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在生活、学习或工作中，我们总要与他人进行交流、沟通。我认为，只要是生活在这个世界的人们都知道语言交流的重要性。因为只要会讲话，只要有他人出现，我们都要进行语言交流。但是，常人却只知道日常生活的语言的交流，却不知还有文学语言的交流。文学语言之交流，往往表现在作者感情的真诚流露，从而引起读者内心的深深的共鸣，这才是文学语言的真正的交流。一本好书，总有被人们称赞它为好书的理由：或以情节动人，悬念百出；或是构思新颖，悦人耳目；或是文采斑斓，赏心悦目明朝那些事儿一书，就能以独特的视角来表现另类的文学美！现就此书的叙述语言来谈谈网络文学，但这似乎又显得有些以偏概全，疏漏之处在所难免，望能多多见谅！
一、独特的口语化的语言
灵动优雅的语言给人的是柔情似水的美的享受，磅礴大气的语言给人的是稳重如山的心灵的震撼。在明朝那些事儿的作者当年明月的笔下，却少了那些典雅的修辞，似乎也少了那些在表面看来荡气回肠的佳句，但是，作者却能以独特的口语化的语言感动、吸引读者，从而给人留下深刻的印象。试看，作者在叙述陈友谅杀掉上司徐寿辉后这样写道：
真是够狠，弑君夺位的人居然敢把自己的年号取名大义，这又告诉了我们一个信息，这是一个不遵守游戏规则的人，在他眼里，什么仁义道德都是狗屁，你们不是不耻于弑君的行为吗，道学先生们，我就做给你们看看，我的年号就叫大义！
作者虽用了那些看似略显粗俗的字眼，如“狗屁”一词，但这也恰到好处地体现了像陈友谅这种一代枭雄的阴险毒辣，全然不顾所谓的仁义道德的狡诈性子。
作者在叙述杨慎在与嘉靖皇帝较劲时又这样写道：
这就太不地道了，人家拖家带口的也不容易，你凭啥硬逼人家去，但此时已经容不得他们有丝毫犹豫了，去可能会被打屁股（廷杖），但不去就会被乱拳群殴！哭是为了发泄情绪，流泪是最为重要的，而闹事要的就是声势，低声哭没啥用，一定要做到雷声大雨点小，以最小的精力换取最大的效果
“凭啥”、“没啥用”这些略带北方口语特征的的语言，在作者的笔下，不仅让人读来简明易懂，还给人异样的享受！
二、吸取古典文学营养，显露勃勃生机
中国五千载的文明源远流长，流传至今，历经了无数风风雨雨的洗涤，无数成败兴废的时代的考验，一路走来，依然是那么的神采奕奕。经典之所以为经典，一定有值得后人学习之处！且看作者在吸取古典文化之后如何焕发出另样的风采。
作者曾引用道德经中的“不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫惟不争，故天下莫能与之争”来体现纪姑娘（弘治帝的生母）“如清风流水一般平淡的随和与友善”；作者还引用曾子“士不可以不弘毅，任重而道远！仁以为己任，不亦重乎！死而后已，不亦远乎！”刻画出一个“面对着一切的困难和痛苦，仍然坚定前行，泰然处之”的明代第一思想家王守仁的坚毅与执著！
这样的引用或化用比比皆是，但这些并不显得是作者在“挂书袋”反... -->>
在生活、学习或工作中，我们总要与他人进行交流、沟通。我认为，只要是生活在这个世界的人们都知道语言交流的重要性。因为只要会讲话，只要有他人出现，我们都要进行语言交流。但是，常人却只知道日常生活的语言的交流，却不知还有文学语言的交流。文学语言之交流，往往表现在作者感情的真诚流露，从而引起读者内心的深深的共鸣，这才是文学语言的真正的交流。一本好书，总有被人们称赞它为好书的理由：或以情节动人，悬念百出；或是构思新颖，悦人耳目；或是文采斑斓，赏心悦目明朝那些事儿一书，就能以独特的视角来表现另类的文学美！现就此书的叙述语言来谈谈网络文学，但这似乎又显得有些以偏概全，疏漏之处在所难免，望能多多见谅！
一、独特的口语化的语言
灵动优雅的语言给人的是柔情似水的美的享受，磅礴大气的语言给人的是稳重如山的心灵的震撼。在明朝那些事儿的作者当年明月的笔下，却少了那些典雅的修辞，似乎也少了那些在表面看来荡气回肠的佳句，但是，作者却能以独特的口语化的语言感动、吸引读者，从而给人留下深刻的印象。试看，作者在叙述陈友谅杀掉上司徐寿辉后这样写道：
真是够狠，弑君夺位的人居然敢把自己的年号取名大义，这又告诉了我们一个信息，这是一个不遵守游戏规则的人，在他眼里，什么仁义道德都是狗屁，你们不是不耻于弑君的行为吗，道学先生们，我就做给你们看看，我的年号就叫大义！
作者虽用了那些看似略显粗俗的字眼，如“狗屁”一词，但这也恰到好处地体现了像陈友谅这种一代枭雄的阴险毒辣，全然不顾所谓的仁义道德的狡诈性子。
作者在叙述杨慎在与嘉靖皇帝较劲时又这样写道：
这就太不地道了，人家拖家带口的也不容易，你凭啥硬逼人家去，但此时已经容不得他们有丝毫犹豫了，去可能会被打屁股（廷杖），但不去就会被乱拳群殴！哭是为了发泄情绪，流泪是最为重要的，而闹事要的就是声势，低声哭没啥用，一定要做到雷声大雨点小，以最小的精力换取最大的效果
“凭啥”、“没啥用”这些略带北方口语特征的的语言，在作者的笔下，不仅让人读来简明易懂，还给人异样的享受！
二、吸取古典文学营养，显露勃勃生机
中国五千载的文明源远流长，流传至今，历经了无数风风雨雨的洗涤，无数成败兴废的时代的考验，一路走来，依然是那么的神采奕奕。经典之所以为经典，一定有值得后人学习之处！且看作者在吸取古典文化之后如何焕发出另样的风采。
作者曾引用道德经中的“不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫惟不争，故天下莫能与之争”来体现纪姑娘（弘治帝的生母）“如清风流水一般平淡的随和与友善”；作者还引用曾子“士不可以不弘毅，任重而道远！仁以为己任，不亦重乎！死而后已，不亦远乎！”刻画出一个“面对着一切的困难和痛苦，仍然坚定前行，泰然处之”的明代第一思想家王守仁的坚毅与执著！
这样的引用或化用比比皆是，但这些并不显得是作者在“挂书袋”反... -->>
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