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外散骑常侍。瑗以拜荣官,赏新昌男。因从荣东讨葛荣,事平,封容 城县开国伯,食邑五百户。后除征虏将军、通直散骑常侍,仍左丞。瑗乞以容城伯 让兄叔珍,诏听以新昌男转授之,叔珍由是位至太山太守。

    尔朱世隆等立长广王晔为主,南赴洛阳。至东郭外,世隆等遣瑗奏废之。瑷执 鞭独人禁内,奏曰:“天人之望,皆在广陵,愿行尧舜之事。”晔遂禅焉。由是除 征南将军、金紫光禄大夫。敷奏侃然,前废帝甚重之。出帝时,为廷尉卿。及释奠 开讲,瑗与散骑常侍温子升、给事黄门侍郎魏季景、通直散骑常侍李业兴,并为摘 句。天平中,除镇东将军、金紫光禄大夫。寻除广宗太守,治有清白之称。广宗民 情凶戾,前后累政咸见告讼。惟瑗一人,终始全洁。转中山太守,加征东将军。声 誉甚美,为吏民所怀。及齐献武王班书州郡,诫约牧守令长,称瑗政绩,以为劝厉 焉。后授使持节、本将军、平州刺史。在州政如治郡。又为齐献武王丞相府右长史。 瑗无军府断割之才,不甚称职。又行晋州事。

    既还京师,上表曰:

    臣在平州之日,蒙班麟趾新制,即依朝命宣示,所部士庶忻仰有若三章。 臣闻法象巍巍,乃大舜之事;政道郁郁,亦隆周之轨。故元道股肱,可否相济。声 教之闻,于此为证。伏惟陛下应图临宇,握纪承天,克构洪基,会昌宝历,式张琴 瑟,且调宫羽,去甚删泰,革弊迁浇,俾高祖之德不坠于地。画一既歌,万国欢跃。

    臣伏读至三公曹第六十六条,母杀其父,子不得告,告者死。再三返覆之,未 得其门。何者?案律,子孙告父母、祖父母者死。又汉宣云“子匿父母,孙匿大父 母,皆勿论。盖谓父母、祖父母,小者攘羊,甚者杀害之类,恩须相隐,律抑不言。 法理如是,足见其直。未必指母杀父止子不言也。若父杀母,乃是夫杀妻,母卑于 父,此子不告是也。而母杀父,不听子告,臣诚下愚,辄以为惑。昔楚康王欲杀令 尹子南,其子弃疾为王御士而上告焉。对曰:“泄命重刑,臣不为也。”王遂杀子 南,其徒曰:“行乎?”“吾与杀吾父,行将焉入!”曰:“臣乎?”曰:“杀父 事仇,吾不忍。”乃缢而死。注云:“弃疾自谓不告父为与杀,谓王为仇,皆非礼, 春秋讥焉。斯盖门外之治,以义断恩,知君杀父而子不告,是也。母之于父, 同在门内,恩无可掩,义无断割。知母将杀理应告父;如其已杀,宜听告官。今母 杀父而子不告,便是知母而不知父。识比野人,义近禽兽。且母之于父,作合移天, 既杀己之天,复杀子之天,二天顿毁,岂容顿默!此母之罪,义在不赦,下手之日, 母恩即离,仍以母道不告,鄙臣所以致惑。

    今圣化淳洽,穆如韶夏,食椹怀音,枭镜犹变,况承风禀教,识善知恶之民哉。 脱下愚不移,事在言外,如或有之,可临时议罪,何用豫制斯条,用为训诫。诚恐 千载之下,谈者喧哗,以明明大朝,有尊母卑父之论。以臣管见,实所不取。如在 淳风厚俗必欲行之。且君、父一也。父者子之天,被杀事重,宜附“父谋反大逆子 得告”之条。父一而已,至情可见。窃惟圣主有作,明贤赞成,光国宁民,厥用为 大,非下走顽蔽所能上测。但受恩深重,辄献瞽言,傥蒙收察,乞付评议。

    诏付尚书,三公郎封君义立判云:“身体发肤,受之父母,生我劳悴,续莫大 焉。子于父母,同气异息,终天靡报,在情一也。今忽欲论其尊卑,辨其优劣,推 心未忍,访古无据。母杀其父,子复告母,母由告死,便是子杀。天下未有无母之 国,不知此子将欲何之!案春秋,庄公元年,不称即位,文姜出故。服虔注云: ‘文姜通兄齐襄,与杀公而不反。父杀母出,隐痛深讳。期而中练,思慕少杀,念 至于母。故经书:三月夫人逊于齐。’既有念母深讳之文,明无仇疾告列之理。 且圣人设法,所以防淫禁暴,极言善恶,使知而避之。若临事议刑,则陷罪多矣。 恶之甚者,杀父害君,著之律令,百王罔革。此制何嫌,独求削去。既于法无违, 于事非害,宣布有年,谓不宜改。”瑗复难云:

