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现在这件事已经很清楚了，就是严开高在背后策划的一切，躲藏地都是事先就找好了的，而这次严肃的死刚好是他可以利用的，一切条件都符合，利用了严开明夫妇的爱子之心，利用了周琴对严肃的爱。
严肃的葬礼一结束，严开高就躲在暗中待机而动，等待着周琴怀上鬼婴，并生下来，这期间刚好让周琴和严开明夫妇束手无策，只有生下鬼婴，然后他就会设法来带走鬼婴，没有想到老天也帮了他一把，鬼婴弑母后，一帮人都慌乱了，都去抢救周琴，而忽略了鬼婴，就给了严开高带走鬼婴的机会。
我甚至都在怀疑，严开高到底是不是严开明的远房亲戚，这一切看似巧合，说不定严肃的死都是他策划的，只是现在没有证据证明而已，严开高也不知道从哪里得到的这种方法，来获取鬼婴。
等了三日后，孔力表示这事他们尽力了，但无能为力，也就是说他们不能下去办这件事，市局的听了报告后觉得这事有些荒唐，根本就不相信会有这样的事出现，然后就拒绝了孔力的请示。
这事既然孔力他们去不了，那就只有我带着了凡去怎么去处理了，不过还算好的是，孔力还是派了一个跟我们下去，也算是给我们一些方便了。
这事也拖不得了，就这样都耽误了几天的时间，迟则生变，我和了凡就准备好了东西，就搭上去了巫山的车。
当我们坐了10多个小时的车后，终于到了巫山县城，三人急忙的去开了房，然后躺在上都不想动。
既然到了巫山就要开始寻找线索了，我主要收集有关悬棺的线索，但巫山的悬棺太多了，我魂魄出体看到的那种山洞也无计其数，这就困难了。
我先去了县档案馆，先查询一下巫山县城，看看巫山有什么出名的地方，还有就是县志里面通常都会有大事记一类的，也想通过这些来了解一下悬棺的事。
我们三人翻阅了大量的资料，还走访的一些人，但都没有有价值的线索，最后我还是决定先去实地开始查找，我就不相信找不到严开高。
巫山悬棺在历史上是个谜，直到现在没有人能清楚棺材是怎么给弄上去的，悬棺基本都安置在异常陡峭的石壁上或者山洞中，根本就没有路可走，人上去都难，还不用弄一口棺材上去，现在人们都认为有三种方法弄上去的，一是垒土造山的说法，二是修栈道放上棺材后又拆掉了栈道，三是把棺材从山顶用绳子往下放，不过没有谁能确认有的什么方法。
至于悬棺群里面葬的是谁，也是一谜，大家也在猜测这个问题，有的认为是战死在疆场的士卒，认为当地人不忍心看到死者的尸骨暴露，就砍伐松木，制造棺材，然后就把战死的士卒尸体埋葬于山洞之中，还有的认为是圆寂后的僧人，这类僧人的修行均还不在筑塔碹葬的程序，多由僧侣及乡民共同伐木制棺，置于寺庙附近的岩壁内。
不过，这棺材中到底是什么样的人，现在都只是猜测，也没有一个正确的答案，悬棺还有一个谜就是，为何要实行悬棺葬？这个也是众说纷纭，一说是谐音“高棺(官)”，以使子孙后代显贵；一说是保护先人尸体，不让人兽侵犯；再一说是实行悬棺的民族过着游猎生活，随山而居，沿山而葬。
不过说到悬棺，这中间有一个故事，也不知道是不是真的存在。
相传在很久以前，在大宁河峡中有一个村子，村子四周全是绿竹，这个村子里面有一个神勇广大的孩子，在出生的时候就遇到了一位算命先生，这算命先生给孩子算命，却发现孩子是天子命格，但要受一些困难。
孩子的父母听后就十分的高兴，就请算命先生吃饭，席间，算命先生也把破解孩子困难的方法交给了孩子的父母，也就是在孩子十岁的那年，从正月初一，一百天内不得开大门，孩子的父母也牢牢的记在了心里。
日复一日，年复一年，转眼孩子就快十岁了，也到了这一年的正月初一，而这户人家还真牢记了算命先生的话，就把自家大门紧闭，出入都走后门。
这家人也经过了九十九天了，而第一百天的时候，孩子的舅舅从外地回来后就来拜访，结果孩子的娘想，反正今天就是一百天了，我们也算是做到了，自己的兄弟从外地回来，专门来访，走后门不合适吧，于是就打开了大门迎接贵客。
