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后世生活的时候，由于这些名字都特别的混乱，时常会以为是两样不同的食物，结果是时常是同一件食物。
有时候是不同的食物，却有同样的名字，结果当菜单上桌的时候，却是范晶晶不能够吃的恶心的东西，把范晶晶恶心的不行，所以范晶晶就有了为食物正明的恶趣味。
在这一个交通不发达的年代，各个地方的食物有自己的名字是非常正常的事情，想要让一个名字普遍的流传在每一个地方，必须这个名声非常大才行。
什么是扩大名声最好的方法呢？
绝对不是开酒楼饭馆，而是做各地的名品小吃，当每个摊贩都用上这个名字的时候，想要让一般人民百姓都不知道那就难了，何况在这个时代，游街串巷的摊贩非常的多，因为商业税收还不会非常的发达，让各种商业活动可以说是你想做就能够做，只不过非常的辛苦也不见得人们有这个钱拿出来买东西，除非是他们必要的。
不要看一个小摊贩的东西，不会非常的贵，但是对于一个连饭都吃不饱的人家来说，买任何的东西都必须锱铢必较，就不会多买一些不是必要的东西。
虽然他看得出来，这东西非常的好吃，但是也只能流口水，或许留待过年的时候再买来吃一口。
即使有这样的想法也要这个小吃的价格非常的平民化，不会让他们花月一个的收入都吃不下。
不过走过路过，闻香味，看个名号还是可以办到的。
只不过最大的问题是，他们即使看到摊位上的字，也不认得这是什么食物，只能够看人家在买卖的时候，偶尔把这个名字传播开来，他们才能够知道这个食物的名字。
但是一般人家很少买，街头巷尾的小摊贩自然就不会多多了也没有生意。
想要让食物丰富化，就要小摊贩非常的多，而小摊贩要多，那么人民口袋里就必须有多余的钱。
说到底还是要人民百姓整体富裕起来，只有有钱人他一辈子能够吃的食物又有多少呢？吃一块丢一块，消费的也不多。
范晶晶发觉在大唐，人们对于食物的认知的，已经命名的还是比较少的。
其实范晶晶能够打听到的也只有长安附近的食物名称远一点的，还有更多样的食物，范晶晶还没有办法打听到，因为交通带来的新闻讯息不便，也没有新闻传播的管道，让范晶晶觉得有时候自己就像是个瞎子聋子一样。
她准备把这些食物流传出去，除了高产好吃之外，范晶晶还准备夺得命名权。
这样以后范晶晶到哪里吃就不会遇到名字不懂的问题，甚至叫上一道菜，花了很多钱，结果自己根本不能够吃，让他非常的郁闷。
这些小娃子吃着这些美味，听范晶晶说着这些名字，完全不知道范晶晶内心里已经开始实施洗脑计划。
她知道教育其实是洗脑最好的方法，尤其是对越小的孩子越能够达到洗脑的目的。
对于成年人想要改变他们的想法，除非你有特别强大的学术思想，才能够让他改变自己的想法。
美食界还是一片空白，对于成人应该也有一些影响，不过必须把这些做美味小吃的人训练出去，并且单到各个城市去贩卖才行。
第一阶段这些卖美食小吃的摊贩都是他的雇工，等他们以后能够透过美食小吃来赚钱的时候，想脱离他就让他们脱离。
实践才是传播最好的方式。
范晶晶准备在范家镇新建一个厨艺学校，包吃包住包学习，甚至帮忙准备营业的基本资财。
所以范晶晶才会选择这些孩子作为教学的目标。
可是如果她教的内容，还想要再更深入，又没有学校可以让他们学习，之后如果想深入研究，就得靠他们自己了。
所以范晶晶知道，等初始阶段过去，
另一个更正式的学校，可能必须放在放在范家镇。
不能够再让他们在范家庄园的学堂里面。
里面都是一些娃娃，出出入入可以跟范家学园庄园的娃娃一起玩，也能够彼此影响。