    寻局判云:“子于父母,同气异息,终天靡报,在情一也。今欲论其尊卑,辨 其优劣,推心未忍,访古无据。”瑗以为易曰:“天尊地卑,乾坤定矣。”又 曰:“乾天也,故称父;坤地也,故称母。”又曰:乾为天,为父;坤为地,为母。 礼丧服经曰“为父斩衰三年,为母齐衰期。尊卑优劣,显在典章,何言访古无 据?

    局判云:“母杀其父,子复告母,母由告死,便是子杀。天下未有无母之国, 不知此子将欲何之!”瑗案典律,未闻母杀其父而子有隐母之义。既不告母,便是 与杀父,天下岂有无父之国,此子独得有所之乎!

    局判又云:“案春秋,庄公元年,不称即位,文姜出故。服虔注云:‘文 姜通于兄齐襄,与杀公而不反。父杀母出,隐痛深讳,期而中练,思慕少杀,念至 于母。故经书:三月夫人逊乎齐。’既有念母深讳之文,明无仇疾告列之理。” 瑗寻注义。隐痛深讳者,以父为齐所杀,而母与之。隐痛父死,深讳母出,故不称 即位,非为讳母与杀也。是以下文以义绝,其罪不为与杀明矣。公羊传曰: “君杀,子不言即位,隐之也。”期而中练,父忧少衰,始念于母,略书“夫人逊 乎齐”是内讳出奔,犹为罪文。传曰:“不称姜氏,绝不为亲,礼也。”注云: “夫人有与杀桓之罪,绝不为亲,得尊父子义。善庄公思大义,绝有罪,故曰礼也。” 以大义绝有罪,得礼之衷,明有仇疾告列之理。但春秋桓、庄之际,齐为大国, 通于文姜,鲁公谪之。文姜以告齐襄,使公子彭生杀之。鲁既弱小而惧于齐。是时 天子衰微,又无贤霸,故不敢仇之,又不敢告列,惟得告于齐曰:“无所归咎,恶 于诸侯,讲以公子彭生除之。”齐人杀公子彭生。案郎此断,虽有援引,即以情推 理,尚未遣惑。

    事遂停寝。

    除大宗正卿,寻加卫将军。宗室以其寒士,相与轻之。瑗案法推治,无所顾避, 甚见仇疾。官虽通显,贫窘如初,清尚之操,为时所重。领本州大中正,以本官兼 廷尉卿,卒官。赠本将军、太仆卿、济州刺史,谥曰明。

    羊敦,字元礼,太山钜平人,梁州刺史祉弟子也。性尚闲素,学涉书史,以父 灵引死王事,除给事中。出为本州别驾。公平正直,见有非法,敦终不判署。后为 尚书左侍郎、徐州扶军长史。永安中,转廷尉司直,不拜。拜洛阳令。后为镇南将 军、金紫光禄大夫,迁太府少卿,转卫将军、广平太守。治有能名,奸吏跼蹐,秋 毫无犯。雅性清俭,属岁饥馑,家馈未至,使人外寻陂泽,采藕根而食之。遇有疾 苦,家人解衣质米以供之。然其为治,亦尚威严。朝廷以其清白,赐谷一千斛、绢 一百匹。兴和初卒,年五十二。吏民奔哭,莫不悲恸。赠都督徐兗二州诸军事、卫 大将军、吏部尚书、兗州刺史,谥曰贞。

    武定初,齐献武王以敦及中山太守苏淑在官奉法,清约自居,宜见追褒,以厉 天下,乃上言请加旌录。诏曰:“昔五袴兴谣,两歧致咏,皆由仁覃千里,化洽一 邦。故广平太守羊敦、故中山太守苏淑,并器业和隐,干用贞济,善政闻国,清誉 在民。方藉良才,遂登高秩,先后凋亡,朝野伤悼。追旌清德,盖惟旧章,可各赏 帛一百匹、谷五百斛,班下郡国,咸使闻知。”

