没正经事儿,你每天都喝得吐血,犯得上吗?!啊!”呵呵,可不是吗。真是“吃馋嘴,喝伤胃,搞得性欲大减退。”每天揣着“诺和笔”打着胰岛素,还要喝,拼命喝??
说实在的,老婆的话虽说尖刻,但也不无道理。你说说,如果你为了自己的事业,为了生意,人在江湖身不由己,也算个工作需要,情有可原。可是你既无事业也无生意,官、官没当上,钱、钱没赚着,你喝得灰头土脸,糖尿病,脑血栓一身毛病,何苦那?!
头昏眼花,呕吐连连的时候,也痛下过决心,不再去凑那个热闹,为别人的“兴致”、“场面”去作嫁衣裳啦!
可是自己“才自清明志自高,”生不逢时运偏销啊!26年苦读,一如既往的勤恳工作、要求进步,到头来还是竹篮打水,壮志难酬;只能靠着与生俱来的风雅与聪明,打哈欠凑趣地为“朋友”维持局面,偶尔客串,做个清客帮闲而已。
说到清客与帮闲的在嘴脸和悲哀,有很多文章写得惟妙惟肖。比如红楼梦中的贾雨村、刘姥姥、“四清客”;金瓶梅中的应伯爵、十兄弟等等。
帮闲者顾名思义是帮主子之“闲”即服务于主子的精神生活,这在二者是共同的。但主子的文化教养和兴趣爱好尚有不同,于是“帮”的内容也因之而异。
红楼梦中贾府的清客帮的内容主要是琴棋书画、诗文词曲。
而西门庆是粗俗的暴发户,不光文化水平不高,又富于流氓气质,故他的精神生活的伙伴自然就迥异于诗礼世家的清客相公了。
金瓶梅以西门庆热结十兄弟开始,这些兄弟们从西门庆发迹到发达,朝夕相从,始终未弃,犹如西门庆的影子。金瓶梅标榜为箴规“酒、色、财、气”之书“酒”与“色”正是西门庆的生活的基本内容,而这恰恰也是应伯爵们“帮”的基本内容。
本人生活在一个较低层次的圈子,结识的不外乎近年来发财的小老板,小官吏,文化水平较低;所以在这些人的生活中,酒与色是密不可分的,无论是经商和交际,往往是有“酒”便有“色”有“色”便有“酒”有“酒”有“色”便离不开像应伯爵一类的“怪狗才”发挥聪明才智。
这些人除了提供凤楼信息,声色犬马,协调内外关系之外,经常性的职能是在充当司机、保镖、宴会主持、幕后师爷、网络写手、老总代表、亦奴亦友,为筵席增色、为老板的生意和私生活奔忙,起到“小姐”和员工们起不到的作用。
你道这清客是用来干什么的?
无非是富贵人家在吃腻了山珍海味,玩够了姨太太们以后,需要有一种文化声名上的满足。“土财主”和“暴发户”的名堂总觉得不够体面。所以场面上要有几个文化人帮衬,附庸风雅,以彰显“企业文化”的深厚和老板的品味格调之高雅。
旧时,世家清客为士的末流,随着他们依附的主子的没落而没落。应伯爵式的帮闲为市井破落户,他们欲富而不得,只好以帮嫖贴食为生,也长于为主子帮忙。他们如果不进一步沦为社会渣滓的话,那么随着生活的前进,他们将可能进入掮客、买办或经理阶层,这也是他们不同于清客的地方。
少时既以“齐家、治国、平天下”为理想,饱读诗书而不能有所作为,只能与“狼”为伍的我,在灵魂与肉体的挣扎后沉溺于浑浑噩噩的物欲横流中不能自拔,其痛苦与悲凉的心境只能赋予那醉后的狂吐与嘶鸣??哎呀,除了这些(沉沦)还能如何呀!