如果是进价课程，他们已经有一些固定的思维，有些思维并不适合放在范家庄园。
所以放在范家镇等于是对外沟通，可以跟任何一方面的思想来做接触，范晶晶有一个想法，想要把范家镇变成一个公益教育为主体的城镇，从范家镇不断的把新思维新思想新物品传达出去。
而只要不断的产生新的产品，就有不断的上不断有更多的商人会来到这个地方求购。
“要是朝廷能够把交通设施建好一点，这些商业活动就可以更为兴盛，东西能够卖得出去，人们才有心思琢磨要怎么样种出可以卖的东西。
不过现在他们的工作方法还是比较粗糙，必须让他们的生活空出更多的时间加以研究才行。”
范晶晶仔细研究过传统的生活方式，发现他们工作的水平之所以这么低，不完全是农耕技术方面的问题。
还有一个问题就是，他们完成日常生活，也就是吃喝拉撒睡包含洗衣服洗澡，即使非常的少洗澡，但是喝水还是得去挑水，生活所耗费的时间实在太久了。
不像科技时代的人，什么东西都有科技代劳，比如说洗衣服，他们必须耗费很多时间，但是在科技时代，只要丢进洗衣机洗就可以了。
节省的时间对于一个人来说，可不只是一两个小时，一个人可以洗的衣服也变得很多，尤其是洗衣服也变成专业化商业化的行为之后，人们根本不用浪费很多时间在洗衣服上面，同样的很多生活上的事情都是如此。
有钱人他个人的生活可以在不这部分节省，因为他所有的工作都由别人替她代劳了，看起来是非常的精神，但是把这些工作分配到每一个人身上，每一个人都必须花很多的时间来做这样的事情。
大唐时代，即使职业是替别人洗衣服，一天也洗不了几家，如果是大户人家一个人也洗不了一家。
他们生活的事物变得专业化之后，其实也会提高非常多的品质，来获得顾客。
生活的效率与生产的效率是息息相关的。
在大唐为了生活日常所需要花的时间远比后世所需要花的时间还来的多。
也难怪他们花在田里的时间就会比较少，也不能说比较少。
后世生活的时候，由于这些名字都特别的混乱，时常会以为是两样不同的食物，结果是时常是同一件食物。
有时候是不同的食物，却有同样的名字，结果当菜单上桌的时候，却是范晶晶不能够吃的恶心的东西，把范晶晶恶心的不行，所以范晶晶就有了为食物正明的恶趣味。
在这一个交通不发达的年代，各个地方的食物有自己的名字是非常正常的事情，想要让一个名字普遍的流传在每一个地方，必须这个名声非常大才行。
什么是扩大名声最好的方法呢？
绝对不是开酒楼饭馆，而是做各地的名品小吃，当每个摊贩都用上这个名字的时候，想要让一般人民百姓都不知道那就难了，何况在这个时代，游街串巷的摊贩非常的多，因为商业税收还不会非常的发达，让各种商业活动可以说是你想做就能够做，只不过非常的辛苦也不见得人们有这个钱拿出来买东西，除非是他们必要的。
不要看一个小摊贩的东西，不会非常的贵，但是对于一个连饭都吃不饱的人家来说，买任何的东西都必须锱铢必较，就不会多买一些不是必要的东西。
虽然他看得出来，这东西非常的好吃，但是也只能流口水，或许留待过年的时候再买来吃一口。
即使有这样的想法也要这个小吃的价格非常的平民化，不会让他们花月一个的收入都吃不下。
不过走过路过，闻香味，看个名号还是可以办到的。
只不过最大的问题是，他们即使看到摊位上的字，也不认得这是什么食物，只能够看人家在买卖的时候，偶尔把这个名字传播开来，他们才能够知道这个食物的名字。
但是一般人家很少买，街头巷尾的小摊贩自然就不会多多了也没有生意。
想要让食物丰富化，就要小摊贩非常的多，而小摊贩要多，那么人民口袋里就必须有多余的钱。
说到底还是要人民百姓整体富裕起来，只有有钱人他一辈子能够吃的食物又有多少呢？吃一块丢一块，消费的也不多。
