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这个春天，我与诗歌狭路相逢。
3月25日，在向天笑老师的引荐下认识了著名诗人欧阳江河和黄石诗人江雪，席间，江河老师侃侃而谈，他对诗歌对当前文化的见解让我受益匪浅。随后还陪同他一行来到位于报社附近的水墨会馆，见识了他的书法艺术。
3月26日，早早就来到了中国作家黄石文化论坛的现场，等待聆听欧阳江河主讲的消费时代，诗人何为？。不知是有意安排还是无意巧合，这一天这好也是江河老师好友海子的忌日，欧阳江河从海子的死讲起，认为我们可以活着成为自己的亡灵。诗歌不是物质意义上的发生，同时融合了高尚和罪恶，因此一生中读诗的人比不读诗的人有更多的幸福感。
3月27日，我在主持时调侃了几句诗歌，事后，向天笑老师很认真的跟我讲到诗歌的严肃性和神圣性。他说，只有对诗歌心存敬畏才能有灵感的眷顾，哪怕是不写诗了也不能亵渎诗歌，就像一个女人，你不和她在一起了，也不能在背后说三道四。这次，我真正受到了一次洗礼，我终于明白了写诗的终极秘诀，那就是：心存敬畏。
3月28日，收到了汉之南编辑南竹老师寄来的期刊，上面刊登了我的一首小诗我最后一次，把伤口翻出来晾晒。很大气的一本杂志，封面就给我带来了浓郁的春天的气息。
应该是在初中的时候，我不要命地迷恋上了文学，真正迷恋写诗还是在高中时，因为那时我同时迷恋上的还有一位女孩子。那时候，诗就是整个世界，仿佛自己的灵魂甚至生命都要置于其中。
诗歌是文学皇冠上的明珠。随着人们生活的安定、富足、充盈，越来越多的人重新回到诗歌阵营，许多官员乃至打工者都开始写诗了。2008年的汶川大地震，诗歌的力量再次显现出来，人们用诗歌抒怀，表达灾难的悲惨和痛苦、人们的坚强与希望，表达灾难中各种各样的爱与温情。和谐社会的内涵，就是和谐的美，而这个“美”的终极目标就是人的内心的诗意的充盈，人们需要安宁，需要平和，需要浪漫的情怀。
舒婷曾说：“在缺少诗歌阅读和暂停诗歌写作的情况下，我只想保持对诗歌的敬畏，保持对诗歌敬畏最简单的方式，就是洁身自好。”
于坚曾说：“诗是文化的核心，是最高的写作。”
因为敬畏，所以崇高。
于坚还曾说：“像上帝一样思考，像市民一样生活。”
我想，这也是诗人的最高境界。我相信我会写出好的作品，哪怕以后不再写诗，但我也是幸福的，因为我心中埋下过诗的种子，而且这种子至今还在活着。
下午下班，路过欧阳江河前两天还去过的水墨会馆，与当日的车马喧嚣相比，如今倒显得有些冷清，只有门前潺潺的流水依旧悠悠远去。
这个春天，我与诗歌狭路相逢。
3月25日，在向天笑老师的引荐下认识了著名诗人欧阳江河和黄石诗人江雪，席间，江河老师侃侃而谈，他对诗歌对当前文化的见解让我受益匪浅。随后还陪同他一行来到位于报社附近的水墨会馆，见识了他的书法艺术。
3月26日，早早就来到了中国作家黄石文化论坛的现场，等待聆听欧阳江河主讲的消费时代，诗人何为？。不知是有意安排还是无意巧合，这一天这好也是江河老师好友海子的忌日，欧阳江河从海子的死讲起，认为我们可以活着成为自己的亡灵。诗歌不是物质意义上的发生，同时融合了高尚和罪恶，因此一生中读诗的人比不读诗的人有更多的幸福感。
3月27日，我在主持时调侃了几句诗歌，事后，向天笑老师很认真的跟我讲到诗歌的严肃性和神圣性。他说，只有对诗歌心存敬畏才能有灵感的眷顾，哪怕是不写诗了也不能亵渎诗歌，就像一个女人，你不和她在一起了，也不能在背后说三道四。这次，我真正受到了一次洗礼，我终于明白了写诗的终极秘诀，那就是：心存敬畏。
3月28日，收到了汉之南编辑南竹老师寄来的期刊，上面刊登了我的一首小诗我最后一次，把伤口翻出来晾晒。很大气的一本杂志，封面就给我带来了浓郁的春天的气息。
应该是在初中的时候，我不要命地迷恋上了文学，真正迷恋写诗还是在高中时，因为那时我同时迷恋上的还有一位女孩子。那时候，诗就是整个世界，仿佛自己的灵魂甚至生命都要置于其中。
诗歌是文学皇冠上的明珠。随着人们生活的安定、富足、充盈，越来越多的人重新回到诗歌阵营，许多官员乃至打工者都开始写诗了。2008年的汶川大地震，诗歌的力量再次显现出来，人们用诗歌抒怀，表达灾难的悲惨和痛苦、人们的坚强与希望，表达灾难中各种各样的爱与温情。和谐社会的内涵，就是和谐的美，而这个“美”的终极目标就是人的内心的诗意的充盈，人们需要安宁，需要平和，需要浪漫的情怀。
舒婷曾说：“在缺少诗歌阅读和暂停诗歌写作的情况下，我只想保持对诗歌的敬畏，保持对诗歌敬畏最简单的方式，就是洁身自好。”
于坚曾说：“诗是文化的核心，是最高的写作。”
因为敬畏，所以崇高。
于坚还曾说：“像上帝一样思考，像市民一样生活。”
我想，这也是诗人的最高境界。我相信我会写出好的作品，哪怕以后不再写诗，但我也是幸福的，因为我心中埋下过诗的种子，而且这种子至今还在活着。
下午下班，路过欧阳江河前两天还去过的水墨会馆，与当日的车马喧嚣相比，如今倒显得有些冷清，只有门前潺潺的流水依旧悠悠远去。