常言道:“民以食为天”
这个吃,从人类蒙昧时的“茹毛饮血”到“钟鼓馔玉”一路吃来,已经从简单的充饥果腹的山洞子,吃上了权谋智术、渔猎声色、横槊赋诗、慷慨悲歌的大舞台。
随着生存条件的进步,人类的饮食水平也越来越“食不厌精”珍馐美酒,花样翻新;餐桌上充斥着不同版本、不同目的的食客。食者也从自己吃到陪人吃,从请人吃到被请吃??林林总总,莫衷于是。
一晚酒醉,回到家中,如惯例一样,控制不住,抱着坐便呕吐起来??喔喔怪叫,臭气熏天??老婆照例大骂不止??恶狠狠地问道:
“你这是为了什么拼命呀!真搞不懂,这些年你一不做生意,二不求进步,三没正经事儿,你每天都喝得吐血,犯得上吗?!啊!”呵呵,可不是吗。真是“吃馋嘴,喝伤胃,搞得性欲大减退。”每天揣着“诺和笔”打着胰岛素,还要喝,拼命喝??
说实在的,老婆的话虽说尖刻,但也不无道理。你说说,如果你为了自己的事业,为了生意,人在江湖身不由己,也算个工作需要,情有可原。可是你既无事业也无生意,官、官没当上,钱、钱没赚着,你喝得灰头土脸,糖尿病,脑血栓一身毛病,何苦那?!
头昏眼花,呕吐连连的时候,也痛下过决心,不再去凑那个热闹,为别人的“兴致”、“场面”去作嫁衣裳啦!
可是自己“才自清明志自高,”生不逢时运偏销啊!26年苦读,一如既往的勤恳工作、要求进步,到头来还是竹篮打水,壮志难酬;只能靠着与生俱来的风雅与聪明,打哈欠凑趣地为“朋友”维持局面,偶尔客串,做个清客帮闲而已。
说到清客与帮闲的在嘴脸和悲哀,有很多文章写得惟妙惟肖。比如红楼梦中的贾雨村、刘姥姥、“四清客”;金瓶梅中的应伯爵、十兄弟等等。
帮闲者顾名思义是帮主子之“闲”即服务于主子的精神生活,这在二者是共同的。但主子的文化教养和兴趣爱好尚有不同,于是“帮”的内容也因之而异。
红楼梦中贾府的清客帮的内容主要是琴棋书画、诗文词曲。
而西门庆是粗俗的暴发户,不光文化水平不高,又富于流氓气质,故他的精神生活的伙伴自然就迥异于诗礼世家的清客相公了。
金瓶梅以西门庆热结十兄弟开始,这些兄弟们从西门庆发迹到发达,朝夕相从,始终未弃,犹如西门庆的影子。金瓶梅标榜为箴规“酒、色、财、气”之书“酒”与“色”正是西门庆的生活的基本内容,而这恰恰也是应伯爵们“帮”的基本内容。
本人生活在一个较低层次的圈子,结识的不外乎近年来发财的小老板,小官吏,文化水平较低;所以在这些人的生活中,酒与色是密不可分的,无论是经商和交际,往往是有“酒”便有“色”有“色”便有“酒”有“酒”有“色”便离不开像应伯爵一类的“怪狗才”发挥聪明才智。
这些人除了提供凤楼信息,声色犬马,协调内外关系之外,经常性的职能是在充当司机、保镖、宴会主持、幕后师爷、网络写手、老总代表、亦奴亦友,为筵席增色、为老板的生意和私生活奔忙,起到“小姐”和员工们起不到的作用。
你道这清客是用来干什么的?
无非是富贵人家在吃腻了山珍海味,玩够了姨太太们以后,需要有一种文化声名上的满足。“土财主”和“暴发户”的名堂总觉得不够体面。所以场面上要有几个文化人帮衬,附庸风雅,以彰显“企业文化”的深厚和老板的品味格调之高雅。
旧时,世家清客为士的末流,随着他们依附的主子的没落而没落。应伯爵式的帮闲为市井破落户,他们欲富而不得,只好以帮嫖贴食为生,也长于为主子帮忙。他们如果不进一步沦为社会渣滓的话,那么随着生活的前进,他们将可能进入掮客、买办或经理阶层,这也是他们不同于清客的地方。
少时既以“齐家、治国、平天下”为理想,饱读诗书而不能有所作为,只能与“狼”为伍的我,在灵魂与肉体的挣扎后沉溺于浑浑噩噩的物欲横流中不能自拔,其痛苦与悲凉的心境只能赋予那醉后的狂吐与嘶鸣??哎呀,除了这些(沉沦)还能如何呀!