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人们通常是这样的，只要偷情不被配偶知道，他们完全没悔过之意，他们一边做着苟且之事，一边心安理得地享受着“好男人”“好女人”的美名。成龙说出“我犯了天下男人最容易犯的错”也是因为“小龙女”事件被人知道了，影响极坏了，他才做出了似是而非的忏悔，偏偏他为人不厚道，还要将普天下男人拉下水。天下男人不责怪他，还以他的“经典语录”作为越轨的最佳借口，他可真是一个道德高尚的人啊！
当今世风，你贪污的手法只要做到不留痕迹，自然没人管你；你收产妇的红包也很正常，只要你不要因为收不到红包将人家的肛门缝上，也没人管你；只要你当好人民的公仆，言行不嚣张，守好自己的嘴不在记者云集的地方抽天价烟，不随便说“我每月花100万零用钱理所当理”等真话，不在公众场所用“我是某某省长”来吓唬人，你将无能的子女弄进垄断行业当高管，也没人理你。只要你（大人物）管好自己的老婆和情妇，不让性丑闻不暴光，完全可以高枕无忧。
可是，当你的私生活不幸泄露，被传媒无限次地放大时，你不息事宁人来个道歉，人民就永远记着你，人民只有行使道德谴责的份儿，从不敢招惹法律，他们对你的新恨旧怨统统记入大脑，在没有新的话题时，你的旧丑闻又会被翻晒。公众这种道德的“监督”比法律更可怕，法律罚惩人是有明显的时间限制的，可是道德惩罚人是绵绵无期的，尤其对名人明星混乱的私生活，更加津津乐道，直到他们的口水淹死你为止。饭岛爱这位日本著名艳/星在36岁那年自杀，她就没有叶玉卿活得精彩，她被道德这把不见血的利剑杀了。叶玉卿的高明之处是不上伪道德的当，上岸后，与昔日的风尘生活断绝，老大嫁作商人妇，专心经商，将生命的意义提升到另一个高度。
女/优演员淫吗？世人讥笑她们没道德没尊严，丧失人格。可世人在黑夜里却疯狂地拜谟着她们，望着她们的肉体咽干最后一滴口水，恨不得将她们从屏幕上拉下来占有，看着身材似水桶的丑妻，不知叹息了多少回。可一到白天，她们又被世人辱骂，他们装出道貌岸然的样子，以谈她们为耻，来标榜自己的高贵。
韩寒的勇敢是敢冒天下人之大讳，公然说崇拜日本某女/优，引来文化界的口诛笔伐，他不过坦荡做人而已，却侵犯了伪道德的领域。由此可见，只要掌握好伪道德的本领，你白天可以是教授，晚上可以是禽兽；你白天可以对着党尽忠，誓将“八荣八耻”的精神贯彻到底，晚上还可以抱着情妇说“我向党发誓，离婚后，将娶你为妻”；你也可以白天痛批下属作风不正，晚上开着公家小车到夜总会荒淫到天亮。只要好好地利用伪道德，就可以为所欲为，当了婊子，还能领贞操牌匾，站在广场上大声地讲贞操心得，心既不加速，脸也不发烫，别人还以你为榜样。
和伪道德相比，国学羞得无地自容，不敢自称博大精深。伪道德才是天下最深奥的文问，若本质不够丑陋，行为不够阴险，纵使天分再高，也学不到这门绝学。祢衡不与伪道德同流合污，又看不惯曹操用伪道德迷惑众生，他批判了权贵，痛斥权贵的跟班们，所以他的下场很惨。当今的方舟子，世人没发他一分钱工资，只要他尚有一口气，他就以斗士的姿态出现，以揭发世间的丑恶为已任。他揭开天下名士“唐俊”的神秘面纱，还原其学历造假的伪善本质；他深度揭发李一荒诞的养生术，还原其江湖骗子的真面目；识穿国学天才的谎言，批其无才无德兼无诚信；他又将那些丧尽天良的企业推上网络的浪口“天仙液”就是其中之一他的打假范围从学术界延伸到社会各界。他被恐吓了，他依然斗志高昂；他被打了，他仍站起来，作更深的跟进。这才是真正的斗士，以最光明最激烈的方式打假，伪道德无可遁形。
以我32年的社会阅历来看，世间顶天立地的男子汉只有两个，一个是将涉黑公安局长文强斩首的薄熙来，另一个就是方舟子了。方舟子无权无职无回报，却负起了大责任，去弘扬人间的正气。偏是一些伪文人如张一一之流，不勇敢、不正义，无视自己的良心和责任，将矛头直指方舟子，诬蔑他打假是为了炒作新书诺阿方舟。难怪藏克家说“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已死了。”
伪道德如此可恶可恨，方舟子势单力簿，虽然司马南等也义无反顾地加入了这个队伍，可是所谓的“有关部门”袖手旁观，民间仅靠几个手无寸铁的正义之士笔斗，能把滔天下的假消灭吗？方舟子啊，你万万不能牺牲，你若牺牲了，谁去揭发人间的伪善和丑恶？方舟子，你一定要活到一千岁一万岁。