    子隐,武定末,开府行参军。

    苏淑,字仲和,武邑人也。立性敦谨,颇涉经传。兄寿兴,坐事为阉官。寿兴 后为河间太守。赐爵晋阳男。及寿兴将卒,遂冒养淑为子。淑,熙平中袭其爵,除 司空士曹参军。寻转太学博士、厉威将军、员外散骑侍郎。转奉车都尉,领殿中侍 御史。因使于冀州,会高干邕执刺史元嶷据城起义,淑赞成其事。干邕以淑行武邑 郡。未几,尔朱汝归疑率兵将至,淑于郡逃还京师。后除左将军、太中大夫、行河 阴令。出除乐陵内史。淑在郡绥抚,其有民誉。始迳二周,谢病乞解,有诏听之, 民吏老幼诉乞淑者甚众。后历荥阳太守,亦有能名。加中军将军、司徒从事中郎。 兴和二年,拜中山太守。三年,卒于郡。淑清心爱下,所历三郡,皆为吏民所思, 当时称为良二千石。武定初,赠卫大将军、都官尚书、瀛州刺史,谥曰懿。齐献武 王追美清操,与羊敦同见优赏。

    子子且,袭。武定中,齐献武王庙丞。

    史臣曰阙。

    <b>部分译文</b>

    宋世景,广平人,河南尹宋翻的第三个弟弟。少小即有良好的道德修养,侍奉父母很是孝顺。世景与弟弟宋道。。闭门读书,广泛涉猎,各种书都读,尤其精于经书大义。同族兄宋弁十分器重他。他被州中推举为秀才,对策登第,朝廷拜授他为国子助教,迁任彭城王元勰的开府法曹参军。元勰爱他的才学,十分器重、礼敬他。高祖也赞许他的才学。又迁任司徒法曹行参军。

    宋世景深明刑理,通晓律令,裁决疑难刑案,剖析断决,快如行云流水。转任尚书祠部郎。彭城王元勰经常称赞说:“宋世景精于断识,是尚书仆射的材料。”台狱之中疑难案子,右仆高肇常常把它交给宋世景办理。宋世景长于政务,加上他一贯勤勤恳恳、认认真真,兼任数部之职,全都政绩昭然。他频频被左仆射源怀引荐为行台郎。巡察州镇十几个地方,黜退提升、赏罚官吏,无不十分公允。所任的七个城镇,他都另处设置了关戍,还设传递烽火消息的亭候,以防备北方敌人进攻。源怀大相器重。还都之后,源怀立即在世宗面前推荐他说:“宋世景的文武才略,当今极少有人能与他匹敌,他清平忠直,这也很少有人能比。陛下如果能委他以重任,他绝不会比当年李冲差。”世宗说:“朕也听说了。”尚书令、广阳王元嘉,右仆射高肇,吏部尚书、中山王元英一起推荐世景为国子博士,不久又荐为尚书右丞。王显与宋弁之间有矛盾,在世宗面前诋毁宋世景,所以推荐世景事被隐而不报。

    不久,朝廷授他为伏波将军,代理荥阳太守。州中有郑氏,此人横行乡里,号称难治。济州刺史郑尚的弟弟远庆先任苑陵县令,贪污受贿,积赃巨大,百姓深以为患。世景到州上任之后,召请郑远庆到州治,对他说:“我与你亲近,但我们应相互理解。我没来之前,我绝不问询你的事情,但今日以后,我就与你相合不离了。”听了这话,郑远庆只当耳边风,依旧我行我素。宋世景把他绳之以法,远庆害怕了,弃官逃亡了。从此以后,下属官员害怕宋世景的威严,端正态度,谁也不敢乱来。宋世景每天从早到晚坐在衙门大厅内,没有停歇的时候。县史、三正以及一般百姓,到了衙门即能见到他,没有早晚的分别。来者无不受到真诚接待,都能见到他的和颜悦色,世景摈退旁人,来者尽可直陈其事。民间的事情,不问大小,他都知道,捉拿奸贼,挖掘隐敌,就好像他有神机妙算。曾经有一名官吏,休假期满返回郡所,吃了百姓的鸡;又有一名办事人员,接受了别人一顶帽子,又吃了别人两只鸡。宋世景叱斥他们说:“你们怎么竟敢吃张三鸡猪,取李四之帽!”吏卒、办事人员磕头认罪。从此以后,州中从上到下震动整肃起来,没有再敢犯禁的了。后宋世景因他弟弟道王与的事情被除去官职。

    宋世景友悌之性,远远超过常人,道王与死了,他哭声哀切,行路的人都为他的样子酸楚不已。由于伤心太过,以至于他面容枯槁,看见的人无不叹惜怜悯。一年多后,母亲去世,于是宋世景不胜哀痛,也死了。宋世景曾经撰写晋书,竟然因此而没有完成。

    子季儒,是遗腹子。二十岁时,太守崔楷征他为功曹,起之于家而任太学博士、明威将军。曾经至谯、宋之间,写文章凭吊嵇康,文章写得很是理顺。后来在晚上睡觉,房屋突然倒塌把他压死了,年仅二十五岁。当时人无不为他叹惜。

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