范晶晶发觉在大唐，人们对于食物的认知的，已经命名的还是比较少的。
其实范晶晶能够打听到的也只有长安附近的食物名称远一点的，还有更多样的食物，范晶晶还没有办法打听到，因为交通带来的新闻讯息不便，也没有新闻传播的管道，让范晶晶觉得有时候自己就像是个瞎子聋子一样。
她准备把这些食物流传出去，除了高产好吃之外，范晶晶还准备夺得命名权。
这样以后范晶晶到哪里吃就不会遇到名字不懂的问题，甚至叫上一道菜，花了很多钱，结果自己根本不能够吃，让他非常的郁闷。
这些小娃子吃着这些美味，听范晶晶说着这些名字，完全不知道范晶晶内心里已经开始实施洗脑计划。
她知道教育其实是洗脑最好的方法，尤其是对越小的孩子越能够达到洗脑的目的。
对于成年人想要改变他们的想法，除非你有特别强大的学术思想，才能够让他改变自己的想法。
美食界还是一片空白，对于成人应该也有一些影响，不过必须把这些做美味小吃的人训练出去，并且单到各个城市去贩卖才行。
第一阶段这些卖美食小吃的摊贩都是他的雇工，等他们以后能够透过美食小吃来赚钱的时候，想脱离他就让他们脱离。
实践才是传播最好的方式。
范晶晶准备在范家镇新建一个厨艺学校，包吃包住包学习，甚至帮忙准备营业的基本资财。
所以范晶晶才会选择这些孩子作为教学的目标。
可是如果她教的内容，还想要再更深入，又没有学校可以让他们学习，之后如果想深入研究，就得靠他们自己了。
所以范晶晶知道，等初始阶段过去，
另一个更正式的学校，可能必须放在放在范家镇。
不能够再让他们在范家庄园的学堂里面。
里面都是一些娃娃，出出入入可以跟范家学园庄园的娃娃一起玩，也能够彼此影响。
如果是进价课程，他们已经有一些固定的思维，有些思维并不适合放在范家庄园。
所以放在范家镇等于是对外沟通，可以跟任何一方面的思想来做接触，范晶晶有一个想法，想要把范家镇变成一个公益教育为主体的城镇，从范家镇不断的把新思维新思想新物品传达出去。
而只要不断的产生新的产品，就有不断的上不断有更多的商人会来到这个地方求购。
“要是朝廷能够把交通设施建好一点，这些商业活动就可以更为兴盛，东西能够卖得出去，人们才有心思琢磨要怎么样种出可以卖的东西。
不过现在他们的工作方法还是比较粗糙，必须让他们的生活空出更多的时间加以研究才行。”
范晶晶仔细研究过传统的生活方式，发现他们工作的水平之所以这么低，不完全是农耕技术方面的问题。
还有一个问题就是，他们完成日常生活，也就是吃喝拉撒睡包含洗衣服洗澡，即使非常的少洗澡，但是喝水还是得去挑水，生活所耗费的时间实在太久了。
不像科技时代的人，什么东西都有科技代劳，比如说洗衣服，他们必须耗费很多时间，但是在科技时代，只要丢进洗衣机洗就可以了。
节省的时间对于一个人来说，可不只是一两个小时，一个人可以洗的衣服也变得很多，尤其是洗衣服也变成专业化商业化的行为之后，人们根本不用浪费很多时间在洗衣服上面，同样的很多生活上的事情都是如此。
有钱人他个人的生活可以在不这部分节省，因为他所有的工作都由别人替她代劳了，看起来是非常的精神，但是把这些工作分配到每一个人身上，每一个人都必须花很多的时间来做这样的事情。
大唐时代，即使职业是替别人洗衣服，一天也洗不了几家，如果是大户人家一个人也洗不了一家。
他们生活的事物变得专业化之后，其实也会提高非常多的品质，来获得顾客。
生活的效率与生产的效率是息息相关的。
在大唐为了生活日常所需要花的时间远比后世所需要花的时间还来的多。
也难怪他们花在田里的时间就会比较少，也不能说比较少。