人们通常是这样的，只要偷情不被配偶知道，他们完全没悔过之意，他们一边做着苟且之事，一边心安理得地享受着“好男人”“好女人”的美名。成龙说出“我犯了天下男人最容易犯的错”也是因为“小龙女”事件被人知道了，影响极坏了，他才做出了似是而非的忏悔，偏偏他为人不厚道，还要将普天下男人拉下水。天下男人不责怪他，还以他的“经典语录”作为越轨的最佳借口，他可真是一个道德高尚的人啊！
当今世风，你贪污的手法只要做到不留痕迹，自然没人管你；你收产妇的红包也很正常，只要你不要因为收不到红包将人家的肛门缝上，也没人管你；只要你当好人民的公仆，言行不嚣张，守好自己的嘴不在记者云集的地方抽天价烟，不随便说“我每月花100万零用钱理所当理”等真话，不在公众场所用“我是某某省长”来吓唬人，你将无能的子女弄进垄断行业当高管，也没人理你。只要你（大人物）管好自己的老婆和情妇，不让性丑闻不暴光，完全可以高枕无忧。
可是，当你的私生活不幸泄露，被传媒无限次地放大时，你不息事宁人来个道歉，人民就永远记着你，人民只有行使道德谴责的份儿，从不敢招惹法律，他们对你的新恨旧怨统统记入大脑，在没有新的话题时，你的旧丑闻又会被翻晒。公众这种道德的“监督”比法律更可怕，法律罚惩人是有明显的时间限制的，可是道德惩罚人是绵绵无期的，尤其对名人明星混乱的私生活，更加津津乐道，直到他们的口水淹死你为止。饭岛爱这位日本著名艳/星在36岁那年自杀，她就没有叶玉卿活得精彩，她被道德这把不见血的利剑杀了。叶玉卿的高明之处是不上伪道德的当，上岸后，与昔日的风尘生活断绝，老大嫁作商人妇，专心经商，将生命的意义提升到另一个高度。
女/优演员淫吗？世人讥笑她们没道德没尊严，丧失人格。可世人在黑夜里却疯狂地拜谟着她们，望着她们的肉体咽干最后一滴口水，恨不得将她们从屏幕上拉下来占有，看着身材似水桶的丑妻，不知叹息了多少回。可一到白天，她们又被世人辱骂，他们装出道貌岸然的样子，以谈她们为耻，来标榜自己的高贵。
韩寒的勇敢是敢冒天下人之大讳，公然说崇拜日本某女/优，引来文化界的口诛笔伐，他不过坦荡做人而已，却侵犯了伪道德的领域。由此可见，只要掌握好伪道德的本领，你白天可以是教授，晚上可以是禽兽；你白天可以对着党尽忠，誓将“八荣八耻”的精神贯彻到底，晚上还可以抱着情妇说“我向党发誓，离婚后，将娶你为妻”；你也可以白天痛批下属作风不正，晚上开着公家小车到夜总会荒淫到天亮。只要好好地利用伪道德，就可以为所欲为，当了婊子，还能领贞操牌匾，站在广场上大声地讲贞操心得，心既不加速，脸也不发烫，别人还以你为榜样。
和伪道德相比，国学羞得无地自容，不敢自称博大精深。伪道德才是天下最深奥的文问，若本质不够丑陋，行为不够阴险，纵使天分再高，也学不到这门绝学。祢衡不与伪道德同流合污，又看不惯曹操用伪道德迷惑众生，他批判了权贵，痛斥权贵的跟班们，所以他的下场很惨。当今的方舟子，世人没发他一分钱工资，只要他尚有一口气，他就以斗士的姿态出现，以揭发世间的丑恶为已任。他揭开天下名士“唐俊”的神秘面纱，还原其学历造假的伪善本质；他深度揭发李一荒诞的养生术，还原其江湖骗子的真面目；识穿国学天才的谎言，批其无才无德兼无诚信；他又将那些丧尽天良的企业推上网络的浪口“天仙液”就是其中之一他的打假范围从学术界延伸到社会各界。他被恐吓了，他依然斗志高昂；他被打了，他仍站起来，作更深的跟进。这才是真正的斗士，以最光明最激烈的方式打假，伪道德无可遁形。
以我32年的社会阅历来看，世间顶天立地的男子汉只有两个，一个是将涉黑公安局长文强斩首的薄熙来，另一个就是方舟子了。方舟子无权无职无回报，却负起了大责任，去弘扬人间的正气。偏是一些伪文人如张一一之流，不勇敢、不正义，无视自己的良心和责任，将矛头直指方舟子，诬蔑他打假是为了炒作新书诺阿方舟。难怪藏克家说“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已死了。”
伪道德如此可恶可恨，方舟子势单力簿，虽然司马南等也义无反顾地加入了这个队伍，可是所谓的“有关部门”袖手旁观，民间仅靠几个手无寸铁的正义之士笔斗，能把滔天下的假消灭吗？方舟子啊，你万万不能牺牲，你若牺牲了，谁去揭发人间的伪善和丑恶？方舟子，你一定要活到一千岁一万岁。