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现在这件事已经很清楚了，就是严开高在背后策划的一切，躲藏地都是事先就找好了的，而这次严肃的死刚好是他可以利用的，一切条件都符合，利用了严开明夫妇的爱子之心，利用了周琴对严肃的爱。
严肃的葬礼一结束，严开高就躲在暗中待机而动，等待着周琴怀上鬼婴，并生下来，这期间刚好让周琴和严开明夫妇束手无策，只有生下鬼婴，然后他就会设法来带走鬼婴，没有想到老天也帮了他一把，鬼婴弑母后，一帮人都慌乱了，都去抢救周琴，而忽略了鬼婴，就给了严开高带走鬼婴的机会。
我甚至都在怀疑，严开高到底是不是严开明的远房亲戚，这一切看似巧合，说不定严肃的死都是他策划的，只是现在没有证据证明而已，严开高也不知道从哪里得到的这种方法，来获取鬼婴。
等了三日后，孔力表示这事他们尽力了，但无能为力，也就是说他们不能下去办这件事，市局的听了报告后觉得这事有些荒唐，根本就不相信会有这样的事出现，然后就拒绝了孔力的请示。
这事既然孔力他们去不了，那就只有我带着了凡去怎么去处理了，不过还算好的是，孔力还是派了一个跟我们下去，也算是给我们一些方便了。
这事也拖不得了，就这样都耽误了几天的时间，迟则生变，我和了凡就准备好了东西，就搭上去了巫山的车。
当我们坐了10多个小时的车后，终于到了巫山县城，三人急忙的去开了房，然后躺在上都不想动。
既然到了巫山就要开始寻找线索了，我主要收集有关悬棺的线索，但巫山的悬棺太多了，我魂魄出体看到的那种山洞也无计其数，这就困难了。
我先去了县档案馆，先查询一下巫山县城，看看巫山有什么出名的地方，还有就是县志里面通常都会有大事记一类的，也想通过这些来了解一下悬棺的事。
我们三人翻阅了大量的资料，还走访的一些人，但都没有有价值的线索，最后我还是决定先去实地开始查找，我就不相信找不到严开高。
巫山悬棺在历史上是个谜，直到现在没有人能清楚棺材是怎么给弄上去的，悬棺基本都安置在异常陡峭的石壁上或者山洞中，根本就没有路可走，人上去都难，还不用弄一口棺材上去，现在人们都认为有三种方法弄上去的，一是垒土造山的说法，二是修栈道放上棺材后又拆掉了栈道，三是把棺材从山顶用绳子往下放，不过没有谁能确认有的什么方法。
至于悬棺群里面葬的是谁，也是一谜，大家也在猜测这个问题，有的认为是战死在疆场的士卒，认为当地人不忍心看到死者的尸骨暴露，就砍伐松木，制造棺材，然后就把战死的士卒尸体埋葬于山洞之中，还有的认为是圆寂后的僧人，这类僧人的修行均还不在筑塔碹葬的程序，多由僧侣及乡民共同伐木制棺，置于寺庙附近的岩壁内。
不过，这棺材中到底是什么样的人，现在都只是猜测，也没有一个正确的答案，悬棺还有一个谜就是，为何要实行悬棺葬？这个也是众说纷纭，一说是谐音“高棺(官)”，以使子孙后代显贵；一说是保护先人尸体，不让人兽侵犯；再一说是实行悬棺的民族过着游猎生活，随山而居，沿山而葬。
不过说到悬棺，这中间有一个故事，也不知道是不是真的存在。
相传在很久以前，在大宁河峡中有一个村子，村子四周全是绿竹，这个村子里面有一个神勇广大的孩子，在出生的时候就遇到了一位算命先生，这算命先生给孩子算命，却发现孩子是天子命格，但要受一些困难。
孩子的父母听后就十分的高兴，就请算命先生吃饭，席间，算命先生也把破解孩子困难的方法交给了孩子的父母，也就是在孩子十岁的那年，从正月初一，一百天内不得开大门，孩子的父母也牢牢的记在了心里。
日复一日，年复一年，转眼孩子就快十岁了，也到了这一年的正月初一，而这户人家还真牢记了算命先生的话，就把自家大门紧闭，出入都走后门。
这家人也经过了九十九天了，而第一百天的时候，孩子的舅舅从外地回来后就来拜访，结果孩子的娘想，反正今天就是一百天了，我们也算是做到了，自己的兄弟从外地回来，专门来访，走后门不合适吧，于是就打开了大门迎接贵客。
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